ДПП (НН)

Наверное, у каждого из нас есть свой гипногештальт. Неизвестно откуда возникшая и до чертиков надоевшая заморочка. Но вместе с тем нечто сверхважное и глубоко личное. То, что управляет нами помимо нашей воли, и чего совсем не замечают другие люди. Не замечают не из-за невнимательности, а оттого, что наш гипногештальт находится вне пределов их понимания.

Главный герой романа Стёпа с детства был безнадёжно сдвинут на магии чисел. Он видел особый нумерологический смысл во всём, с чем сталкивался в жизни, от имен деловых партнёров до количества зубцов на вилках.

34 – хорошее число, 43 – плохое. Почему? Потому что мозг Стёпы так решил. Эти числа получили абсолютную власть над жизнью героя. Они стали его гипногештальтом. На первый взгляд кажется, что всё это полная чушь, которая лезет в голову от нечего делать. На самом деле это серьезная психологическая проблема. И чтобы справиться с ней, нужно найти свой гипногештальт. А потом осознать его пустотность. То есть понять, что это всего лишь твоя мысль, навязчивая идея, которая живет в пределах твоей головы и никак не может навредить тебе. У Стёпы это почти получилось.

В процессе утрачивания времени, или Хотя бы посмеялась
Вчера прочитала ДПП (НН). Так как написано легко и игриво, то и читать было просто (тем более что, спасибо издателям, шрифт и межстрочный интервал в книге были очень удобными для глаз). В общем, читая «Числа», отдохнула под перепевы пифагорейской «мудрости», вспомнила детство и гадание по «Книге перемен» с помощью монеток, умилилась карманной версии борца с Роком - царя Эдипа. Посмеялась. Пару раз брезгливо поморщилась. Пожала плечами.
Выше написала, что написано просто – не совсем так. Просто все, кроме последних двух историй («жзл» которые), в них я увязла и заскучала (может, и от необразованности своей, спорить не буду).
Что в итоге. Пара-тройка забавностей в речи и штучек из городского фольклора, которые, насмешив, ускользали из памяти, подобно мыльной пене. Легкое недоумение ( ну и что? и к чему мне все это было читать?). Брезгливая жалость к герою, такому «несчастненькому», насквозь вымышленному любителю наступания на грабли. В целом же это произведение смело можно не читать – ничего не будет потеряно.

В сборник вошли: роман "Числа", повесть "Македонская критика французской мысли" и рассказы. Собственно, могу отметить разве что "Числа" - характерное пелевинское произведение со всеми необходимыми атрибутами и компонентами (говорят, здесь пародийный стёб над Набоковым).
В целом, "диалектику" можно охарактеризовать, как "на уровне", но без прыжков выше головы. Название, в общем-то, достаточно точно передаёт основное направление содержимого, применительно к происходящему в нашей жизни, жизни страны, а, может быть, и мире.

Мне не хватило в книге единства,скажем так,материи и формы,то есть,несмотря на занятную смысловую наполненность и чувство юмора,а сюжете я не увидела ничего, кроме всем приевшихся постмодернистских кривляний в атмосфере гиперболизированной атрибутики 90-тых. Хотя,может,это только я не увидела.
Собственно,оправдывает ли сам автор,тот дуализм человеческой природы,который заставляет героя книги Степу и многих других видеть "знаки" , которые ведут их по жизни,тоже осталось непонятным. Хочется верить,что не оправдывает.
Из того,что в книге понравилось,так это уже упомянутое чувство юмора и удобочитаемость/удобослушаемость (несмотря на то,что претендует книга на "глубокий философский смысл",воспринимается она легко,что есть хорошо).
В целом,как занятный фикшн с не очень структно помещенными в сюжет идеями,имеет место быть. Тем более,что подойдет и для вполне массового читателя. Но не шедевр,увы.