Записки из Мертвого дома

Еще одна сторона лишения одного из главных достоинств человека — свободы. Теперь это не блокада, не рабство, но острог, тюрьма, каторга. Опыт Достоевского цепляет тем, что он описывает свою реальность, свой опыт каторжной жизни в сибирских злых краях. Достоевский всегда находит что-то невинное, святое, он ищет человека в нечеловеческом — ему это удается. В его словах искренняя любовь к отдельным каторжным, в его "мертвом доме" теплится настоящая жизнь, которая так редка даже на свободе, где она обесценена своей легкостью и мнимой доступностью. Книга преисполненная надежд в лучшее.

Записки из мертвого дома не заработали славы таких эпохальных произведений Достоевского как «Преступление и Наказание» или «Братья Карамазовы». И этот факт имеет под собой вполне объективные причины: в записках нет хитрых сюжетных переплетений, повествование не приправлено чувственной любовной линией, и даже редко проскальзывающий юмор не способен разбавить атмосферу отчаяния в безысходности русской каторги 19-го века. Название, впрочем, говорит само за себя, ничего радостного в этом произведение нет, и полагаю что даже самым преданным поклонникам автора с трудом дастся ее прочтение. Но важно отметить то, что данная повесть является автобиографическим произведением Федора Михайловича Достоевского и этот горький опыт его четырехлетнего пребывания в Омском остроге (1850-1854) в дальнейшем явился формообразующим его литературного мастерства. Будучи дворянином, находясь в этой непривычной и дикой для него среде, Достоевский своим чутким, наблюдательным глазом проникает в самые потаенные уголки души простого русского народа. Он как губка впитывает в себя сложные и порой до крайности чудные характеры людей, разбирая по кирпичкам эти странные незнакомые ему до той поры натуры. Как истинный гумманист наблюдая за ними, он не поддается поверхностной предвзятости, не рассматривает их как преступников, убийц и злодеев, он копает глубже и видит в них самых обыкновенных людей покалеченных обстоятельствами той суровой действительности, в которой им суждено было оказаться.
Уже выйдя на свободу Достоевский написал письмо своему брату: «Сколько я вынес из каторги народных типов, характеров! Я сжился с ними и потому, кажется, знаю их порядочно. Сколько историй бродяг и разбойников и вообще всего черного, горемычного быта! На целые томы достанет. Что за чудный народ. Вообще время для меня не потеряно, если я не узнал Россию, так народ русский хорошо, и так хорошо, как, может быть, не многие знают его»

Каторга для Достоевского, как не парадоксально, явилась самой плодотворной школой в которой ему удалось побывать. Четыре года страданий явились поворотным моментом его духовной биографии, полной реинкарнацией его жизненных взглядов. Выйдя из ворот острога он стал тем самым великим писателем, которого мы знаем сейчас, писателем с уникальным жизненным опытом, побывашим на разных полюсах Царской России. В будущем из под его пера выйдут культовые романы, в которых он искуссно использует полученные им знания.

«Помню, что во время, - писал впоследствии Достоевский о своей каторге, - несмотря на сотни товарищей, я был в страшном уединении, и я полюбил, наконец, это уединение. Одинокий душевно, я пересматривал всю прошлую жизнь, перебирал всё до последних мелочей, вдумывался в моё прошлое, судил себя неумолимо и строго и даже в иной час благословлял судьбу за то, что она послала мне это уединение, без которого не состоялся ни этот суд над собой, ни этот суд над самим собой, ни этот строгий пересмотр прежней жизни. И какими надеждами забилось тогда моё сердце! Я думал, я решил , я клялся себе, что уже не будет в моей будущей жизни тех ошибок, ни тех падений, которые были прежде… Я ждал, я звал поскорее свободу, я хотел испробовать себя вновь на новой борьбе… Свобода, новая жизнь, воскресенье из мёртвых. Экая славная минута!»

Рекомендуется к прочтению всем, кто стремится, глубже проникнуть в сознание Федора Достоевского, знаковой фигуры русской литературы, не перестающей будоражить умы людей из разных уголков земли и в настоящий момент.

Самое сложное, лично для меня, произведение Достоевского. В котором нет сюжета, мысли летят, а суть вроде и на поверхности, но уложить ее на полочку сложно.
Написано зимой 1863 г., после первого заграничного путешествия Достоевского.

Времена, когда начинается великое противостояние России и запада. 

В своем произведении федор Михайлович показывает явное разочарование социальных успехов западных стран. В основном, конечно, Франции и Англии. 

Первые главы посвящены размышлением от куда у Европы столько влияния на Россию и почему русский человек пытается подражать европейцу. И как же смешно это выглядит, когда мы презираем  старые  ценности и навязываем непонятные нам самим новые. Но при этом, как бы Россия не старалась превратиться в Европу, всегда оставалось что то свое, родное. И в новые привычки входили изменения по русски. 

Далее обсуждалась Франция и Англия. В основном буржуа и их жизненные ценности и цели. Насилие, деградация, меркантильность. Именно это увидел Достоевский, путешествуя по Франции.  Все стремятся только к одному- накопить побольше вещей. Если есть вещи, то ты превращаешься в человека, тебя можно уважать. Французы видят только цель заработать, тогда жизнь будет идеальной, а остальное, что происходит вокруг это то, что они не видят и закрывают на это глаза, лишь бы не нарушать идеальную картинку Франции в голове. Они закрывают глаза нас нищету и насилие, продажность церкви, отсутствие любви и измены. Все это делается осознанно, с целью выстроить идеальную картинку мира в голове, где они живут своей лучшей жизнью. В одном слове - лицемерие.

Я люблю книги Федора Михайловича, его слог. Первые страницы романа нравились, будто вернулась к старому товарищу. По сюжету стал сильно раздражать Фома Фомич. Когда только с ним знакомишься, то вызывает легкую улыбку. Но чем дальше, тем смех становится более нервным и даже раздражительным. У меня были определённые ожидания, которые, естественно, не оправдались. Гротексный персонаж перешел грань, что интерес к истории пропал. Спасибо за главного героя, который видел пороки Фомы Фомича и пытался изменить положение. Он был лучшем в темном царстве села Степанчиково!

Почему Фома Фомич раздражал? Это человек, который в глазах других создает о себе образ самого умного, праведного, идеального человека, имеющий право учить окружающих. Только на деле не имеет в своем характере ни капли ни первого, ни второго, ни третьего.

Развязка меня расстроила, потому что нет справедливости. Все же ценность книги в сарказме автора.

Повесть Ф.М.Достоевского "Село Степанчиково и его обитатели" я еще не читала. Приступая к чтению, ожидала что-то наподобие "Бедных людей". Но оказалось, что эта повесть отличается от остальных прочитанных мной произведений Ф.Достоевского.
Повествование идет от лица молодого человека - племянника полковника-помещика Егора Ильича. Все что происходит в его доме кажется странным. Егор Ильич - добрый, наивный, слабохарактерный, он всю жизнь помогает матери, но его не ценят, помощи не понимают и все больше садятся на шею. Тем более, что у генеральши-маменьки Агафьи Темофеевны много подхалимов, которые не прочь жить за счет ее сына, настраивая ее против него. Главный нахлебник Фома Фомич Опискин - хитрый манипулятор. Он уже живет барином в доме Егора Ильича, да еще всеми управляет и поучает.
Меня раздражало поведение Егора Ильича, его неумение принять решение и мягкотелость. А вот Фома Фомич все оборачивает в свою пользу, привлекает все внимание к своей персоне, оказывает влияние на всех в доме.
Ф.М.Достоевский очень точно описал характеры героев, таких людей можно увидеть и сейчас. Есть в повести и любовная линия, ведь дядюшка вызывает племянника Сергея с целью денить его на гувернантке Настеньке.
Мне кажется, что эта книга будет актуальна в любое время. Мне очень понравилась повесть, она необычна для Достоевского, читается легко и поучительна.