Золото

Интереснейшая история нескольких семей, на протяжении нескольких поколений занятых в золотодобыче. Начиная со времен крепостного права и заканчивая постреформенным периодом. Тяжело было. Здесь и каторжане, и кантонисты, и старообрядцы в одном котле варятся, и выхода нет. Ограниченностью от внешнего мира, замкнутостью и пугающей дикостью представлений о норме роман предвосхищает жанр антиутопии.

Естественно, напрашивается параллель с произведениями Джека Лондона, особенно со сборником рассказов о Смоке Беллью Джек Лондон - Смок Белью (сборник) . Описание ажиотажа с целью застолбить новые участки совпадает чуть ли не текстуально. Но Лондон пишет весьма юмористично, здесь же - трагедия. В этой ситуации любопытна идеализация забугорья уже в те времена:

"Карачунский рассказывал подробно, как добывают золото в Калифорнии, в Африке, в Австралии, какие громадные компании основываются, какие страшные капиталы затрачиваются, какие грандиозные работы ведутся и какие баснословные дивиденды получаются в результате такой кипучей деятельности. Родион Потапыч только недоверчиво покачивал головой, а с другой стороны, очень уж хорошо рассказывал барин, так хорошо, что даже слушать его обидно.

- Мы как нищие... - думал вслух Карачунский. - Если бы настоящие работы поставить в одной нашей Балчуговской даче, так не хватило бы пяти тысяч рабочих..."

Глухомань. Люди, в большинстве своем не умеющие не читать, ни писать. Верящие на слово. Но при этом начинает формироваться некоторое самосознание, упоминаются ходоки, тяжбы с компанией из-за земли. Сюжет крутится вокруг немалых денег, о которых мечтают и которые пропивают или которые неожиданно приходят в конце жизни, когда жизнь уже подошла к концу, а все дорогие люди надорвались на тяжелых работах и погибли. Безнадежная мрачная стабильность, перемежающаяся с яркими вспышками общего и частного безумия. Коррупция, без которой становится еще хуже. Неспособность ни государства, ни частных предпринимателей привнести хоть какую-то систему в процесс. По сути, все держится на старых выживших крепостных, которые считают те старые порядки наиболее естественными и правильными и радеют за государство.

А какие женские образы! Но нет им жизни. Это мужской мир, в котором хорошая баба - мертвая баба.

"Еще бы венчанная жена была, так другое дело, а над сводной зверство свое оказывать не полагается... Живучи эти бабы, как кошки... Главное, невенчанная жена-то - вот за это за самое не похвалят.

- И венчанных-то тоже не полагается увечить... - усомнился Мыльников.

- Про венчанную так и говорится: мужняя, а это ничья. Все одно, как пригульная скотина... "

Мамин-Сибиряк, несомненно, наблюдательный мастер тонких портретов. Замечательно воспроизведен ушедший простонародный язык неграмотных людей.

Очень люблю произведения Мамина-Сибиряка, в них всегда горючая смесь жизненной соли - так я называю тот концентрат чувств, страстей, переживаний, житейских бурь и прочего, что сопровождает бытие каждого живого. Не стала исключением и эта книга. Красочная картина семейной жизни, родственных отношений одного рода органично сочетается с описанием золотодобывающей промышленности старой России, жизни людей в те времена. Финал книги, конечно, эпичный, беспощадный, и если вы находитесь в депрессии и ищете чего-то жизнеутверждающего, то это не та книга, которая вам нужна.

Золото манит и губит, а если сладкая мечта обогащения сопряжена с употреблением огромного количества спиртного и отягощена годами тяжкого труда, нищеты, то добра от этого точно не жди. Автор рисует быт золотых приисков 19 века, где на одну жилу или богатую россыпь приходятся тысячи часов безнадежной безрезультатной работы.

Сначала золото добывалось силами ссыльно-каторжных, после дарования воли кто принялся работать на себя, а кто остался на приисках работать на пришедшую на замену казне золотодобывающую компанию. На несколько зажиточных домов прииска приходятся десятки лачуг и лачужек, трудясь от рассвета и до заката, люди получают копейки, которые большей частью и пропивают. Многие, а то и все в первом или втором поколении каторжники, много здесь у золота крутится людей вороватых, прожжённых, хитрых, себе на уме.

Помимо производственного, так сказать, романа, автор много внимания уделяет и семейно-родственным отношениям. Тут вообще беспросветно: мужья пьют, бьют жен, шпыняют и унижают детей, любовь тут горькая и короткая, а жажда золота разрушает и то немногое, светлое, что в ком-то тут еще осталось. Все тлен, все безысходность, остается только пить, драться да помирать.

Даже не ожидала, что такие страсти будут бушевать в этой книге. Ожидала такое себе подобие производственного романа. А тут такой акцент на внутренние эмоции, на то, каким может быть человек, когда им руководят совсем не добрые помыслы.
Понятно, где золото, там и желание легкой наживы. Воровство, стремление к мгновенному богатству - все это на приисках было повсеместно. К тому же, контингент подобрался соответствующих - большинство работников присков бывшие каторжные.
Но не стоит думать, что тут только война за золото. Есть в книге и немного о любви. Хотя об отношениях между мужчиной и женщиной в этой книге и не так уж и много, да и это явно не главные сюжетные линии, все же эти момент разбавляют мужской мир. Не очень, правда, сладкая любовь в этой книге. Но читалось интересно.

Язык автора оказался для меня сложноват. Текст изобилует старинными выражениями, смысл которых не всегда можно с ходу понять. Плюс специфика золотодобычи тоже, к сожалению, заинтересовала не слишком.

Однозначно книга не подходит для отпуска (как получилось у меня), я ожидала приключений, а столкнулась с тяжелой действительностью и варварскими нравами. А в остальном очень интересная и сильная книга.

История большой семьи и людей, связанных с ними соседством, работой или дружбой. Понятные на все времена характеры. Старейший сотрудник Родион Потапыч Зыков - глава семьи, суровый старик, посвятивший всю свою жизнь золотодобыче и очень мало времени семье. Дочери, замученные деспотизмом отца. Старшая сбежала замуж без благословения и живет в нищите с охапкой детей и пьяницей мужем, полностью вычеркнутая из семьи родителей. Средняя Марья осталась вековухой, благодаря отцу же, но смогла со временем изменить свою судьбу, выйти замуж, добиться хорошей работы для мужа и, к сожалению, сыграть одну из самых трагических ролей в этой истории. Младшая дочь Федосья тоже сбежала замуж к раскольникам, что оказалось еще большим грехом, т.к в те времена вера была очень важна. С помощью родственников Федосью заберут от мужа, тем самым обрекут её (а также её мужа и особенно его следующую жену) на большие страдания.

Старший сын, дожив до седых волос, все еще под гнетом отца и не имеет самостоятельности.

Внуки вообще боятся деда и стараются не попадаться ему на глаза. Жена, как я поняла, в те времена особо за человека не считалась. У деда вторая жена, первую он любил, а эта... ну пусть будет. Все живут в страхе, всех попрекают куском хлеба и нет в этой семье ни любви, ни радости.

Кроме основной семьи присутствует еще множество колоритных персонажей, но ни одного счастливого не припомню.

Собственно, вся книга пропитана тяжёлой, угрюмой, беспросветной атмосферой. Борьбой за жизнь, за кусок хлеба. И даже тем кому улыбнулась удача найти золотую жилу, счастья это не принесло.

И всё же, не смотря на всю тяжесть повествования, ничего не предвещало такого страшного, трагического, кровавого финала для огромного количества персонажей. Просто шок, но очень сильно!

Читая эту книгу, я заинтересовалась биографией Дмитрия Наркисовича. Мне казалось, что человек, так хорошо знающий не только жизнь золотодобытчиков, но и разбирающийся в работе приисков, легко оперирующий соответствующей терминологией, сам должен иметь какое-то отношение к горному делу. Я была сильно удивлена, что это совсем не так. Мамин-Сибиряк, тогда еще просто Мамин, окончил духовную семинарию, потом несколько лет изучал медицину, бросил, перешел на юридический, но из-за материальных трудностей и проблем со здоровьем курс так и не закончил. Он вернулся на родной Урал, где полностью погрузился в изучение истории, экономики и народной жизни этого края, собирая материал для своих книг.

Балчуговский завод в большом количестве населяли бывшие каторжане, когда-то согнанные сюда со всей России. Это было так давно, что многие уже и не помнили, кто и за что попал на каторгу. Старейшим штейгером (горный мастер, заведующий рудничными работами) на всех Балчуговских золотых приисках был Родион Потапыч Зыков. В Балчуговском заводе у него был свой дом и своя семья, но он предпочитал жить поближе к шахтам, в лесных избушках и землянках. Больше всего Зыков уважал казенную власть, считал, что она всему голова, а хороший начальник тот, кто и в зубы может дать и розгами выпороть нерадивого работника. Никакой вольницы Родион Потапыч не признавал.

В это время на приисках произошло важное событие. Заброшенная казенная Кедровская дача открывалась для всех желающих, кто хочет, тот и работает, надо только оформить заявку в горном управлении. Кедровская дача примыкала непосредственно к Балчуговской, что давало определенный простор всевозможным перекупщикам, скупавшим по дешевке казенное Балчуговское золото и выдававшим его за добытое на Кедровке. Открытие Кедровской дачи привело к настоящей золотой лихорадке. Сразу образовалось множество артелей, которые старались застолбить участки получше. Азарт подогревался еще и тем, что все знали, что золота здесь много, и не песка, а настоящего жильного, но никто не знал, где конкретно оно находится. Была даже местная легенда, что золото откроется невинной деве, вот и пришлось девице Оксе, внучке Зыкова, целыми днями проводить в забое.

Золото способно творить с людьми страшные вещи. Пока оно только маячит где-то там, старатели и другие причастные к делу ведут себя вполне вменяемо. Понимая, что один в поле не воин, они организуют артели, где все будет по-честному, они в это искренне верят. Но увидев блеск золота и поняв, что его много, очень много, так много, что вроде бы всем хватит на безбедную жизнь, люди теряют рассудок и готовы пойти даже на убийство бывших товарищей, только бы забрать это все себе в единоличное пользование.

По своему настроению книга достаточно мрачная, здесь вообще нет симпатичных персонажей, здесь каждый только за себя и против всех. И в дело идут любые методы, зло, ненависть и лицемерие сквозят из всех щелей. Иногда даже начинаешь теряться, кто кому друг, а кто кому враг, настолько быстро это все меняется. Даже получив богатство, люди не знают, как им правильно распорядиться, на какие благие цели направить, у них просто нет этих благих целей, все живут какими-то сиюминутными желаниями. И написано это все очень реалистично, как будто автору лично пришлось соприкоснуться с подобными людьми. Хотя, наверное, так оно и было, ведь не зря он объехал весь Урал, собирая материал для своих произведений.

Открыла для себя Мамина-Сибиряка, как автора взрослой прозы. Очень любопытное получилось открытие. Очень подробно описана жизнь золотоискателей. Что ценно, это наши родные золотоискатели, которые сталкиваются с суровой сибирской природой. Описания природы прекрасны! Да и люди получились очень объемные и не лишенные пороков. Хотя меня несколько насторожило отношение к женщинам. Пожалуй, не заметила ни одной счастливой. То ли знак эпохи и места действия, то ли норма жизни, то ли отношение автора к противоположному полу. Очень любопытный роман. При возможности продолжу свое знакомство с творчеством этого автора.

«Золото» – жёсткая, почти документальная хроника того, как металл жрёт людей. действие происходит на уральских приисках, и поверьте, это вам не сказочный Эльдорадо. здесь пахнет потом, дешёвым алкоголем и безысходностью

автор выстраивает панораму приисковой жизни с дотошностью репортера: каторжный труд, грязь, нищета и эта вечная, проклятая надежда на фарт. герои – сплошной сброд: от бывших зэков до наивных мечтателей. и чем ближе они подбираются к заветной жиле, тем яснее становится – золото не решает проблемы, оно их создает. оно разъедает душу быстрее, чем кислота тело. кто-то теряет семью, кто-то совесть, а кто-то просто сходит с ума. Мамин-Сибиряк не читает нотации, он просто показывает: вот был человек, а вот осталась от него только тень былого «Я»

особенно меня зацепили женские образы. они тут не добытчицы, они жертвы. жёны, матери, дочери – все они вынуждены терпеть пьянство, побои и предательство своих мужиков, у которых в глазах только блеск вот-вот найденного золота. и эта их тихая, покорная стойкость на фоне мужского безумия выглядит страшнее любых криков. золото блестит на солнце, а их сломанные жизни остаются в тени, как отработанная порода

язык у Мамина-Сибиряка суровый, как уральский климат. никаких красивостей, только правда-матка. местами текст буксует, вязнет в описаниях быта и технических деталях промывки, но, возможно, так и задумано. ты, как старатель, просеиваешь тонны словесной руды, чтобы почувствовать тяжесть и горечь этой истории

финал не даёт никакой надежды. золото остаётся, люди исчезают, превращаясь в пыль. автор не предлагает таблетку от жадности, он просто ставит перед нами зеркало. и глядя в него, невольно думаешь: а ведь в каждом из нас, наверное, сидит такая жажда наживы, ради которой мы готовы продать что-то по-настоящему дорогое

Порой полезно читать такие прекрасно и глубоко написанные произведения, но по наполнению ужасно драматичные к человеку и его слабой сущности. Она, человеческая натура, всегда готова предоставить ужас бытия по отношению к себе и к другим, когда дело касается жадности, в особенности до денег. Соблазн столь велик. Сегодня или век назад ничего не меняется в этом отношении.
Но всё же больше века назад (1890 года) жить было куда хуже, чем сейчас. Будь то семейный, социальный, государственный институт. И это накладывается на куда большую драму в судьбах и поступках персонажей писателя.
Действие в книге происходит на золотых приисках Урала, в промысловом посёлке, в котором одна жадность сгубила многие судьбы. Дмитрий Наркисович, без прикрас, пишет о последствиях одного решения, как открытие казённой дачи для открытого промысла. Влияние такой лёгкой добычи ярко показывается на большой семье, глава которого жуткий собственник до власти и контроля в ней, что готов даже отлупить 60-летнего сына. Сыновья и зять любители пропить все деньги, а женщины в этой семье терпят невыносимый, жестокий патриархат. Гнетущая власть главы семейства становиться катализатором для предстоящих событий его потомков. Золотое, хищное и ненасытное помешательство тех, вместо свободы, уносит во все тяжкие, теряя человеческое лицо.
Есть и другие примеры золотого помешательства, но и этого достаточно, чтобы восхититься талантом Мамина-Сибиряка показать неприглядную сторону легких денег.