Западня

Книга мне понравилась. Она о выборе пути. Каждый выбирает свой путь сам, в какой-то момент человек стоит на распутье и решает, каким путем пойти. На жизненном пути попадаются разные люди, кто-то делает тебя сильнее, возвышает, а кто-то, наоборот, тащит на дно. Даже очень правильного человека могут сбить с пути окружающие его близкие люди, которые сами сбиваются с пути.
Теперь немного подробнее о сюжете.
Главная героиня Жервеза живет со своим гражданским мужем Лантье, у них двое детей, но они не расписаны. Жервеза - очень правильная, трудолюбивая, она рано уходит за мужем из родительского дома.
Лантье начинает гулять, и Жервеза его выгоняет.
Она решает остаться одна, посвятить себя воспитанию детей. Она трудолюбива, поэтому у нее всегда есть работа (она работает прачкой), она имеет заработок и может жить достойно со своими детьми. Ей нравится её жизнь. Она очень подвержена влиянию, поэтому старается избегать неправильных знакомств с мужчинами, которые могут ее опорочить и сбить с правильного пути.
Но однажды за ней начинает ухаживать кровельщик, господин Купо, он моложе неё, ухаживает очень настойчиво, приглашает в кафе. Он выпивает очень умеренно, не пьёт ничего крепче эля. Поначалу она ему отказывает и держит на расстоянии. Но потом решает ответить на его чувства взаимностью. Он хорошо относится к ее детям, знакомит со своей семьей. Но его семья не очень хорошо принимает Жервезу, постоянно над ней подшучивает и издевается. Но Купо женится на Жервезе, у них рождается дочь. Они живут душа в душу - Жервеза очень заботливая, любит своего мужа, полностью посвятила себя семье, заботе о муже, она испытывает к нему чувство благодарности. Он работящий, мастер своего дела, она тоже работящая. Она хочет жить лучше, хочет позволить себе квартиру побольше, хорошие вещи. И она решает открыть прачечную. Работает она тяжело, не покладая рук, она очень аккуратная и исполнительная, работу свою знает, у нее много клиентов, ей приходится даже нанимать работниц для помощи. У Жервезы доброе сердце, она берёт к себе в дом мать Купо, от которой отказываются все родственники. Живут они хорошо до того момента как Купо получает производственную травму. Жервеза за ним ухаживает, не отходит от постели, не отпускает его в больницу, потому что считает, что там его погубят. В конечном счёте, Жервеза спасает мужа.
Но с этого момента Купо кардинально меняется, работать он не хочет, начинает ходить по кабакам, много пить. В какой-то момент Жервеза начинает пить вместе с ним, она начинает плохо работать, теряет клиентов, в конечном итоге, теряет бизнес, их дочь-подросток их презирает, начинает гулять со взрослыми мужчинами, продавать за деньги свою любовь.
Жизнь семьи катится по наклонной.
Книга написана хорошим языком, она психологически тонкая и проникновенная. Это Золя))) Читать стоит, я приятно провела время за прочтением книги.

Движение рабочего к смерти подчиняется логике экономического порядка и буржуазной объективации. Рабочие – не столько класс в своей разрозненности и неразличимости (см. Т. Зелдин, «Франция, 1848–1945», глава 10 о рабочем классе), сколько питательная масса империи, фактор производства, ресурс, отчуждаемый собственником у природы, которая принадлежит всем и никому не принадлежит.

Механические ноги рабочего постоянно в пляске Святого Витта, они либо ведут его к слиянию со средствами труда, либо вытесняют из процесса производства. Так, Лорийе прикованы создаваемыми золотыми цепочками к своей ювелирной мастерской. Мельчайшие частицы золота проникли в их кровь и заставляют оберегать каждую крупицу металла, превращая их в агентов экономического принципа, который дает им удовлетворение от близости к богатству, но отказывает в доступных благодаря последнему благах. Они ограничены своим функциональным назначением и, вследствие этого, мертвы, но вместе с тем и антагонистичны рабочей массе, которая более близка невозделанной и дикой природе, нежели инструменты труда, каковыми становятся Лорийе.

Так, Гуже вытесняется более эффективными машинами, поскольку противоречит принципам экономики: трудовые добродетели, которыми обладают он и его мать, бессильны против интенсификации безличного накопления. Он не принимает законов конкуренции, отдавая в долг свои сбережения и поступаясь собственными интересами, что делает его нежелательным элементом свободного рынка и обрекает на вымирание.

Один из способов остановить это движение – это стать самому собственником как средств производства, так и личного труда. Лавка на улице Гут-д’Ор – это просочившаяся сверху буржуазная мечта, которой может последовать каждый. Однако если сестра Жервезы, Лиза принимает инверсионный императив накопления (см. «Пищеварительный котел Империи»), то сама Жервеза слишком человечна и естественна, чтобы стать рациональным экономическим агентом, принимающим правильные решения.

Можно сказать, рабочий извращает логику экономического порядка в той же степени, в которой экономический порядок извращает логику гуманности. Пролетариат наивно полагает, что труд должен создавать благо, которым можно пользоваться, что, получив власть над средствами труда, можно достичь предела полезности, необходимого удовлетворения или справедливого распределения. В сущности же труд должен постоянно отчуждаться и конвертироваться в капитал, а собственник должен сам стать средством обращения капитала. Лантье, понимающий суть этого заигрывания буржуазной идеологии с мозгами рабочего, выступает психоаналитиком, расшифровавшим силу подсознательных импульсов, фундирующих экономические перверсии. Это дает ему возможность стать катализатором растраты и собирать налог в форме его побочного продукта.

Однако действия Лантье полностью санкционированы пролетариатом как сингулярной массой, поскольку последняя питается распадом и заражена «le choléra de la misère». Поэтому он не столько противостоит рабочим, сколько является их примирителем, так как невозможно иметь на обед упитанного гуся, пока тебя окружают «les entrailles vides qui crient la faim, le besoin des bêtes claquant des dents et s’empiffrant de choses immondes, dans ce grand Paris si doré et si flambant!»

Поэтому движение не прекращается и лишено какой-либо направленности, кроме направленности завершения, которое для пролетариата тождественно смерти. Поскольку оно совершается в ограниченном пространстве («où l’on est les uns sur les autres»), заполненном соперничающими за воздух людьми, суммарный вектор действия силы нулевой. Оттого «если истолочь их в одной ступе, путного ничего не получится, зато навозу будет сколько угодно». Другими словами, природное начало масс утилизируется лишь в его мертвой бесформенности, но никогда не является производителем конечного блага самого по себе. В этом смысле рабочий класс не просто неэффективен, но и непродуктивен в состоянии жизни, то есть не приносит ценности в виде прибавочной стоимости per se. Отсюда ее появление и, соответственно, возможность ее отчуждения только после умерщвления рабочего.

Сингулярность рабочей массы является стойким состоянием, обеспечиваемым химией перегонного аппарата папаши Коломба, смертоносной машины, функционирующей «avec la trépidation profonde de sa cuisine d’enfer». Сивуха расщепляет индивидуальность и заполняет пустоты между продуктами ее распада. Порок, как непрерывная череда электрических волн, проходит со скоростью света по ней как по лишенной сопротивления среде, образуя «фермент разложения» (по выражению М. Клемана), довершающий процесс гибели.

С трущоб, как с удобренной почвы, буржуазия собирает урожай либо для своего сладострастия, либо для своего честолюбия. Старый буржуа срывает весенние цветы женской телесности, в то время как врач из больницы святой Анны составляет клиническую картину телесности распада, облекая предсмертные конвульсии рабочего медицинской латынью. И в том, и в другом случае человеческие массы необходимо выхолащиваются для их объективации.

«L'Assommoir» публикуется в 1876 г. сначала в газете «Le bien public», затем в «La République littéraire», владельцу последней прокурор сделал предупреждение. Отдельным изданием книга выходит в 1877 и скупается почти сразу. Помимо вкусов буржуазии, она оскорбила и республиканские чувства. Друзья не так пылко отозвались о романе, И. С. Тургенев высказал неодобрение, но А. Франс написал, что книга «мощная», хотя назвать приятной ее нельзя.

L'Assommoir означает буквально охотничью ловушку для оглушения (assommer) хищников и грызунов. В романе это название пивного заведения. Таким образом, можно подчеркнуть, что социальная тема алкоголизма выходит на первый план. Позже ремесленники заимствовали это слово из названия романа и стали называть им кабачки, которые, действительно, были настоящей «западней» для выпивох.

Стоит подчеркнуть работу Э. Золя над языком произведения: наряду с книгами о рабочих и другими материалами о ремесленниках, он пользовался словарем арго. В свою защиту на нападки критиков он отвечал, что из «профессионального интереса собрал и отлил в тщательно продуманной форме язык народа». В наброске романа он отказывается «пользоваться прописью» в изображении рабочего класса, поэтому произведение лишено морали, а несложный сюжет компенсируется точностью изображения. Книга изобилует большим количеством деталей быта, языка и привычек низов общества. Э. Золя не раз побывал на улицах Гут-д’Ор, Пуассоньер, заходил в прачечные и кабаки, оставив подробные записи в блокнотах.

Тем не менее, А. Мийо скажет, что «это не реализм, а неопрятность», и вслед за этим посыплется множество нападок, которые сделают роману такую рекламу, что после отдельной публикации он за несколько месяцев выдержит 35 изданий. Шарпантье расторгнет контракт с писателем, но разделит с ним прибыль от продажи (18000 франков), а Э. Гонкур будет недоумевать от шума, который наделала книга, и от размера гонораров Э. Золя. У писателя появится страсть к коллекционированию антиквариата, которым он будет обставлять новую квартиру на третьем этаже дома 23 на улице Булонь.

Название этой книги полностью соответствует содержанию. Западня... Жизнь героев беспросветная. Я до последнего момента надеялась, что автор ну хоть чуточку пощадит героев. Мне было их очень жаль. Я, к сожалению, сталкивалась в своей жизни со столь страшным явлением, как тяжелый алкоголизм мамы. И читая эту книгу мне было больно до слез. Ничего не поменялось. Только декорации вокруг, но люди по-прежнему пьют... Автор безусловно гений. И я буду читать весь цикл, там дальше про детей Жервезы и Купо. И вся серия останется на полке. Но вот перечитать я навряд ли решусь. Я будто и сама оказалась, вновь, в западне... В целом, читайте обязательно.

Для меня это социально-психологическая драма, которая поднимает такие острые темы, как — алкоголизм, насилие, бедность-нищета, отношения в семье и их последствия.

Эта история трогает, буквально, с первых страниц и не отпускает до самого конца.

Ей мало нужно для счастья: "Спокойно работать, спать в чистенькой комнатке, умереть в своей постели" — говорила она. — Враньё!

Здесь нет положительных персонажей, каждый из них выводил меня на эмоции. Мне хотелось крикнуть — Остановитесь! Но, я знала, что меня никто не услышит. Читать, с застрявшим комом в горле, ненавидеть и плакать. Сцены с насилием над девочкой Лали — чудовищно устрашающие! И всё это подано на кончике гениального пера, которое я так люблю.

Интернет сыграл со мной злую шутку.

Мой личный мир рушился перед моими глазами и я листала интернет в поисках чего-то жизнеутверждающего, дающего надежду и поддержку. Из списка «Книги, помогающие в борьбе с депрессией» я выбрала именно «Западню», ведь там рассказано «о самых неожиданных и жестоких ударах судьбы и их преодолении».

До последних 10 страниц я свято верила, что героиня начнёт что-то преодолевать, но ее все больше засасывал этот мрак, каждая отдельная страница навевает тоску, вокруг одни моральный уроды, завистливые, жадные, развратные свиньи. Несколько порядочных людей, которой нам встречаются в целой книге, обречены на страдания или мученическую смерть. Автор пишет кровью: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Не очень-то и хотелось, лишний день задерживаться в ТАКОМ мире!

Написано отлично, очень кинематографично, даже люди без бурного воображения увидят внутренний фильм с обилием цветов (голубой, чёрный, коричневый, оранжевый, розовый) и запахов рвоты, дешёвого алкоголя, грязного белья и безнадёжности.

"Тот, кто сидит в грязи, не любит, чтобы на него падал свет".

Э. Золя
"Западня"

По сюжету:  история жизни Жервезы как длинная нить: от короткой жизни с любовником в счастливую жизнь с тружеником Купо, к падению до самого дна Жервезы.

Помыться! Вот единственное, что приходит на ум, когда ты дочитал этот роман. Хочется тереться тёркой до кости, чтобы кожа скрипела от чистоты. А потом сесть и вновь начать читать.

Роман прекрасное олицетворение дна. Беспросветная тьма и отвращение, грязь и ужас, антипатия и мизантропия.

Я поняла, что не хочу вам много рассказывал об этой книге. Всё, что я не напишу - будет мало. Герои здесь все колоритные, положительных - нет, света на хорошее будущее - нет, любви - нет, сострадаю ли я кому-нибудь - нет, учит книга чему-нибудь - да!!

Этот роман - идеальный пример падения человека в низ, в ту грязь, с которой выбраться уже невозможно и единственный выход - смерть.

Книга великого мастера слова французской литературы его величества Эмиля Золя. Книга повествует о непростой судьбе людей рабочего класса , о их взлётах и паданиях , о пагубном влиянии алкоголя на жизни людей , о зависти , о тщеславии .

Если попробовать подобрать этому роману Золя другое название, то как нельзя лучше подойдёт "На дне" Горького, даром что и темы и слои общества, представленные в обоих произведениях одни и те же.

Однако, нельзя не восхититься тем как вывернулись из положения наши переводчики: сложнопереводимое слово L'Assommoir (название кабака, а также любого пойла, которое "даёт по шарам" и вводит в состояние отупения), изящным образом вывели до уровня обобщения отрывистым и ёмким - "Западня".

Ведь и правда, западнёй является не столько питейное заведение, которое в романе фигурирует сначала как стартовая линия, затем как финишная черта пути главной героини, сколько весь образ жизни, этот бесконечный день сурка, который влачат обитатели рабочих кварталов Парижа, а также их система взаимодействия между собой, когда с помощью показного хамства, бравады, хвастовства и алкоголя работяги пытаются заглушить боль своего существования, не понимая, что, отказываясь смотреть правде в лицо, они тем самым лишают себя последних шансов выбраться из этой самой западни.

Процветают в такой злачной среде те, "кто не работает, но ест" (Огюст Лантье), паразитирующие на изначально честных, неспособных отказать людях (Жервеза).

Жервеза, унаследовавшая от матери хромоногость, вместе с комплексом неполноценности, выраженном в желании заслужить любовь окружающих через труд и угождение, обречена с самого начала: ещё в "Карьере Ругонов", в попытке сбежать от отца, алкоголика и паразита Антуана Маккара, она связывается с Лантье, который оказывается ровным счётом таким же. А потом, в начале "Западни", оставшись одна и поддавшись на уговоры простака кровельщика Купо, выйдя за него замуж, отчасти своим угождением невольно превращает того в ещё одну копию Антуана Маккара.

Всё это можно было списать на фатум, если бы не скрупулёзность, с которой Золя ткёт размеренное повествование, показывая, что на дне не оказываются вдруг, никакая неведомая сила не низвергает туда, всему этому предшествует длинная цепь из маленьких повседневных выборов, постепенно приводящих к печальному исходу.

В принципе "Западню" можно было закончить на главе, посвящённой похоронам свекрови Жервезы (что отлично рифмуется с одной из первых глав, посвящённой свадьбе главной героини), там пройдена, пожалуй, последняя развилка перед крутой дорогой в пропасть, но у Золя в запасе ещё целых сто тридцать страниц красочного, подробного описания агонии и полного оскотинивания, в чём ему похоже что нет равных.

Произведение самое мое любимое из французской классики, этот роман о моей семье, я это чувствую нутром, все так как и сейчас, и даже продолжение в Жерминале про Этьена , все очень похоже на то, что происходит сейчас , по мне так это просто жизнь такая, и не самая плохая вообще-то, парень кровельшик, не бросил девчонку , которая осталась без помощи с двумя детьми, а дальше как то под откос у обоих жизнь пошла, но это продолжение его поступка, вообще-то я читал что сам Золя сошелся с прачкой и она родила ему двоих детей, его законная жена приняла этих детей как родных (своих детей у них не было) , и если бы не прачка может быть никаких детей у великого Золя не было.
У Золя лучше всего получалось описывать быт простых людей, мне кажется, он это делал с очень большой любовью.

Главной темой романа "Западня" является лень. Именно в ней причина человеческой бедности, нежелания работать и тяготения к алкоголю. Золя как настоящий психолог разложил по полочкам причины и следствия судеб главных героев. Все так просто и логично как на приеме у врача. Наверное не даром муж главной героини заканчивает свою жизнь в больнице в приступе буйного помешательства на глазах у следящих и изучающих его интернов и главных врачей. Автор как бы говорит: смотрите, люди, что с вами будет, если вы забросите труд и пристраститесь к бутылке! Лень и разврат губят человека. Чуть оступишься - и уже нет пути назад.
Цитаты: «Кто в молодости не воздержан, тот готовит себе голодную старость».
«Мужчины часто женятся ради одной только ночи, а потом идут другие ночи и дни, и так тянется всю жизнь, и люди делаются ненавистны друг другу.»
Сюжет. 22-летняя Жервиза Маккар (мать проститутки Наны и сестра прекрасной колбасницы Лизы) была брошена ее 26-летним сожителем Огюстом Лантье с двумя их детьми 8 и 4 лет вскоре после переезда в Париж. Он ушел к другой женщине. Жервиза решила не связываться больше с мужчинами и отказывала ухаживающему за ней кровельщику Купо, пока тот в жажде иметь ее не решил на ней жениться...