Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4
(2)

Золотой огонь Югры

Эрнст Бутин
Приключенческая повесть посвящена сложному времени борьбы за установление Советской власти в Сибири, дружбе русского народа и народов Севера, ставшей залогом победы в строительстве новой жизни. В основе сюжета - ликвидация остатков кулацко-эсеровской банды, ведущей охоту за сакральной святыней хантов.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0
2 оценки
  • 5
    0%
  • 4
    100%
  • 3
    0%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 3Хотят прочитать 9

Рецензии

  • Аватар пользователя
    ilya6814 января 2022 г.

    Задолго до Алексея Иванова пермский писатель Эрнст Бутин обратился к теме язычников-хантов вообще и Сорни-Най - Золотой бабы в частности, написав приключенческую повесть "Золотой огонь Югры".

    Начало книги превосходное: Парма, шаман, деревянные божки-иттарма и всё такое- всё очень атмосферно и живописно. Вторжение в этот мир бандитов, стремящихся найти путь в святая святых хантов, чтобы заполучить Сорни-Най, заканчивается гибелью почти всей семьи шамана,-хранившего тайну. Лишь отсутствовавший в это время его внук Еремейка, последний из посвященных, сумел избежать общей участи.

    Поняв свою ошибку, злодеи начинают на него настоящую охоту, после чего Еремейка и его дружок Антошка, у которого те же бандиты тоже вырезали всю семью, пускаются в бега.

    А дальше действие перемещается в город, где и останется до самого конца повествования, и все очарование начала книги, так много обещавшее читателю, улетучивается. Повесть становится стандартной. Да, в занимательности ей не откажешь: будут здесь и перевоплощения-переодевания, и похищения, и даже подземный ход, но всё это не очень оригинально. Сохрани автор антураж первых страниц повести и получился бы шедевр. А так вроде бы злодеи и желают заполучить сакральную святыню хантов, но никакого отпечатка на действие это не накладывает. С тем же успехом и в той же обстановке они могли охотиться за кольцом Тота или ларцом Марии Медичи. Поманил автор читателя неведомым, да и бросил.

    Тем не менее, возвращаясь к началу, нужно отметить, что эта часть преподнесена автором выше всяких похвал, особенно если представить, что в 1987 году сама тема шаманов и языческих святынь была в диковинку. Следует отдать должное Бутину, он в отличие от Иванова довольно подробно разъясняет значения тех или иных понятий. Это сегодня можно обрушить на читателя лавину специальный терминов - пускай он сам разбирается. Не так было в то время. Чтоб посмотреть пару непонятных слов нужно было топать в районный банк данных и спрашивать там Большую Советскую Энциклопедию - если кто не в курсе, это была такая древняя Википедия на тридцати бумажных носителях, каждый весом килограмма три. В ней, пока по всем нужным гиперссылкам пройдешь, так как будто машину дров разгрузишь.

    В общем, как приключенческая повесть, вполне неплохо и добротно, но лично я, дочитав книгу до конца, почувствовал себя несколько обманутым в ожиданиях. Хотя ставить это в вину автору будет, наверное, не совсем корректным, в конце концов аннотацию не он сочинял.

    Читать далее
    14
    1K
Все рецензии

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Золотой огонь Югры