Мария Магдалина

Густав Даниловский (1872-1927) - видный польский поэт и писатель, автор множества популярных в свое время произведений - романтической поэмы "На острове" (1901), повести "Из минувших дней" (1902), романа "Ласточка" (1907) и многих других. Оригинальная трактовка евангельских событий, грехи и раскаяние одной из первых почитательниц Иисуса Христа, ее трагическая судьба лежат в основе романа "Мария Магдалина" (1912), публикуемого в этом томе. Изданный в двадцатые годы прошлого века на русском языке...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

1 ₽

Купить-20%

Аудио

199 ₽160 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,9

28 оценок

5
29%
4
50%
3
14%
2
4%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 34Хотят прочитать 94

Рецензии

KontikT
1 марта 2026
Если бы не условия игры, я бы не взялась за чтение этой книги- мне все что касается библейских сюжетов или персонажей совсем не близко и не интересно, хотя конечно порой читаю , вот как сейчас.
Наверное, все независимо от принадлежности к какой -то религии, конфессии знают имя Мария Магдалина. И знают , что написано о ней- блудница, которая встала на праведный путь, следующая за Иисусом, впрочем, еще много чего приписывают ей.
Вот автор и решил рассказать историю этой женщины. Вначале перед читателем предстает веселая , красивая женщина, которая знает , чем она привлекает мужчин, а именно красотой, и пользуется этим. Она становится гетерой, весело проводит свои дни в обществе мужчин, которые тянутся к ней, ждут какой -то благосклонности от нее, впрочем, и женщины тоже. Есть в книге разные эротические эпизоды. Ну обычный любовный романчик вначале показан, тем более есть и поклонник ,и даже бывший есть, причем это никто иной, как Иуда. Я была удивлена что она гетера, я удивилась и тому, что описаны взгляды там совсем не иудейские, а именно римские, конечно зная , что в то время правил Рим и про Пилата, можно было подумать, что все порядки там были совсем не иудейские, но как то мое мнение было другое, и насчет той же блудницы. Таких раскрепощенных нравов я не представляла, думала только о падшей женщине, а не о женщине живущей в свое удовольствие и нравящейся мужчинам.
Но все меняется в одночасье, когда Мария из Магдалы встречает Иисуса. Первое он свободно играючи спасает ее от толпы, которая хочет (вдруг) забить ее камнями. Но это эпизод и все. А потом происходит встреча в доме Лазаря брата Марии и она сразу меняется, становится последовательницей Иисуса, верит во все его проповеди, заповеди, во все чудеса, тем более он показывает их, особенно конечно выделяется воскрешение умершего Лазаря.
Последователи Иисуса , в том числе и Мария отправляются в Иерусалим и тут происходит то, что всем известно- взятие под стражу , казнь на кресте и воскрешение. До этого момента мне было все известно в сюжете, все как всегда. Но потом автор рассказывает историю Марии . Происходит ее преображение, она верит , но главное она полюбила, чего не было с ней раньше, ведь отнесся он к ней как к личности, а не как к красивой мордочке. Любовь в книге платоническая, у Иисуса другая цель, другие стремления. Но Мария уже не может даже в этом мире без него жить по- прежнему, сначала она удаляется от мира в пустыню. Потом ее возвращают и вообще автор пишет удивительные вещи, когда она становится каким- то символом, который видел Христа, ему , а значит и ей поклоняются и она понимая неправильность такого, решает тоже принять смерть на кресте, как тот в кого она верила, любила и не видя другого способа быть с ним рядом. В общем вторая часть мне не сильно понравилась. Все эти обряды, встречи с апостолами, создание религиозных сект, безумие и размышления в пустыне- было странно и скучно.
Но в целом книга написана удивительно легким , приятным языком, читается без усилий и дает читателю познакомиться с еще версией происходящего. Кто знает , как оно там на самом деле было ? Путь будет и так.
Читать далее
44 понравилось
107