Толкование сновидений. Избранные сочинения

Со столь трудоемкой, мудреной и замысловатой работой великого Фрейда я пыталась познакомиться еще в студенческие годы. Но сложный язык мэтра психоанализа поверг меня в уныние, и вовсе не потому, что его невозможно понять, а потому что пока читаешь конец предложения, начавшегося две страницы назад, понимаешь, что забыла, о чем шла речь в начале этого же предложения (слегка утрирую, конечно). Так мы с господином Фрейдом расстались на несколько лет. Сейчас же я твердо озадачилась почтением "Толкования сновидений" и, наконец, справилась с этим делом.
В целом, сколько не критикуйте психоанализ Фрейда, не было бы без его теории ни психологии, в том виде, в каком мы ее знаем сейчас, ни различных терапевтических методик, ни отличных сюжетов про психопатов и психически нездоровых людей в кино и литературе. И вообще, я ему верю, хоть и читать труды его довольно непросто. Вопреки распространенному мнению, его теория не так уж вертится вокруг сексуальной тематики, ядро все-таки - это бессознательные структуры психики.
Но это было лирическое отступление.
Основная мысль книги в том, что любое сновидение несет в себе осуществление желания. Далее идет подробный разбор сновидений пациентов и самого Фрейда. За описание собственных снов просто снимаю шляпу перед автором! Насколько нужно быть преданным своему делу, чтобы вот так откровенно делиться содержанием снов со своими современниками? Вот он, подход человека науки) Хотя кое-где и кое-что доктор все же утаивает от читателя: либо говорит об этом прямо (мол, не скажу, не ваше дело), либо же просто не акцентирует внимание (как например в сновидении, где он скачет на лошади - ну типичный же сексуальный подтекст!).
Основная часть книги читается очень легко и интересно. Нудненько только в начале и немного - в конце. Психологам читать, конечно, очень желательно, остальным - по желанию и интересам.

P.S. Пыталась пробовать теорию толкования сновидений на себе: полное фиаско, господа! Я сразу же перестала помнить сны. Вот тебе и безсознательное)))

Есть такие жизненные явления, после которых понимаешь: прежним тебе уже не стать, что-то изменилось в способе общения с миром. Дядюшка Фрейд - это не Морфеус, который сначала предлагает красную или синюю таблетку,- он сразу раскрывает все карты. Сначала многое кажется бредом, но потом это действует как прививка против жалости к себе и помогает лучше себя понимать. Во всяком случае, у меня было именно так и, как ни странно, я стала значительно реже ударяться, получать синяки и пытаться накрошить пальцы в салат.

Помимо этого, детально рассказано про, так называемые, оговорочки (уже само слово не воспринимается отдельно от дополнения "по Фрейду"). На них теперь обращаю особое внимание. А также на песни, которые люди начинают неожиданно напевать. Спасибо, глубокоуважаемый мсье Фрейд, вы помогли мне стать параноиком.

Резюме: книга вполне читабельна для неподготовленного и далекого от медицины читателя, она будет интересна всем, кому интересны подобные труды в принципе. Науч-поп от Фрейда, здорово же.

Если раньше можно было оговориться, забыть что-то, незаметить кого-то или что-то без задней мысли, то после прочтения книги появляется огромное количество задних мыслей характера "А почему?".
У меня возникла такая ассоциация, что стандартный процесс мышления - это главный поток психической системы, но в то же время работает огромное количество потоков в фоновом режиме, так называемое бессознательное.
Удивительно какой титанический труд выполняет бессознательное. Даже элементарно на бытовом уровне, когда идешь по улице и узнаешь старого знакомого - по сути ведь информация об окружающих людях поступает в мозг, пока что-то не щелкает и бессознательно начинаешь смотреть на того самого знакомого, а потом только уже понимаешь кто это.
А все эти вытеснящие механизмы, которые заставляют забывать слова, оговариваться, терять и прочее.
Вот и обыденная жизнь...

Почти во всех институтах, в которых я училась (а их было несколько), предусматривалось знакомство с Фрейдом. В одном из них изучение его работ было обязательным. Но, боже мой, какая скука – читать его и день и ночь, не откладывая прочь ... Единственное, чему способствовал Фрейд, это моему прекрасному сну. Ничто так не усыпляло меня, как его книги.

Теперь, когда изучение его трудов больше не носит добровольно-принудительный характер, я решила дать ему второй шанс. Надеялась, что с возрастом, набравшись ума и одолев множество сложных текстов, наконец-то смогу его осилить. И какое же открытие меня ждало! Я снова начала засыпать, как в студенческие годы. Теперь у меня хотя бы есть проверенное средство от бессонницы.

Но если серьёзно, книга давалась мне с трудом. Я несколько раз бралась за неё и откладывала. Единственное, что заставило меня её дочитать, это участие в этой игре.

Если вы спросите меня, о чём «Толкование сновидений», я не смогу дать однозначный ответ. Да, формально Фрейд анализирует сны и предлагает методы их толкования. Но если с анализом ещё можно согласиться (хотя в некоторых местах он притянут за уши и назвать это анализом сложно), то с методами – всё гораздо сложнее.

Сам Фрейд пишет, что он «задался целью показать, что сновидения доступны толкованию» и что «действительно возможен научный метод его толкования». (Подчеркиваю – «научный метод») Однако при чтении у меня сложилось стойкое ощущение, что сам он не до конца знает, как именно это делать. Единственный метод, который он предлагает, разбирать не сновидение в целом, а лишь отдельные его элементы. Но как их интерпретировать и связывать друг с другом? Чёткого ответа у него нет.

Тем не менее, если внимательно изучить книгу, можно найти в ней интересные идеи актуальные и сегодня. Правда, они раскиданы по всему тексту, и собирать их всё равно что собирать пазлы.

Часто встречаю мнение, что книга сложна из-за академического языка. Но, на мой взгляд, проблема не в научности, а в витиеватом стиле. Фрейд погружается в бесконечные рассуждения, которые порой не имеют чёткой структуры. К тому же книге явно не хватает объективности: он скорее подгоняет интерпретации под свою теорию, чем действительно анализирует сны.

При этом я читала издание, адаптированное для широкой аудитории – из серии «Издание для досуга». И даже в этом формате читать было нелегко.

Главные минусы книги:

• Полное отсутствие чёткой структуры.

• Долгие, запутанные рассуждения, в которых легко потерять суть.

• Интерпретации, которые Фрейд натягивает на свою теорию, игнорируя альтернативные объяснения.

Несмотря на сложность чтения, я признаю значимость этой книги. В своё время она стала настоящим прорывом в понимании психики и природы снов. Именно Фрейд стал продвигать идею, что сновидения, это не просто случайные образы, а зашифрованные послания бессознательного. Он подогрел интерес и заложил основу для дальнейших исследований в этой области.

Если вы ищете практическое руководство по толкованию снов, то эта книга вас разочарует – чётких инструкций в ней нет. Но если хотите познакомиться с самим Фрейдом и его взглядами, «Толкование сновидений» подойдёт. Плюс, в книге есть любопытные примеры из его практики, которые читать действительно интересно.

Ну, а если вам нужна помощь при бессоннице – тоже вариант!

Главный совет, прежде чем вы прочитаете книгу самостоятельно: у этой книги легко может быть сокращённая версия. Многие главы содержат много примеров; их можно было бы легко сократить до одного или двух. Если вы дойдёте до главы, которая, кажется, слишком много раз доводит до конца одну и ту же мысль, сэкономьте силы и пролистайте главу до конца, чтобы посмотреть, есть ли какие-либо заключительные замечания, а затем двигайтесь дальше.

В качестве общего вывода из приведённых выше различных рассуждений можно сделать следующее утверждение: определённые несоответствия в наших психических действиях — характер, который они все разделяют, будет более подробно определён ниже, — и определённые действия, совершаемые явно непреднамеренно, доказываются, когда методы психоаналитического к ним применяются исследования, которые должны быть хорошо мотивированы и определены факторами, о которых сознательный разум не знает. Чтобы быть отнесённым к феноменам, поддающимся такому объяснению, психический оговор должен удовлетворять следующим условиям.

а) Он не должен выходить за пределы определённой точки, точки, которая устанавливается нашим суждением и соответствует нашим представлениям о том, что находится «в пределах нормы».

б) Он должен иметь характер кратковременного и временного возмущения. Мы должны были правильно выполнять то же самое действие раньше или считать себя способными выполнить его более правильно в любое время. Если кто-то другой исправит нашу оплошность, мы должны немедленно признать справедливость исправления и неправильность нашего собственного психического процесса.

в) Если мы вообще замечаем промах, то не должны признавать в себе никакой мотивации к нему; вместо этого у нас должно возникнуть искушение списать это на «невнимательность» или «случайность».

Таким образом, в категорию психических оговорок входят случаи забывчивости, ошибки, которые мы совершаем, хотя знаем лучше, оговорки, оговорки при чтении, описки, непреднамеренные действия и так называемые случайные действия.

Я продолжаю изучать работы Фрейда, исключительно как психологическую классику, с целью ознакомиться. Стоит признать, что "Психопатологией обыденной жизни" я приятно удивлен. После "Толкования сновидений", которое показалось мне очень условным, "Психопатология обыденной жизни", как мне кажется, имеет под собой более твердую почву. Но это не отменяет того, что в этой работе, как и в других работах Фрейда, информацию можно только принять (или не принять) на веру. В большинстве толкований тех или иных ошибок безусловно есть логика, но если вам в голову придет альтернативная логическая цепочка, то становиться понятно, что все весьма условно и бездоказательно. Остается только верить.
И принимая на веру ту или иную информацию, нужно понимать, что с точки зрения современной психологии многое устарело. Более того, многие работы Фрейда были опровергнуты уже его ближайшими последователями -Юнгом и Адлером и здесь стоит быть аккуратнее, если вам принципиальна именно достоверная информация.

Что же касается лично меня, то большинство написанного в "Психопатологии обыденной жизни" мне не хочется отвергать и опровергать. Кажется, что вполне правдоподобно звучит, что оговорки, описки и очитки и т.д. идут из подсознательного. Откуда им, в конце концов, еще взяться?

Книга увлекательно читается из-за трушных историй, на примере которых Фрейд объясняет проявление бессознательного. В начале, когда речь идет о забывании названий и имен (и так же далее, когда речь идет о описках и очитках), книга читается сложновато, потому что огромную роль играет непосредственно строение слов и многое теряется из-за перевода. Но когда речь заходит и забывании сказанного или о забывании действий, книга читается увлекательно. По фрейдовской теории бессознательного, существует некая цензура, которая защищает нашу психику от неприятностей и если мы что-то забываем, то это из-за того, что забытая нами информация ассоциируется с чем-то неприятным. Находясь под впечатлением от недавнего прочтения данной книги, мне пришел инсайт, по поводу того, почему я забываю имя соседской собаки. Это было интересно проанализировать, но опять таки, стоит признать, что наличие некоторой логической цепочки не делает ее истиной.
Мне книга скорее понравилась, чем нет. По крайней мере, она мне показалась гораздо интересней, чем "Толкование сновидений". Если вам очень хочется познакомиться с работами Фрейда, наверное, данная книга будет одним из лучших вариантов.

Эта книга из разряда тех, которые было бы не плохо прочитать. Но если вам она не зашла, что называется, то это не страшно. Наоборот, для меня люди которые зачитываются Фрейдом и\или Ницше - какие-то не такие, не в плохом смысле слова.
Поскольку это не художественная литература, то читалось не сильно легко. Но это компенсируется тем, что это о нас с вами и в каждом абзаце ты угадываешь и видишь если не себя, то своих знакомых.
Не задумывались вы о том, почему иногда в памяти пропадает какое-то слово, хоть оно и вертится на языке?
Или почему иногда человек "зависает" и не может дать ответ на вопрос "как вас зовут?" Почему человек забывает свое имя или год своего рождения?
Если да, и вам интересно что и как в этот момент происходит в мозгу, то садимся и читаем Психопатологию обыденной жизни.
Но будь готов, что легко это чтение не дастся. Не выйдет читать Фрейда без специального настроя и понимания того, что психология человека - всегда не просто.
И да, настольной книгой это нельзя считать. Про это - ВОТ ИСТОРИЯ.

Читать Фрейда мне помогают две вещи: во-первых, он далеко не так односторонен, как представляется фрейдизм в массовом сознании. Во-вторых, он чем-то мне чисто по-человечески симпатичен. Ну и, конечно, первопроходцы такого масштаба имеют быть права выслушанными, будь они хоть триста раз не правы и опровергнуты отправившимися вслед за ними толпами.

Центральная идея достаточно прозрачна и не вызывает, наверно, в наше время возражений уже ни у кого: в каждом сновидении есть несколько слоев. Внешний - собственно события сна - представляют очень скромный интерес, так как он собирается из смеси подходящих элементов прошедшего дня и в меньше степени - более старых. Внутренние же слои формируются от бессознательного, как своего источника и сложным образом накладываясь друг на друга и используя те самые воспоминания в качестве языка, описывают исполнение бессознательных желаний. Т.е. каждый компонент сна может быть независимо интерпретирован, определен его подтекст и в дальнейшем расшифрован (не единственным способом). Чтобы было проще найти желание в любом сновидении, считается в том числе:

• желание 25 летней давности;
• желание, расшифрованное на основе сходства звучания слов (например, вы мечтаете, что вам выплатят гонорар за работу, а снится вам, что у вас нашли гонорею);
• невыполнение чьего-либо чужого желания, кому сновидец желает провала, причем от первого лица (например, вам снится, что вас избили, но это на самом деле избили не вас, а вы замещали во сне своего недруга, над которым жаждете физической расправы);

• желание, чтобы назло Фрейду приснился сон, не укладывающийся в теорию Фрейда (и я, черт подери, не шучу!)

  Но это лишь только аннотация, Фрейд обсуждает слишком многое, чтобы это было можно даже просто перечислить: забывание сновидений, аффекты, сновидения ведущие к пробуждению, осознанные сновидения, и так далее, и так далее. При этом знаменитая фрейдовская символика всего подряд в качестве эвфемизмов половых органов на самом деле далеко не так прямолинейна, как принято полагать, и соотносится к реальному толкованию сновидений по фрейду примерно так же, как гороскоп в газете относится к действительной астрологии.

  А в последней главе неожиданно обнаружилось описание механизма работы психики - по-немецки многословное и сумбурное. Это одна из тех вещей, ради которых я вообще читаю книги по психологии, но разбираться конкретно в этом образчике - решительно нет сил.

  Основная беда монографии - недостаток связности и четкости изложения. Книга толстая, писалась долго, отдельные ее части в деталях противоречат друг другу. Я бы, пожалуй, с удовольствием бы изучил основную методику фрейдовского анализа сновидений в объеме страниц пятидесяти (уверен, это реально) и написанную кем-нибудь с аналитическим складом ума. Не знаю только, есть ли такое в природе.