Отсос

Оценки на ЛЛ вполне себе показательны — маловероятно, что эта книга «зайдет» русскоязычному читателю. Вероятнее всего, книга просто не будет понята, и этому предшествует целый ряд как объективных, так и субъективных причин. Их и разберем, начиная с субъективных:

1. В отечественной литературной традиции есть манера воспринимать написанный текст со звериной серьезностью. В тексте Голого завтрака Берроуза увидеть призывы к изнасилованию мальчиков, например, ну или классика — в текстах Владимира Георгиевича Сорокина найти призывы есть кал. Ну или начинать задаваться вопросом, а ел ли кал сам автор — ну вот такая манера у отечественного читателя, не умеет он воспринимать текст как литературную игру. Если в книге написано, что кто-то кому-то делал минет — очевидно же, что кто-то кому-то делал минет. А если б это была аллюзия, сарказм, литературная игра — то автор бы и написал в скобочках «(аллюзия), (сарказм), (литературная игра)». Ну раз не написал — значит минет был. Точка;

2. Отечественный читатель не привык к плюрализму политических мнений. От черносотенцев к ведущей роли КПСС, а оттуда к 4,5 парламентским партиям (шутка, конечно же опять одной партии, КПСС-new, и её разных спойлеров) — поэтому от многообразия партий, описываемых автором, у неподготовленного в политическом смысле читателя начинает конкретно рябить в глазах. Тут тебе и правые в их идеологическом многообразии (фашисты (со всем модификациями за ХХ век), нацисты (со всеми модификациями за ХХ век), ультрас, просто правые, правые с религиозных позиций), все с поправками на глобальный или национальный характер (защищаем мы белую расу в целом, или только Британию, ну или против кого дружим?); тут тебе и левые (марксисты, ленинисты, троцкисты во всех их ответвлениях за ХХ век и идеологическом многообразии); тут тебе и анархисты разных видов; тут тебе и феминистки; ну и, конечно, всю эту палитру умножаем на фактор религии — нацисты-католики или фашисты-протестанты прилагаются. Политическая карта становится настолько пестрой, что обычный человек, непривыкший к такому количеству действующих политических сил, да и, будем честны, не сильно отличающий фашистов от нацистов или троцкистов от ленинистов просто теряется, и начинает ощущать себя беспомощно. Стоит ли говорить, то 99% русскоязычных именно такие;

3. Опять же, в отечественной литературе очень мало политической сатиры на актуальную тему — навскидку вспоминается с десяток книжек, типа 2008 Доренко или отдельных произведений Лимонова, который уж точно никогда не были известны широким народным массам. А поскольку и в СССР с политической сатирой было на уровне «Рейган-дурак!», то навыка считывать политическую сатиру и усваивать политические же шутки читатель не приобрел — ему просто неоткуда было приобрести этот навык.

Поэтому в целом непонимание данной книги у отечественного читателя понятно. Если люди не могут рассмотреть за массой минетов что-то большее, это не их вина, а просто специфика их восприятия. В действительности же книга невероятно крутая и смешная.

Если б мне не расставили точки на ё, сразу сказав, что все дело происходит в Великобритании, и даже привязав бы к неким локациям, известным разве что лондонцам, — я бы вполне мог поверить, что дело происходит в сентябре-октябре 1917 года в Российской Империи. Или перед любой-другой революцией. Или в мире Оруэлла после того, как население узнало, что Большой Брат это просто плакат, а реального человека никогда не существовало. Иными словами, нам описывают классическую, идеальную, абстрактную предреволюционную ситуацию.

Есть куча капиталистов, у которых в руках власть и деньги (эти две субстанции любят друг друга и соседствуют). Есть обнищавшее и радикализировавшееся население. И есть отдельная часть населения — молодёжь, которой эта ситуация: а) не нравится (впрочем, она всем не нравится); б) им в силу возраста просто еще нечего терять. Ну и дальше мы пойдем по пути обострения классовых конфликтов, куда сверху еще упадет и конфликт национальный (которые все, на самом деле, конфликты капиталистического характера), и все заверте...

Катализатором событий являются два малосвязанных фактора — теракт и тот факт, что обычного работягу вносят в список «неблагонадежных» от Индустриальной лиги (лиги правящих капиталистов), в то время как неблагонадежным он то и не является. Но после этого он усиленно станет неблагонадежным, и сыграет мощную роль в последующих событиях. Главных героев здесь нет, но есть три относительно значимых персонажа — Быстрый Ник Картер, волею судьбы ставший символом террора анархистов (до этого кем только не успевший побывать, вплоть до Фронта Освобождения Голубых); Майк Армилус, идеологический лидер анархистов (а на самом деле просто бизнесмен) ну и Сортирный рулон Бейтс (тот самый незаслуженно обиженный работяга). В водовороте персонажей помельче разобраться сложно, но возможно — они представляют из себя классические политические силы, будь то крайних националистов, боевых феминисток или Церковь Белого Семени Христова. В строгом в соответствии с теорией хаоса разные политические силы будут взаимодействовать друг с другом, по мелкому гадить друг-другу, образую достаточно интересную палитру бурлящего общества на пороге большого взрыва.

Затронувшая, судя по всему, каждого прочитавшего тема минетов, причем именно как актов однополой любви, конечно же, ни к каким физологическим контактам не сводится. Автор реализует через оральный контакт «идеологическую связь» того или иного социального слоя (все персонажи социально маркированы, поэтому задача не такая сложная). В результате проанализировав данные контакты, можно легко понять, что же хотел сказать автор:

1. Средний класс (парень с девушкой) у невольно оказавшегося в их сытом райончике анархиста — так реализуется желание обеспеченных мальчиков и девочек «приникнуть» к идеологии хулиганов-анархистов. То, что в социологии давным-давно известно как радикализация и увлечение радикальными учениями сытых мальчиков и девочек из обеспеченных семей. История всем понятная и знакомая, просто обозначена в нарочито сексуализированной форме;

2. Погромщики как движущаяся сексуальная сила сначала, принудительно, вступают в половую связь с полицейским (что логично, если погром удался, это так и называется), а потом на эту же полянку прибегает интеллигент-художник, желающий занять место полицейского, и пойти дальше. Далее этот интеллигент, после сеанса «золотого дождя», конечно же побежит писать книгу, и воспевать акт чистой революции, к которой он был причастен не только ртом и лицом — тоже все вполне очевидно, более того, такой литературы даже в советский период было гигантское количество. Толпы интеллигентов встали в очередь к той самой дырке в туалете рабочего класса, чтоб приобщиться к идеологии (ну а потом к дачам в Переделкино и пайкам);

3. Сексот (тайный агент) у полицейского. Тут все и так ясно, без комментариев — все одной государственной базой пользуются;

4. Троцкист и шпик-безработный — стремительная маргинализация неких имущих классов рано или поздно приводит людей в идеологический авангард троцкистов. Имущие классы становятся потребителями данной продукции;

5. Глубокие отношения внутри нацистской партии — тут всем всё и из истории понятно, гуглите Рем, штурмовые отряды СА и пр. Аналогии проведут даже самые наивные;

6. Интервьюер и гость, у которого он берет интервью — тут тоже все понятно.

Все архетипы угадываются не легко, а даже супер-легко. Но чтоб дошло даже до последних идиотов, автор решил описать все сексуальные сцены не просто шаблонно, а с тем же арсеналом языковых средств, вплоть до устойчивых конструкций — везде «амурный мускул», везде «генетический насос» выплескивающий «жидкую ДНК». Уже на уровне лексики виден гигантский стеб над этими сценами. Но, видимо, описание настолько шокирует читателей, что они упорно не в состоянии продвинуться дальше поверхностного смыслового слоя.

Отдельные истории, конечно, просто песня — я не представляю, как можно не смеяться в голос от ситуаций, куда попадают те либо иные бойцы «идеологического фронта».

Не такой жирный спойлер (переводчик накосячил, конечно, но да какой переводчик сможет отличить нациста от фашиста?).

Тему минета и гомосексуального секса здесь нужно рассматривать именно как метафору противоестественного причастия к мысли, а не в физиологическом аспекте. К сожалению, наш человек опять все пытается воспринимать прямо.

Мне работа напомнила Владимира Сорокина, но, конечно, с существенными корректировками: Владимир Георгиевич не особо что-то понимает в политике, и на эту тему особо никогда не писал; у В.Г. эпатаж выглядел излишне натужным, а здесь же эпатаж «вшит» в ткань повествования. И да, конечно, объём выразительных средств у В.Г. гораздо шире, но его нехватка здесь вообще не ощущается — именно данное произведение абсолютно самодостаточно в том объёме выразительных средств. Впрочем, надо вспомнить, что отдельный отечественный читатель и В.Г. успел обвинить в «калоедстве». Здесь все стабильно — узнаю тебя, мой читатель.

Что в книге откровенно удачно, так это политическая аналитика и прогнозирование. Автор просто отжигает напалмом — начиная с того, что коммунистические идеи просто прекрасный продукт для продаж, продолжая тем, что нацисты съедят друг друга сами, без посторонней помощи, ну или о том, что любой националист, спасающий белую девушку от черного пениса, больше думает о черном пенисе, чем о белой девушке. Отдельная история — феминистки. Не знаю, насколько они были агрессивны во времена написания книги (а это 1998 год, если что), но в отдельных пассажах мне это напоминает уже «Самолет Можайского» Пелевина. Зашкаливающий уровень мизогинии относительно как женщин в целом, так и феминисток в частности, равно как и описание их агрессивной модели поведения, приведен очень четко. «Самки этого вида смертоноснее самцов» Редъярд Киплинг.

Резюмирую. Это очень смешная книга, которая мне напомнила гораздо лучшего и легкого Сорокина — того самого, которого никогда не существовало. Не натужного, а естественного, плавающего в своей теме как рыба в воде. Разумеется, подобная литература будет остро на любителя — поэтому, прежде чем читать, несколько раз подумайте, способны ли вы вообще воспринимать подобные тексты, ну и достаточно ли у вас чувства юмора, т.к. его здесь понадобится много. Опциально, хотя автор все подробно разъясняет, желательно и политическая подготовка, в плане не просто отличать «левых» от «правых» или «либералов» от «демократов», но суметь уловить разницу между ленинистом и троцкистом. Если можете, вам нравится политический стеб, и вы умеет считывать не только поверхностный пласт информации — книга для вас. Остальным советовать не буду.

В этой жизни он любил всего две вещи — свою Родину и сосать хй.
Стюарт Хоум, «Отсос»

Для меня популярность Стюарта Хоума, останется такой же загадкой, как и популярность Пауло Коэльо. Я долго и упорно пытался дочитать этот роман, но этого у меня не вышло. В книге, которую он написал, сидя на пособии и записывая вывихи воображения, такое обилие изврата, что даже я почувствовал себя неловко за её прочтением. Кроме правых парней, которые любят свою родину и сосать хй, его роман пронизан анархией в самых извращенной форме, классовой борьбой, людьми. сосущими у партий, государств, тупых движений и у всего мира в целом. Это не контркультура, а порноКнига для людей с извращёнными вкусами.

Шел за едой, но не смог пройти мимо такой обложки, купил книгу и остался голодным. Ультрасовременно, радикально, один сплошной гротеск. У всех героев только две проблемы: политическое самоопределение и поиск сексуального партнера. Потому получилась не книга а смесь из порнухи, с описанием гетеро- и гомосексуальных актов и местами крепким БДСМ, и пространных описаний политических радикальных идеологий и их философскими обоснованиями. Когда читал, воспринимал просто как книгу с жестким сексом; на новый уровень понимания вышел во время оранжевой революции.

Хотелось мне такой забористой экстремистской альтернативщины и я её с лихвой получил. Познакомился с лондонером-арт-революционером Стюартом Хоумом и его романом «Отсос» (Stewart Home, BLOW JOB, 1997), который эпатирует читателя и ...выэпатирует вас полностью. И не только сюжетом, идеями и на всё готовыми юношами-оруженосцами, которых гладит по головке их любимый "фюрер".

Примечательно читать этот текст в контексте российской радикальной культуры, предисловие левака Алексея Цветкова очень к месту и даёт понять, что хоть на окраине Лондона, хоть на окраине Москвы, а собрания большевистских или анархистских ячеек проходит практически по одинаковым сценариям.

Всё начинается с парада в честь Дня поминовения, когда неизвестные подкладывают бомбу в венки, левые радикалы сталкиваются с правыми, полиция ищет террориста, а в итоге всё это перерастает в яркое путешествие по миру британских радикальных ячеек и партий, где местные "фюреры" и "товарищи", последователи Церкви Адольфа Гитлера и адепты секты Белого Семени Христова, скинхеды и взбешённые фемки то вступают в кровавые разборки друг с другом, то некоторые из их членов сосут те самые члены в разных вариациях, не всегда зависящих от политических или социальных взглядов и интенций. Но это было поистине феерично!

Основатель плагиатизма, сам арттерротист и классик панк-фикшена, Стюарт Хоум сделал главными героями двух анархистов — Майкла Армилуса и Быстрого Ника Картера (за вторым и устраивает охоту полиция, а заодно и три адептки Белого Семени Христова, чтобы спасти его семя для великого будущего чистой британской нации).

Показывая прогнившую систему капиталистического общества, которое пригрело даже самые радикальные силы, так что всё течёт ни шалко ни валко, бедные так и угнетаются буржуями, а многочисленные левые и правые радикальные партии/ячейки не способны повести за собой хоть сколько-то весомые человеческие единицы, автор представил в этой книжке эдакий шарж на жизнь и борьбу различных группировок,
обильно сдабривая политическую агитацию, диверсии, нападения друг на друга... спермоизвержениями (это ли не символ высвобождения накопившейся народной энергии и революции в целом?). Как пишет А. Цветков в предисловии:

Тут есть и белые нацисты, и чёрные их "собратья", и фемки, которые ведут борьбу с "антиполом" (то есть мужчинами; ох, как же они разделались с лидером Церкви Адольфа Гитлера), и троцкисты, много разных леваков и анархистов, а есть лояльные системе, и совершенно сорвавшиеся с цепи и желающие изменений здесь и сейчас. Весьма колоритным получился текст, где всё усреднённое и "нормальное" совсем не вписывается в картину мира героев (тут и героев других нет, все принадлежат какой-то идеологии или группировке). А фашиствующие и нациствующие в итоге будут разгромлены и наказаны...

Наверное, главную идею, которую я выношу из этого всего, — заставь систему (или того, кто тебе лично противостоит) “сосать“.

Откровенно слабая вещь.Местами скучная, блеклая политическая сатира.Герои прописаны просто отвратно.Они похожи друг на друга.Мочи либералов мочи неофашистов свергни правительство соси х*й и люби свою страну бей в морду консерваторам разгроми штабквартиру классовой справедливости-отсоси затей драку с полицией-отсоси и бла бла бла.Предсказуемо.Неоригинально.Хочется даже сказать: убого.Книга и в самом деле пуста.
Никогда не стал бы сравнивать подобный pulp с творчеством классиков бит-поколения или гонзо-журналистики.
Вывод: макулатура вместо контркультуры.

Нацисты устраивают взрыв кенотафа в Лондоне, но полиция уверена, что террор совершил бывший анархист, Быстрый Ник Картер, и объявляет на него охоту. Помимо полиции и нацистов, у которых свои счёты с Картером, его разыскивают последовательницы Белого Семени Христова, чтобы забеременеть от него и сохранить наследие.

В это же время Сортирный Рулон Бэйтс никак не может найти работу, потому что Индустриальная Лига (правящие капиталисты) по ошибке внесла его в чёрный список. Впадая в отчаяние, Бэйтс примыкает к радикальной группировке и сделает всё, чтобы по заслугам оказаться в чёрном списке – он объявляет Лиге войну.

Книга на самом деле не столько про минeты (хотя их здесь в избытке), сколько про разборки между политическими партиями, сектами, субкультурами и религиозными обществами. А их здесь сто-о-лько, что вам напрочь снесёт башню от их количества. Нацисты, неонацисты, лейбористы, троцкисты, Ленинисты, экстремисты, скинхеды, феминистки, Индустриальная Лига, церковь Aдoльфа Гитлeра, общество Белого Семени Христова, католики, протестанты, левые, правые, фашисты и т.д. Все стреляют друг в друга, пиз&ят оппонентов дубинками, режут ножами, затаптывают до смерти, ставят на колени и ccyт в рот. Всё это подано под соусом сарказма, стёба и чёрного юмора. Досталось от Хоума всем – не будет, наверное, ни одного человека, приверженца какой-либо партии, который не оскорбится, прочитав «Отсос».

И куда же без #уеcocания. В этой книге все будут сосать всем. Туристы – анархистам, интеллигенция и полиция – погромщикам, безработные – троцкистам, детективы – полицейским. Причём все совокупления будут исключительно между мужчинами и в извращённой форме. На всю книгу есть только один интересный женский персонаж, но и та по религиозным соображениям динамит своего бойфренда. А охотницы за «золотой cпeрмoй», готовые встать на колени перед любым, кто выдаст им Ника Картера, так и останутся ни с чем. Но основное, что, судя по всему, хотел сказать Хоум – что все эти патриоты и революционеры в итоге отсосут у власти. Потому что ни дубинки, ни ломы, ни стойкий дух и преданность принципам не смогут противостоять сотни автоматов при вооружённом штурме.

В книге, помимо политической сатиры и беспорядочного секса, очень много насилия. Жестокого и необоснованного садизма. Сломать колени человеку, проломить ему череп, повесить или сжечь – в порядке вещей. Достаётся даже тем, кто не участвует в заварушках и войнах между сектами. Так, например, полицейский при захвате террориста случайно убивает в поезде бабушку, вяжущую свитер своему внуку. После такого не удивляешься даже сценам жестоких пыток в комнате для допросов. Убийства, унижения, избиения в «Отсосе» преподносятся спокойно и размеренно, будто ничего не случилось. И если однотипно описанные отсосы у вас вскоре могут не вызывать эмоций, то вспышки гнева и зверские убийства будут коробить на протяжении всей книги.

И как бы странно это не прозвучало после всего выше перечисленного, книга мне понравилась. Она, по крайней мере, лучше многих других произведений Хоума. В начале можно будет прочитать предисловие Алексея Цветкова, а в конце – комментарий от Алекса Керви с небольшим интервью автора. Советовать не буду, читайте на свой страх и риск (и моральную подготовку), но если возьметесь – не воспринимайте всё слишком серьёзно и близко к сердцу, «Отсос», как и любая другая книга Хоума – это пранк. Он сам говорит об этом в послесловии.