Историческая антропология

Учебное пособие знакомит читателей с одним из наиболее влиятельных направлений современных исторических исследований. Прослеживается эволюция антропологически ориентированной истории от ее ранних форм (истории ментальностей) до более поздних вариантов (микроистории, истории повседневности, новой культурной истории). Отмечаются как общие черты работ историко-антропологического направления, так и специфика отдельных национальных школ (Франции, Италии, Германии, США, Великобритании). Особое внимани...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

21 оценка

5
43%
4
48%
3
5%
2
0%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 44

Рецензии

noctu11 марта 2015 г.
Посмотрите на этого бородатого мужика - сколько в его лице задумчивости и какой-то безысходной тоски. А все потому, что такое нечто, как "историческая антропология", невозможно определить в двух словах. Пригорюнился философ от того, что название многообещающее, этакий броский посыл, а что за ним стоит никто не разберет. Не поможет тут ни рюмка, ни литр, и вообще ни одна даже закаленная в трудах печень не выдержит поисков правильного определения исторической / социально-исторической / культурно-исторической да и почти любой антропологии.
Кром верно начинает с того, что объясняет о чем речь пойдет. Тут кратко описывается история возникновения термина, изменение "исследовательских парадигм" и все такое, что привело в конечном счете к многоголосице по поводу исторической антропологии. Для тех, кто вообще не в теме. Есть несколько уровней проблемы. Во-первых, расхождение в терминологии в нашей науке и западной. Под одной упаковкой у нас оказываются разные конфетки. Во-вторых, существует в русской традиции чистая антропология, которая дословно переводится как наука о человеке, а на деле изучает строение и балуется изучением первобытного человека.Так как старое понятие антропологии нельзя было дополнить новым смыслом, стали добавлять всякие прилагательные, которые разные, но суть одно и тоже. Так вот, в каждой стране что-то было, что выдавалось как раз за эту самую пресловутую историческую антропологию.
А вот дальше идет полная свистопляска, которая, на мой взгляд, не совсем отражает суть названия, но которая сильно мне помогла. Все последующие главы - это разбор различных крупных работ по теме, упорядочивание школ и течений. Я бы взяла весь список литературы к пособию и просто стала бы читать по порядку. Тут работы по микроистории, анналистов, российских историков и зарубежных, на любой вкус.
Книга будет полезна не только тем, кто интересуется антропологией, но и тем, кому необходимо упорядочить / срочно подтянуть историю развития исторической науки со школы Анналов. По годам, по направлениям с хорошим разбором основных книг.
Читать далее
17
364
Halgar_Fenrirsson17 декабря 2021 г.
стр. 128-129 третьего издания (которое 2010 года):

Работы 80-х годов, значительно изменили традиционные представления о механизмах функционирования власти при старом порядке. Если раньше считалось, что в XVI–XVIII веках королевская власть, опиравшаяся на бюрократию и постоянную армию, вела наступление на привилегии знати и права представительных органов (парламентов, Генеральных штатов), то теперь выяснилось, что действительное усиление центральной власти происходило не вопреки, а при поддержке местных элит и представительных учреждений, что при этом использовались не какие-то новые (бюрократические) институты, а старые методы, основанные на личных связях, покровительстве и обмене услугами.
Вот так, запросто. Триста лет внутренней политики королевской власти: от Франциска I, через религиозные войны, Ришелье, Фронду, абсолютизм а-ля Людовик XIV и XV до Людовика XVI на гильотине, описаны десятком строчек. Круто.
Читать далее
8
348

Все рецензии

Цитаты

ilya_pchelintsev16 января 2023 г.
История повседневности приобретает смысл только тогда, когда, как писал Н. Элиас, обнаруживается «противник», в сторону которого мы и направляем «острие понятия повседневности». Иными словами, если мы хотим пересмотреть ту или иную историческую концепцию или даже реформировать целое направление исторических исследований (военную, политическую, экономическую историю и т.п.), мы можем прибегнуть к её «оповседневниванию» (по выражению Вальденфельса)
0
80