Наставление в христианской вере. Том первый. Книги I и II

Кто не слеп, тот видит, что землю затопили потоки зла и что весь мир заражён смертельной чумой. Короче, всё рушится, так что нужно либо окончательно отчаяться во всём человеческом, либо установить порядок, способный избавить нас от этих зол, в том числе насильственными средствами.

Инквизиция одобряет!

Дали мне задание пораспинаться о Кальвине, для чего выдали отрывок из его наставлений, но я так не умею, мне нужно все. Начала первый том и немногим позже в ответ на вопрос о личности Кальвина могла твердо сказать, что он порядочная сволочь. Правда, с оговоркой, что лично я это ценю.

Как понятно из названия, Кальвин задался целью изложить собственные взгляды на христианское учение, и поначалу получалось у него это так хорошо и красиво, что впору было хлопать глазами, не понимая, как из него реформатор получился. Все ярко, красиво, честно. По словам самого Кальвина,

Тот, кому ведома древность проповеди св. Павла о том, что Иисус Христос умер за грехи наши и воскрес для оправдания нашего (Рим 4:25), - тот не найдет у нас ничего нового.

В общем, ничто не предвещало беды, пока не стала вырисовываться картина, что античные поэты и философы, о коих, в общем, учителя церкви больше отзывались с уважением, оказывается, сговорились с явной целью загнобить Бога. Вслед за этим Жан Кальвин бульдозером проехался по стольким восхваляемым именам, что это могло вызвать только смесь восторга и ужаса. Под раздачу попали Вергилий, Лукреций, Платон, но если бы только они! Не избежали этой участи даже Августин и св. Григорий. По полной программе схватил несчастный Псевдо-Дионисий Ареопагит.

Проблема Кальвина в том, что, хотя сначала он пытается сдерживаться, стоит ему упомянуть что-то, что ему совсем не нравится, с чем он не согласен, и он уже не может не обложить упомянутого крепким словцом. Потом это словцо плавно переходит на все человечество в целом – ну оно и понятно, те-то, с «неправильным» мнением, его составляющие… Короче говоря, вы все тупые, один я в белом пальто стою красивый. И вы все врете, а вот я, я – нет!.. И не спорьте, потому что бесполезно.

Так что есть такой момент, но поскольку я к упрямцам тепло отношусь, меня особенно не задело, хотя за того же Ареопагита было обидно.

Но говорит Кальвин красиво и убедительно, этого не отнять. Продолжу чтение остальных книг.

Люди преданы земному больше, чем следует, и от этого тупеют.

Всем добра!