Владыки старой Кореи

Эта книга впервые в России рассказывает о памятниках истории и культуры Кореи времен конфуцианской династии Чосон: летописях, дворцах, храме предков и гробницах правящего дома, - и об удивительном "историческом буме", который породило наследие чосонских монархов в наши дни. Чосон правила 518 лет и погибла столетие назад - в 1910 г., став последним легитимным правительством единой Кореи. Какими людьми были правители старой Кореи, что считали высшей ценностью, как был обустроен их быт, как складыв...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

9 оценок

5
78%
4
22%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 12Хотят прочитать 44

Рецензии

Limm17 февраля 2014 г.
Книга будет интересна людям, которые интересуются историей Кореи. Написано очень много интересных вещей, проведена колоссальная работа автором.
В частности, мне было интересно читать о событиях, которые происходили в период отречения аннексии Кореи, достаточно болезненный промежуток в истории Кореи.
После прочтения книги хочется непременно побывать в Корее и увидеть все собственными глазами.
3
292

Все рецензии

Цитаты

Anatoliy_Sl23 ноября 2017 г.
По поверьям корейцев, человек имеет две души. После смерти одна улетает в загробный мир {хон - духовная суть человека), вторая (пэк - животная, или низшая душа) остается в могиле вместе с умершим. Все эти метаморфозы происходят с душами в последний день похорон.
1
359
Anatoliy_Sl23 ноября 2017 г.
Хотя по традиции военные ритуалы следовало проводить весной и осенью, их отменяли, когда прибывал китайский посол, или ван неважно себя чувствовал, а также в неурожайные годы, чтобы не вызвать недовольство у народа. Со временем количество военных ритуалов стало уменьшаться - в первую очередь, в связи с представлением, что утонченный ум и достоинство вана более важны для хорошего правления, чем военная сила.
1
343
Anatoliy_Sl23 ноября 2017 г.
Мертвые предки были активными участниками жизни живых потомков. Во время церемоний в Чонмё им докладывали обо всех важных событиях в семье и государстве. «Участвовали» они и в политической борьбе. Постоянно менявшаяся расстановка сил при дворе не раз приводила к тому, что одни таблички из алтарей Чонмё изымались (это называлось чхульхян 黑出享)，а другие, наоборот, туда помещались (чхухян 追享).
1
295