Суть рассказа проста, представьте группу людей, перед которой положили мешок с деньгами и предоставили им право поделить его.
Представили?
Тогда вы понимаете, что произойдет дальше. Вся идиллия между людьми кончится и начнется ссора плавно переходящая в драку со смертельным исходом. История стара как мир, но не теряющая актуальность и ныне.
Итак, кратко о рассказе Твена.
Жил был городок Гедлиберг, и жили в нем самые честные и добропорядочные граждане. Гедлиберг, можно сказать, был эталоном благолепия. Но... Некто проезжающий мистер Х потерпел обиду от одного из жителей Гедлиберга и решил отомстить городу, превратив его из благочестивого, в город наживы и стяжательства.
Мститель принес кассиру банка запечатанный мешок с деньгами и записку. В письме мистер Х объяснил, что один добрый человек из Гедлиберга спас его и теперь он хочет отблагодарить его. Мистер Х посылает этому доброму человеку мешок с деньгами, но житель Гедлиберга должен вспомнить фразу которую он сказал гостю при их встрече. Как только пароль-фраза будет названа, мешок с деньгами окажется у доброго жителя Гедлиберга.
Вы уже начали догадываться, что тут началось в маленьком городке.
Жители Гедлиберга позабыв про благолепие, про покой, ложились спать и просыпались с одной и той же мыслью: "Вот бы отгадать фразу и присвоить 40 тысяч лежащих в мешке."
В общем, идея мистера Х с деньгами попала на 100% в яблочко. Человеку удалось совратить город.
На мой взгляд, в истории мира была только одна попытка изменить эту стяжательскую сущность эксплуататоров.
Эта попытка - Советский союз. Кто помнит учебу в СССР, детский коллектив, тот меня поймет. В детских книгах и фильмах персонаж, который был стяжателем и ростовщиком, вызывал у советского подростка отторжение и негатив.
Например, диалог из «Старик Хоттабыч. Патент АВ. Остров Разочарования» Лазарь Лагин
"— О горе мне! — простонал в ответ Хоттабыч. — Ты снова отказываешься от моих даров! Но ведь это уже не дворцы! Ты видишь, о Волька: я больше не дарю тебе дворцов. Скажи просто: ты брезгуешь дарами твоего преданнейшего слуги.
— Ну рассуди сам, Хоттабыч, ведь ты очень умный старик: ну на что мне эта уйма драгоценностей?
— Чтобы быть богатейшим из богачей, вот для чего, — сварливо пояснил Хоттабыч. — Уж не скажешь ли ты, что тебе не угодно стать первым богачом своей страны? С тебя это станется, о капризнейший из непонятнейший из встречавшихся мне отроков! Деньги — это власть, деньги — это слава, деньги — это сколько угодно, друзей! Вот что такое деньги!
— Кому нужны друзья за деньги, слава за деньги? Ты меня просто смешишь, Хоттабыч! Какую славу можно приобрести за деньги, а не честным трудом на благо своей родине?
— Ты забыл, что деньги дают самую верную и прочную власть над людьми, о юный и неисправимый спорщик.
— Это там, в какой-нибудь Америке, но не у нас.
— Сейчас ты скажешь, что в вашей стране люди не хотят стать богаче. Ха-ха-ха! — Хоттабычу казалось, что он высказал очень едкую мысль.
— Нет, почему, же, — терпеливо отвечал Волька. — Человек, который приносит больше пользы для родины, зарабатывает у нас больше, чем тот, который приносит меньше пользы. Конечно, каждый хочет заработать больше, но только честным трудом."
Увы, сейчас и слава за деньги, и друзья за деньги это норма. А над фразой про честный труд так и вовсе будут насмехаться.
Как произошла эта трансформация?
Ведь у нас были миллионы Волек, а теперь не протолкнуться от Хоттабычей.
Кто этот мистер Х, который принес "мешок с деньгами" в СССР и совратил советского человека?
86 понравилось
