Кто вы, юкагиры?

Юкагирский сват, отправленный с матримониальным поручением, обращался к отцу невесты с такими словами: "В свой дом пусти [жениха] своим дитятей". Отец, не отвечая, брал топор, шел в лес и валил сухое дерево. Юноша должен был поднять дерево и перебросить через "дом" (чум). Если ему это удавалось, родители невесты говорили "Сына имеем, наши кости хорошо уложить сумеет!". И вопрос о браке решался положительно. Случалось, что претендент не нравился невесте или ее родителям, тогда отец срубал дерево потолще - не под силу жениху.

(с. 119)

Как известно, шаманы отдельных родов, особенно "сильные", нередко враждовали друг с другом и вели символические поединки, напуская друг на друга своих духов-помощников. Но этого, по-видимому, было недостаточно для анадырских шаманов, которые, по сообщению Афанасия Дьячкова, кидали друг в друга продолговатыми небольшими камнями. Дьячков пишет, что шаманы соблюдали очередность в бросании камней: получивший контузию шаман несколько часов лежал бездыханным, но потом поднимался и тогда наступала его очередь бросать камень...

(с. 116)