После идеалистов приходят авантюристы
Альперович М.С. Рождение Мексиканского государства. — М.: Наука, 1979. — 167 с., обл., вкл. 2 л. ил. — (Страны и народы). — Тираж 34.000 экз.— Цена 30 копеек (в 1979 г.)
Моисей Самуилович Альперович (1918—2015) был довольно известным в СССР историком-американистом. Среди написанных им книг, которых никак не меньше дюжины, есть солидная монография:
Альперович М.С. Война за независимость Мексики (1810—1824). — М.: Наука, 1964. — 479 с. — Тираж 1200 экз.
Сокращённой версией этой толстой книги и является, как легко догадаться, та тоненькая книжечка в мягкой обложке, на которую я пишу рецензию. В 1970-х гг., когда я учился в школе, издательство «Наука» активно занималось популяризацией и одновременно выпускало несколько тематических серий таких книжечек, написанных серьёзными учёными, но предназначенных для массового читателя. Объём их редко превышал 200 с., обложка была мягкая, а стоили они копейки. Заходишь, бывало, в магазин «Политическая книга» (в провинциальных городах литературу по истории следовало искать именно там); подходишь к полкам с новинками; и непременно увидишь там что-нибудь интересное, да ещё и за гроши, так что даже и школьнику по карману... В общем, невозможно было удержаться от покупки.
30 копеек я заплатил не задумываясь, но история Мексики меня в 16-летнем возрасте не особенно интересовала, так что книжка Альперовича сразу прочитана не была. И со временем оказалась забытой. Без малого полвека (!) она мирно стояла на одной из бесчисленных книжных полок моей чрезвычайно разросшейся библиотеки. На днях, перебирая старые книги, я случайно на неё наткнулся, и как-то пришлась она под настроение. Прочитал. Понравилась. И навела на размышления.
Кратко обрисовав политическую и экономическую обстановку в вице-королевстве Новая Испания, автор переходит к рассказу о начавшемся в 1810 г. восстании против колониального и социального гнёта. Возглавил его католический священник (!) Мигель Идальго; после первых успехов повстанцев начали теснить, а их предводитель стал жертвой предательства: попал в плен и был расстрелян. Дело его продолжил Хосе Мария Морелос, тоже католический священник (!). Этот проявил выдающиеся организаторские и военные способности, задал колониальной администрации жару, но в конечном итоге тоже потерпел поражение, попал в плен и был расстрелян (вообще это какое-то проклятье, тяготеющее над мексиканскими лидерами XIX века, причём с обеих сторон конфликта: насчитывается с десяток персонажей, биография которых завершается словосочетанием «попал в плен и был расстрелян», и в их числе даже два императора Мексики, причём не опереточных, а вполне легитимных, коронованных и какое-то время правивших; хотите — верьте, хотите — проверьте).
К концу 1815 года революционное движение в Мексике было подавлено, оставались только отдельные очаги сопротивления. Автор книги подводит итоги:
В течение ряда лет страна являлась ареной кровопролитной борьбы, в ходе которой погибли сотни тысяч людей и были уничтожены огромные материальные ценности. Многие торгово-промышленные центры и целые области понесли значительный ущерб; связи между различными районами и нормальная хозяйственная жизнь нарушились. На протяжении длительного времени масса людей, оторванных от повседневных занятий, сражалась в составе революционных войск или испанских армий.
Военные операции потребовали крупных денежных средств. Разрушение производительных сил и резкое сокращение числа рабочих рук привели к упадку всех отраслей экономики. Намного уменьшился объём продукции земледелия, скотоводства, промышленности, особенно горнодобывающей, торговля оказалась в значительной степени парализованной. Всё это повлекло за собой ощутимое уменьшение доходов казны, между тем как расходы с начала войны заметно увеличились. В результате колония страдала от хронического финансового дефицита, который власти пытались покрыть путем повышения пошлин, налогов и сборов, при помощи реквизиций, принудительных займов и т. д.
(с. 106-107)
Вот так закончилась борьба за свободу, начатая прекраснодушными идеалистами. Но это ещё и не всё! Со временем обнаружилось, что погибшие идеалисты, расшатав общественные устои, проложили дорогу к власти людям совсем иного сорта. В феврале 1821 г. борьбу за независимость Мексики неожиданно возобновил и на удивление быстро, за считанные месяцы, довёл до победного конца... отпетый негодяй, сделавший военную карьеру в карательных войсках. А потом этот человек, Агустин де Итурбиде, установил диктатуру и воздвиг для себя самый настоящий трон. 21 июля 1822 г. он был торжественно коронован в кафедральном соборе Мехико. «Монархия объявлялась наследственной — в случае смерти императора корона должна была перейти к его старшему сыну Агустину Херонимо. Всем детям Итурбиде, его отцу и сестре присваивались титулы принцев и принцесс» (с. 132)
Трон Агустина I, императора Мексики.
Мне кажется очевидным, что Агустин Итурбиде пытался подражать Наполеону Буонапарте. Но великого правителя из эпигона не вышло: правление его было недолгим и бесславным. 19 марта 1823 г. он отрёкся от престола, был выслан республиканским правительством из страны, пожил немного в Европе, а когда попытался разыграть, опять-таки в подражание Наполеону, собственное «возвращение с Эльбы», дело обернулось совсем скверно... Ну, вы догадались: попал в плен и был расстрелян.
Дальнейшая история Мексики уже за рамками книги Альперовича, но я имею о ней некоторое представление. И в моих глазах это какая-то многосерийная чёрная комедия. Не случайно, видимо, в гербе Мексики орёл сидит на кактусе: спокойно править там никому не удавалось. А хищные северные соседи ещё и оттяпали в 1846–1848 гг. больше половины территории молодого государства...
Бурные события 1810—1824 гг. изложены в книжке Альперовича лаконично, толково и выразительно. Рекомендую всем интересующимся историей революционных движений. И конечно, всем интересующимся историей Мексики.
26 понравилось
