Великий обман: Научный взгляд на авторство священных текстов

Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» — это прекрасно из...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

40 оценок

5
38%
4
45%
3
18%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 47Хотят прочитать 162

Рецензии

Kassia
8 сентября 2017
Очень понравилась книга, больше предыдущих у Эрмана. О том, как божественная истина утверждается путем... лжи и подлогов, выдавания неведомо чьих текстов за тексты апостолов. Что называется, врут (ну, или сочиняют) как свидетели, ввиду необходимости протолкнуть те или иные взгляды и учения, которые им кажуются правильными, а потом это становится "богодухновенным писанием". Особенно занятно то, что многие библеисты до сих пор стесняются называть это подлогом, хотя, как замечает Эрман, если никто никого не хотел обмануть или ввести в заблуждение, как это вышло, что мы столько сотен лет оставались обманутыми? )) При том, что в античности отношение к подлогам и к выдаче своих текстов за чужие всегда осуждалось и считалось отвратительным. Так что делавшие это прекрасно знали, что делают. Что называется, правда мне друг, но моя собственная истина дороже. В общем, познавательная книжка, всем верующим христианам неплохо бы с ней ознакомиться :)
Читать далее
12 понравилось
0
1,6K
McGonagall
20 августа 2014
Издательская аннотация неплохо отражает суть книги. Да, главная тема книги — атрибуция, причём весьма детальная и тщательная, текстов Нового Завета. Существует огромное количество раннехристианских неканонических текстов, написанных от лица апостолов, учеников, братьев Иисуса, т.е. подделок. Автор рассказывает множество интересных историй о подделках. Большей частью об античных, но также, например, о знаменитой находке дневников Гитлера.
Но это не всё. Солидная часть текста посвящена обсуждению вопроса: как в древности относились ко лжи и подделкам? А также: имеет ли ложь оправдание вообще? Эти вопросы обсуждаются снова и снова, со ссылками на мнения античных философов, христианских мыслителей и современных авторов. Чувствуется, что вопросы совести имеют для автора особую значимость. Я бы назвала эту книгу научно-философским размышлением на тему: что есть истина и что есть ложь.
Что я особенно ценю — это ссылки, в книге их более двухсот. Практически по каждому затронутому вопросу приводится ссылка на литературу для более глубокого изучения. К примеру: как был сформирован канон и почему одни тексты вошли в него, а другие нет. Читателю рекомендуют три книги: для широкой аудитории, более полное и тщательное исследование и самое авторитетное (Брюс Мецгер «Канон Нового Завета» . М.: ББИ, 1998, 2008).
С языком есть проблемы. Не то, чтобы вопиющие, но глаз постоянно спотыкается о «кривые» фразы. И совсем мне не нравится, как переведено название. В оригинале книга называется: «Forged: Writing in the Name of God — Why the Bible's Authors are Not Who We Think They Are».
Читать далее
12 понравилось
0
704
peterkin
19 октября 2015
Меня, честно говоря, никогда сильно не волновало авторство книг, составивших Библию, - где-то когда-то читал, что книги Нового Завета были писаны в период с I по V вв. н. э., и этого было достаточно. Интереса к этой теме у меня не прибавилось, книгу Эрмана я читал как "книжку про книжки", потому что в принципе интересуюсь литературными фальсификациями и мистификациями, феноменами псевдонимов и анонимов, и, проще говоря, просто всякими околокнижными байками, враками и прочими глупостями.
С такими установками книгу Эрмана читать тоже можно, но отсутствие интереса к основной теме его труда и интерес ко всему побочному, конечно, и мешали, и раздражали. Иными словами, Эрман периодически казался мне ужасным занудой - разбирал много однообразных случаев подлога, пользовался однообразной аргументацией, да ещё бывало, что одну и ту же мысль в одной главе повторял дважды - только чтобы показать, что такое-то послание апостола, например, Петра не могло быть написано апостолом Петром. Не вопрос, я верю. Не могло. Но я ещё в первый раз поверил и согласился.
Другое дело (и это главное разочарование всей книги) - для идей Эрмана, кажется, было бы не лишним если не описать, то хотя бы попробовать представить механизм "введения в научный оборот" подложных книг. Ну, то есть, мне нужно для популяризации какой-то идеи написать книгу и выдать её за сочинение кого-то из ближайшего окружения Христа. Книга написана, персоналия - выбрана. Дальше-то что? Это сейчас можно поправить статью в Википедии - и все будут читать и верить, а тогда, в I-IV веках н.э., - что нужно было сделать с книгой, чтобы хоть кто-то ей поверил? Просто прийти куда-то и сказать, мол, чуваки, я тут в гараже рукопись апостола Павла нашел - дык, короче, слушайте, как оно было-то!.. Так? Это, кажется, уж очень глупо. И ладно бы древний мир верил чему ни попадя - ведь нет, Эрман сам пишет, что подлоги и плагиат активно осуждались. Но про систему распространения подложных текстов не пишет ни слова.
Тем не менее, книга совсем не бесполезная, местами увлекательная, местами удивительная и изредка даже смешная.
П. С.: здесь - некоторая попытка критики книг Эрмана от православных, насколько я понял, проповедников; для полноты картины вполне сгодится один абзац оттуда: "Интересно, что внимательные критики трудов самого Эрмана обнаружили более пятнадцати ошибок и опечаток в его книге «Искаженные слова Иисуса», часть которых сохранилась и в повторных изданиях и даже перекочевала в русский перевод. И это в одном-двух тиражах и при наличии печатного станка! Если умножить это число на количество напечатанных копий этого бестселлера, то получается вообще баснословная цифра! Однако вряд ли Барт согласился бы с заключением, что из-за этого его произведение нельзя назвать достоверным".
Читать далее
3 понравилось
2
769