Ваша оценкаРецензии
pechenko_a6 января 2014 г.Читать далееВполне интересные диалоги митрополита Антония с агностиком и атеисткой. Я думаю, что книга полезна как для атеистов, так и для верующих, как пример спокойной и уважительной беседы. В результате каждая из сторон, возможно, поставит перед собой новые вопросы, найдет новые ответы...
Митр. Антоний. Есть ли какое-то основание, на котором можно построить шкалу ценностей?
М. Ласки. Здесь мудрить нечего. Ответ будет очень простой, потому что я руководствуюсь тем, что говорит само за себя. То, отчего я чувствую себя лучше, - благо. То, отчего мне становится хуже, - зло. Но нужен и авторитет...
Весьма спорное утверждение г-жи Ласки. Многие женщины считают, что совершить аборт - для них это благо. Найдутся и авторитеты (от философов до врачей), которые скажут им: "Вы правы". Представители ЛГБТ-сообщества считают для себя благом свой образ жизни. Ой как много у них "авторитетных" защитников. Это всё благо? В светском сообществе возможны варианты мнений. Христианство же говорит однозначно: это грех, зло (в результате которого человек сам себе делает только хуже). Проблема в том, что грех делает людей слепыми относительно того, что для них действительно благо, а что зло.11232
Tintirichka5 июля 2014 г.«У вас одно, у меня другое, у кого-то еще – третье; если мы, с верой друг во друга, с верой в то, что каждый из нас способен вырасти в еще большую меру через общение, делясь с другим, будем друг ко другу подходить, тогда, действительно, мы будем обогащать друг друга, тогда вопрос о терпимости не встает. Речь не идет о том, чтобы вы меня переубедили или я вас, а речь идет о том, что и в вас, и во мне есть что-то, что нам очень дорого, – и нам радостно друг со другом поделиться. Если бы только люди могли так думать, и верующие и неверующие! – потому что, в конечном итоге, как Вы говорили, тоталитарное государство и тоталитарная Церковь одинаково безнравственно относятся к этой теме истины, которая никому в частности не принадлежит, а всем принадлежит».Читать далееСреди версий этих диалогов мне в электронном виде нашлись только беседы митрополита Антония и журналиста BBC А.М. Гольдберга, но и эти беседы на самые разные темы оказались актуальными.
Гольдберг затрагивает самые важные вопросы: почему Господь Бог допускает зло в мире, вмешивается ли Он сейчас в судьбы людей или отстраненно наблюдает, отвечает ли на молитвы людей, что значит для верующего человека общение с Богом и что вообще значит вера для человека.
А владыка Антоний в силу своего глубокого таланта проповедника, умеющего просто и понятно объяснить и донести до слушателя свою мысль, ему отвечает и объясняет, как это понимает он сам.9197
Afalina47211 сентября 2018 г.Уповаю на тя...
Читать далееСовершенно потрясающая книга!!!
Тонко,интеллигентно,уважительно,без малейших намёков на спор или скандал.
Думаю,такой честный и прямой диалог веры и неверия был возможен ещё в 70-е годы.Сейчас же,всё дошло до уровня словестной перебранки на кухни,с применением ругательств и оскорблений.Что самое интересное,с обеих сторон...Верующие,с пеной у рта отстаивают свою позицию,и отвергают всякую свободу выбора человека.Агностики и атеисты кричат,что на их свободу посягают и противятся любым попыткам объяснить,что же такое истинная вера.
И получается,что точек соприкосновения нет совсем.Построить конструктивный диалог невозможно.
Именно на фоне сегодняшней действительности,так отрадно читать эту книгу.Митрополит Антоний с пониманием и уважением относится к противоположной позиции.При этом,вторая сторона,так же,открыта к разговору.На фоне этого и находятся точки соприкосновения.Приходит понимание,что любовь к ближним,это в первую очередь уважению к их свободе.А маниакальное навязывание своей позиции,только увеличивает пропасть между нами.
И что самое важное,агностики и атеисты - это люди,чаще всего,не непознавшие Бога вовсе,а лишь потерявшие ориентир.И порой,чтобы помочь им найти его снова,нужен добрый и чуткий верующий рядом.
7386