На дне

Очень давно я видел советский фильм по этой пьесе со звездами первой величины во главе с И.Смоктуновским.
Тогда я был удивлен, что "пролетарский писатель" написал такое.. Все же это как-то выбивается из ряда "На Дне", "Мать" и Буревестника. Конечно, потом мне стало понятно, что Горький это далеко не только то, что впихивали в школе..

Люди должны быть светлыми и яркими... как солнце...

Может и должны быть. Но...
Общество расслаивается на интеллигенцию (Протасов и все окружение), что-то между... (домовладелец Назар и Миша - пытающиеся найти контакт с первыми, но тщетно)
и народ (Егор и пр.). С третьими ясно.. Никаких контактов все отдельно, когда трезвый, все сделает для барина, в противном случае, может и надавать как следует.

Кто, из них Дети Солнца.. Боюсь, что никто.. Протасов и Лиза живут какими-то фантазиями, и за ними, они вообще ничего не видят, в особенности Лиза.
Ей простое счастье не нужно, она готова переживать свои мысли, свою болезнь, свои страхи, но жить нормальной жизнью нет, это гораздо скучнее, чем мечтать и заниматься самокопаниями, поэтому и отказывается выйти замуж..
Финал как гром среди ясного неба, вся эта публика, занятая своими фантазиями, поражена поступком здорового несколько циничного молодого ветеринара.
Интересно, что главный герой пытается разговаривать с Егором на высоком языке морали, даже когда тот чуть не убил барина.
"Вы... ужасно глупы, су­дарь мой"
С тем же успехом мог бы объясняться с ним на китайском.. Пропасть между людьми огромная и никакие фантазии, или сны Веры Павловны не способны их не то что объединить или сблизить, да просто понять друг друга.

Первые ассоциации с произведением "На дне" - холод, мороз, метро - бомжи, уроки литературы.
Да-да, вот так необычно всё, кроме уроков литературы. Я живу в таком районе Москвы, где расположен вокзал, а между дверьми кольцевой линии метро постоянно в холод лежат бомжи, которых никто не выгоняет никогда. На дне.
"На дне" - сложное, противоречивое произведение. В пьесе Горького поставлен аксиологический, философский вопрос, вопрос о месте и предназначении человека, о его роли. Главные герои - люди, которые не имеют будущего, у которых нет общественных связей, в нашем понимании, бомжи. У каждого из героев ночлежки своя история жизни. Раньше у всех них была неплохая жизнь, но обстоятельства сложились так, что они опустились на дно. Ведь это может случиться с каждым! От сумы и тюрьмы, как говорится.. О ҹем может думать ҹеловек, стоящий на низшей ступеньке общества? В ҹем смысл его существования, к какому нравственному идеалу он может стремиться, да и вообще, хоҹет ли он жить ради жизни, да простите меня за тавтологию? Что для него этот мир? Всего лишь темный угол обшарпанной комнаты, тусклая свеҹа на грязном столе, бутылка горькой... Они ведут споры о правде, свободе, счастье, терпении, жалости, жизни, существовании. Герои решают вечный вопрос: «Быть или не быть?». Каждый из них понимает по–разному значение слова "быть": для одних, быть - значит быть кем-то в обществе, чтобы вызывать уважение, для других, быть - значит жить без претензий, в своё удовольствие. Первую позицию представляют Актер и Клещ, ко второй относятся Сатин и Бубнов. Третью позицию же представляет Лука, который говорит, что люди живут для лучшего и достойны лучшего. Он - приверженец гуманизма. Общество привыкло оценивать человека потому, что можно с него взять, а что можно взять от человека, который оказался в пропасти, на дне? Такое общество бесчеловечно. Лука – герой, представляющий евангельскую точку зрения на человека. Луке близка идея спасительной лжи, которую он формулирует в придуманной им притче о праведной земле. Сатин продолжает идеи Луки, но считает, что человека нужно не жалеть, а учить пользоваться свободой. И я, наверное, поддерживаю именно Сатина. Если человек получил свободу, то он должен нести за нее и ответственность. Груз свободы очень тяжелый. Только не каждый это рационально оценивает. Путь Луки – спасай, обманывая, а Сатин призывает раскрыть глаза на жизненные противоречия и проблемы. По мнению Сатина, надо жить настоящим, трезво оценивая реальную действительность.
ЧЕЛОВЕК - это звучит ГОРДО!

Пьеса на все времена, она никогда не устареет, потому что там поднимаются вечные вопросы, неразрешенные и неразрешимые. А значит она будет актуальной всегда. Хочется, чтобы человек был Человеком не только на словах... Но и на деле.

Нажать

Написано в рамках игры "Несказанные речи".

Я вот очень сомневаюсь, что мне даже спектакль по данной пьесе смотреть было бы интересно( Но не выдержит моя душа такого гнёта (а в театрах у нас играют получше, чем в кино)
Я люблю горькоское "Дество" ещё со школы, я перечитывала его в сознательном возрасте. Я имею представления, о чем пишут наши классики. Но не могу( Не могу себя заставить и дальше с ними знакомиться(

Итак, у нас ночлежка. Из названия произведения можно понятно, что речь пойдёт о людях социального дна. Об их мыслях и выживании.
Не говоря о том, что у меня с пьесами вообще никак не складываются отношения, здесь у меня все вызывали стойкое неприятие. Мне не хотелось им сочувствовать, хоть и было многих очень жаль. Но опять можно сказать, что не люди такие, а время такое, и вот тут я не соглашусь, наверное, потому как и сейчас, в век кредитов и вечных пробок на дорогах, люди остались такими же.

"Человек - это звучит гордо!?"
Да что вы говорите....

Сюжет первой пьесы Горького строится вокруг конфликта зажиточного мещанина Василия Бессеменова и его семьи.
Как всегда, горьковский текст блещет художественностью и актуален в каждом поколении.

У детей вызывает постоянное раздражение мелочность и ограниченность родителей; у отца, в свою очередь, вызывает беспокойство их бестолковость по его меркам и сожаления о том, что дал им образование, из-за которого они стали оторваны от настоящей жизни. Почти каждый день между ними вспыхивают ссоры и даже скандалы.

Все герои пьесы по-своему мещане: кто более, а кто только встал на этот путь. У читателя или зрителя есть возможность посмотреть со стороны на этот феномен.

Мещанство подобно примитивному миропониманию. Жизнь в плоской системе координат.

Быть мещанином означает подменять высокое низким, осмотрительность обращать в трусость, бережливость переплавлять в жадность, искренность — в хамство, идеалы дружбы превращать в выгодничество, философию равнять с демагогией, а любовь воспринимать как блуд и распутство.

Вот по такой горьковской шкале мы можем измерить степень своего мещанства и, возможно, ужаснуться.

И чтобы не быть вульгарным мещанином и перерасти расположенность к нему, есть лишь один эффективный метод: необходимо поступать и мыслить противоположно и вопреки мещанскому.

При упоминании мещанства чаще всего представляется что-то скучное, тоскливо-обыденное и злобное. Хотя, по определению, это просто городское сословие, состоящее из мелких торговцев и ремесленников. Сам Горький мещанство очень не любил, считал «состоянием души с уродливо развитым чувством собственности и напряженным желанием покоя внутри и вне себя». И всю эту нелюбовь талантливо и страстно излил в своей первой пьесе, изданной в 1902 г. тиражом 60 тыс. (!) экземпляров, поставленной в Художественном театре и вызвавшей беспрецедентные цензурные меры – каждая ее постановка в любом театре России разрешалась особым постановлением, а на языки народов России ее переводить запретили. Хотя ничего особо крамольного в пьесе нет.
Живет себе зажиточный мастеровой Бессеменов с женой и взрослыми детьми. В доме обитают еще несколько любопытных персонажей – бывший воспитанник Бессеменова Нил, ставший машинистом паровоза; церковный певчий Тетерев; студент Шишкин; девушка Поля; молодая вдова тюремного смотрителя Елена.
Живет Бессеменов в достатке, но нет в доме покоя, не говоря уже о счастье. Да, дети выучились, но совсем не тому, чего хотелось бы родителям. Сына выгнали из студентов за бунтарство, дочь работает учительницей, но ненавидит это занятие. Отец все учит их жизни, а им этого не надо, поэтому беспрестанная ругань, попреки и взаимные оскорбления. Но только на это они и способны. Ни у Татьяны, ни у Петра нет ни сил, ни желания сделать что-то реальное, чтобы вырваться из этого дома, из этой жизни.
Положительный герой, по мнению Горького, Нил – человек нового типа, явно прообраз будущих революционеров. Он человек действия, с волей и характером. Все происходящее едко комментирует пьяница и философ Тетерев, раздавая уничижительные характеристики. Вообще, в пьесе как бы нет второстепенных персонажей. И в общем-то нет особенной интриги.
А стариков Бессеменовых мне вдруг стало жаль – растили детей, воспитывали как могли и считали правильным, а что получили?

Жизненная история. Полезно такое почитать, посмотреть со стороны, чтоб самому в обиженку на весь мир не превратиться, если вдруг есть такой соблазн. Эта история о том, как делать не надо. Даже, если что-то идет не так, как хочется, - это не повод сесть, сложить руки и только ныть, как все вокруг плохо, себя тем самым накручивая и другим жизнь отравляя. А Петр с Татьяной только этим на протяжении всей пьесы и занимаются. Их прямо раздражает, что другие (Поля, Нил, Елена) находят чему порадоваться и чем заняться. Радуетесь не тому, делаете не то. Лучше сидеть и горевать над своей несчастной долей, приговаривая: жить хочу. Так живите, кто вам не дает. Сели в родительском доме и едите себя поедом. Мне родителей даже по-человечески как-то жалко. Они действительно многого не понимают, в том числе и в силу возраста, плюс не образованы. Бессеменов – деспотичный самодур и крохобор. Но отправляя детей учиться, он хотел им только лучшего, надеялся наблюдать их жизненный успех. Но ничего кроме отчуждения и презрения не дождался. Он ли виноват, что не в коня корм, простите? Наверное, где-то и он. От осинки не родятся апельсинки А дети сами много ли усилий приложили? Петр влез в какие-то революционные дела, «побыл полчаса гражданином», был изгнан из университета. Все, теперь он великий страдалец, а общество виновато. Можно сидеть в отцовском доме и рассуждать о символической роли старого шкафа.
Татьяне профессия учительницы не нравится. Ну, извините, в то время выбор занятий для женщин был не так велик. Лучше сидеть и сокрушаться, что жизнь не такая, как в книгах и спектаклях. В 28 лет больше заняться нечем. Не хочешь быть учительницей, смотри на Елену и учись быть приятной женщиной. Та одного мужа схоронила, и еще пять поменяет. В долгое совместное счастье Елены и Петра я не верю. Одно дело вести душеспасительные беседы и читать книги с каторжанами, при этом можно встать и уйти, сославшись на усталость, например; другое дело, когда у тебя под боком 24 на 7 страшный зануда, которому все не слава богу. Наиграется она в спасительницу достаточно быстро, как мне кажется.
Тот редчайший случай, когда я только рада, что это пьеса, а не роман. Очень утомительные персонажи Петр и Татьяна, прямо какие-то энергетические вампиры. Я прекрасно понимаю, почему из этого дома все бежали хоть куда. Только вот Петру от себя не убежать. Склонна согласиться с Тетерером: сынок вернется и папашу еще даже переплюнет в невыносимости.

Эта пьеса Максима Горького не оставила полного восторга в моей душе. Какая-то она слишком «горьковская».

Пьеса написана автором во время заключения в Петропавловской крепости, как известно не самое романтичное место для написания текстов. Но муза не спрашивает разрешения на свой визит, а посещает творческого человека там где найдет. Автор, как и во многих своих произведениях, пытается рассказать нам о той пропасти, которая легла между обычными людьми и интеллигенцией.

Главный герой пьесы Павел Протасов – увлеченный ученый, который отрешен от жизни и не видит ничего кроме химии, опытов и экспериментов. Он мне напоминал беспомощного ребенка – ему просто необходимо, чтобы его окружали заботой и решали бытовые трудности. Он настолько отрешен от жизни, что любые проблемы возникающие в его жизни решаются с помощью жены или няньки.

Жена его, Елена Николаевна, развлекается тем, что приглашает в дом разных гостей и смотрит как эти люди взаимодействуют с её мужем. Тоже, можно сказать, экспериментирует, но это уже изучение живых людей. Надо сказать, что в конце героиня показывает, что не только мужчины могут быть коварны. И это не удивительно, ведь она столько лет ждала любви и внимание своего мужа, что даже при сообщении о расставании он говорит только о себе и своей жизни. Тем не менее она создает ощущение практичной особы, которая держит ситуацию под контролем. Она видит пропасть разделяющую ее с простым людом, но не понимает как исправить ситуацию, а значит и нечего из-за этого лить слезы и горевать.

Лиза Протасова, сестра главного героя, представлена в образе больной и очень нервной дамы, но все ее проблемы лишь в слишком возбудимой натуре и расшатанных нервишках, а этим страдали тогда многие барышни. Лиза показана как героиня, страдающей из-за пропасти раскинувшийся между интеллигенцией и простым народом, но абсолютно не замечает ту боль, что причиняет окружающим.

Особенно жалко в этой пьесе мне Бориса Чепурного. Не знаю, может это лично мое отношение к самоубийствам, особенно повешению, но мне непонятно неужели нельзя было это решить как-то другим способом. Этот герой, как и нянька Антоновна мне очень симпатичны. Они живые, с юмором и воспринимают окружающих такими как они есть.

Немного раздражали в пьесе Назар Авдеевич и его сын – такие люди никогда не пропадут. Это люди, которые твердо стоят на ногах и не упустят своей выгоды. Ну, что сказать реалисты без иллюзии смотрящие на этот мир.

В целом, пьеса не плохая, в духе Максима Горького, а может это просто на писателя повлияло революционное настроение витающее в воздухе.

Максим Горький в своих произведениях очень сильно проходиться по нашей стране. Он без страха показывал проблемы общества, пытаясь что-то изменить, но как известно люди меняются очень медленно и неохотно.
Максим Горький воспитывался дедом в окружении ссор, конфликтов, дележки и вражды. Именно эти образы легли в основу этой небольшой пьесы.
Пьеса была написана в 1901 году. Это было пробой пера в драматургии, но не первым произведением Горького. Критики очень недружелюбно приняли пьесу, тем не менее ее постановка состоялась.
Горький поднимал очень злободневные для того времени вопросы. Он считал, мещане – это лишние люди, паразиты, которые живут за счет общества и не приносят никакой пользы. И вечный конфликт отцы и дети – у Горького дети хотят жить не так как родители, хотят работать и найти свой новый путь, но пока в полной растерянности и с трудом представляют как выбрать тот самый путь. Мещане в произведении Горького живут безрадостной и скучной жизнью. Все им скучно и неинтересно. Прямо депресняк какой-то и тут автор предлагает решение (надо сказать, что и в наши дни работает отлично).

Бессеменов считает, что дети совершают ошибку избирая другой путь. Кроме конфликта «отцов и детей» есть и несколько других, например безответная любовь старшей дочери в их приемного сына. Родной сын Петр собирается жениться на вдове и мнение родителей не учитывает, чем безусловно обижает их и вызывает негодование.

О чем же эта пьеса и что хотел показать Максим Горький в этом произведении? Мне кажется, в те годы уже очень хорошо чувствовались революционный настрой. И мещане, в данном произведении – это то старое общество, которое мешает новому (в пьесе представлены в лице Нила и Полины) жить и строить новое государство, которое стряхнет старое и вдохнет новую жизнь. Да, были светлые мечты, но четкого представления не было – просто в обществе назревали перемены и Горький это отобразил в своем произведении.

Рекомендую ли я произведение к прочтению? Скорее да, чем нет, так как эта книга заставляет о многом задуматься – об уважении к страшим (хотя молодым и кажется, что они тут и там не правы), о любви к жизни, о месте человека в этой жизни.