Гроза

«Снегурочка» - нетипичная для Островского пьеса. Мы привыкли к описанию разных сторон купеческого быта, а тут… Явное желание литературного эксперимента, стилизация языка, использование народных мотивов. Я кстати, игры в русскую лубочную стилизацию не люблю, и меня все эти «ой, дид ладо» не трогали. Но оставим стилизацию, вернемся к пьесе. Ну не ради же переложения народной сказки на литературный лад затевалась эта пьеса, значит должно быть что-то еще. Получается, что основное – взаимоотношения между мужчинами и женщинами. Тут они на любой вкус. И слабовольные мужики, которые побросали своих барышень, как только появилась прекрасная Снегурочка. И любвеобильный Лель, которому в общем-то все равно кого любить, он по жизни оптимист и гедонист. И Прекрасная Елена, гуляющая налево, и кроткий муж, который все терпит. И деловая Купава, которая чуть что бежит жаловаться на коварного изменщика в профсоюз высокому начальству, вот когда была заложена эта мерзкая привычка, словно кому-то нужен насильно возвращенный жених (не муж, что хотя бы можно объяснить, а всего лишь суженый). И сам изменщик Мизгирь, который поменял своим сердечные привязанности с легкостью необычайной. И в середине этого переполоха – кроткая дева Снегурочка…

И получается, что за прошедшие более ста лет ничего и не изменилось, все типажи пьесы легко находятся вокруг нас!

Жуткий триллер.
А кто нынче хорош? Вот я, например, вижу — летит бабочка: головка крошечная, безмозглая, крылышками бяк-бяк, бяк-бяк, бяк… ну дура-дурой! Воробушек тоже не лучше. Берёза — тупица, дуб — осёл, речка — кретинка, облака — идиоты. Лошади — предатели. Люди — мошенники. А что делать? Весь мир таков.
Да, цитата из другой пьесы, зато точно про "Снегурочку".
Здесь ведь нет ни одного положительного персонажа! Островский сразил наповал. Хоть бы братьев Гримм на помощь призвал... они бы научили лепить из народных страшилок "светлое, разумное, вечное". Но в этой пьесе даже идея вечного возрождения природы отсутствует. Если не принимать за нее дурно поданный призыв: "трахайте любите друг друга". А зачем? Чтобы приумножать в мире глупых царьков, похотливых жён, жадных старух, стариков-алкашей, богатеньких насильников, тщеславных пустых музыкантов, пресмыкающихся девиц, чтобы тешить кровожадного бога? Ничего себе возрождение... Даром не надо.
А за что девушку-то угробили? Во имя какой идеи? Потому что Ярило повздорил с Дедом Морозом. Причина за кадром, но похоже дело в бабе. Весна со стариком связалась, родила. Какое ярило такое выдержит?! А еще наверняка теща-Осень дырку в голове копает. Единственный логичный выход - убить ребенка. Труп в озере - досадная случайность. Да никто всё равно не расстроился, ничего страшного.
Кстати, а чья голова была в руках Ярило в конце этой великолепной интермедии с жертвоприношением?

Мне никогда не нравилось читать про героинь, которые под конец собираются свести счёты с жизнью. И данная пьеса не исключение, а одна из самых ярких иллюстраций этого правила. Вообще я не люблю пьесы, но тут меня уговорила одногрупница, с которой мы разыграли вслух четыре произведения этого автора. "Гроза" оказалась самой слабой из них (ещё бы - не зря она в школьную программу входит!).

Может я конечно чего-то не понял... Куча ненужных подробностей, персонажи, многие из которых немножко того. И главгероиня - не рыбо, не мясо. Жетрва то ли обстоятельств, то ли общественных предубеждение, но скорее всего жертва собственной трусости и глупости.
О чём это вообще? Что автор хотел показать? Гду тут вообще трагедия? - да кто по этой Катерине плакать будет? - не сейчас, так потом бы она самоубилась, ей только повод дай, дальше она сама... И нечего во всём Кабаниху винить! Или это о том, что не смогла героиня вырваться на волю? - ну, что тут скажешь? - стало быть так хорошо пыталась... Или это произведение о том, что самоубийство - это плохо? Но где тогда об этом сказано? - только в последней фразе? Маловато будет...

А ведь есть у Островского и хорошие пьесы...

Сюжет известен многим, наверное. Если  не читали, то, возможно, смотрели фильм -  "Жестокий романс".
Лариса Дмитриевна Огудалова, девушка из обедневшего дворянского семейства, отчаявшись выйти замуж по любви, соглашается на брак с мелким чиновником Карандышевым.
В это же самое  время, в город приезжает Сергей Сергеевич Паратов, который ранее, вскружил Ларисе голову. Встреча девушки и Паратова приводит к печальным последствиям.
Она губит свою репутацию, забыв обо всем, проведя ночь на теплоходе с Паратовым.  А он,  утолив страсть, теряет интерес к Ларисе. Ревнующий и отвергнутый жених Карандышев стреляет в Ларису. Девушка умирает.
*****
Вокруг Ларисы, на протяжении всей пьесы, вьются четыре "жениха". Ни один из них не воспринимает её как живую личность с чувствами и мыслями. Я не знаю, что отвратительней: гуляка-барин Паратов - с его правом первого или купцы, которые кидают монетку и дают честное купеческое слово друг другу, когда решают , кто из них предложит Ларисе  стать содержанкой. Карандышев отвратительно мелочен, суетен,  хвастлив и глуп. Всё это одновременно. Как такое выдержать ? Только представить, что он будет каждый день мелькать перед глазами и сразу хочется в Париж, в содержанки....Хотя, с другой стороны - этот старый развратник Кнуров. Фууу...
P.s. как же я не люблю читать пьесы. Спасибо тем, кто это может. Благодаря этим людям, существуют спектакли и фильмы.

Удивительное ждет нас с самого начала, так как пьеса именуется самим автором, как "весенняя". И действительно, всё начинается в первый день весны и заканчивается в первый день лета. От книги с чисто зимней обложкой и не менее зимним названием совсем не ожидаешь подобного. Тем не менее мы имеем то, что имеем.
"Снегурочка" повествует о нелегкой доле девушки, чьими родителями были Дед Мороз (символ зимы) и Весна-красна. Столь различные характеры произвели на свет не менее противоречивого ребенка. Снегурочка прекрасна, как ее мать, но холодна, как отец. Девушке тяжело живется среди людей, куда она так необдуманно рвалась в период юношества. Парни готовы рвать друг другу глотки, только бы заполучить у Снегурочки каплю душевного тепла, но девушка начисто его лишена. Являясь дочерью своей матери, героиня тянется к людям, ищет чего-то, но самой ей дать что-либо другому живому существу нечего. Ее сердце холоднее льда. К тому же Снегурка однозначно тщеславна и корыстолюбива. Она вроде бы горюет, что подружки из-за ревности отвернулись от нее, но все же хочет быть в центре внимания и идти на празднике в первых рядах. Удивительным образом все меняется, когда девушка познает любовь. Теперь ей хочется в тень, спрятаться и прожить как можно дольше.
Глядя на пьесу с точки зрения современного "свободного" человека, мне хочется сказать, что Снегурку сгубило общественное мнение. Окружающие считали, что девушка обязана любить, выбрать себе суженного и вести себя точно так же, как все остальные. Она явно выбивалась из толпы, живя в свое удовольствие. Очевидно, что любовь сгубила ее. Вот жила бы наша героиня и дальше подальше от "любовей", не превратилась бы в лужицу талого снега. Реализовалась бы, может быть построила карьеру рукодельницы, а парни пусть идет лесом. Да, все это можно вот так вывернуть и исказить, только сказка не о вреде любви и пользе самореализации, все совсем наоборот.
Давайте вернемся в начало. Жила-была Снегурочка, дочка Весны и Мороза. По сути наша героиня ни рыба, ни мясо. Она не принадлежит ни одному времени года, она что-то пограничное и совершенно противоестественное. Снегурка не живет, не бьется ее сердце, она не дарит радость, хотя и наделена от природы неземной красотой. Смысл сказки не в том, что девушке непременно надо выйти замуж, а в том, что, живя, надо что-то отдавать другим, тепло, ласку, внимание. Снегурка же занимается самолюбованием, кормит гордыню сердцами влюбленных в нее мужчин. Именно по этой причине она выбирает для поклонения пастушка Леля, парня, который ею не интересуется. Как так? Снегурочка первая красавица, а этот негодяй выбрал себе в подружки другую. Снегурочке хочется праздника, веселья, но сама она ничего отдавать не желает, ей бы только получать. Когда же по волшебству сердце ее начинает биться, разгонять по телу кровь, девушка наконец-то решается не только требовать, но и дарить. Да, она тает, исчезает, но, как бы парадоксально это не звучало, в последние минуты жизни она живет. Снегурочка, как сотканная из холода девушка, как снежная баба, просто обязана была умереть, чтобы дать жизнь, пусть и кратковременную, теплой женщине.
Не знаю, как во времена Островского, но сейчас довольно много снежных леди, которые в тайне мечтают о любви, но при этом скупы на тепло и ласку. Ощущение, что мир поражен вирусом под названием "дайте!". А ведь порой, чтобы достичь желаемого, достаточно только улыбки.

С пьесой "Снегурочка" мы знакомимся, в основном, в средней школы, и то как-то вскользь, что в голове остается только грусть по растаявшей главной героине. В преддверии 2023, юбилейного года Александра Островского, когда про его творчество мы будем слышать из каждого утюга, я решила ее перечитать. И вы знаете, в сознательном возрасте воспринимается действо совершенно по-другому.

Во-первых, Островский тут опережает свое время лет эдак на 30. Присмотритесь к деталям: то Весна появляется в окружении цветов и те двигаются вместе с ней, то деревца должны передвигаться. Это все уже откуда-то из более поздней эстетики символизма, когда внезапно даже кувшин с молоком может стать персонажем пьесы. А еще и игра с призраком Снегурочки - это вообще блестяще, для второй половины XIX века новаторское решение.

Во-вторых, сколько же тут разговоров про любовь. Произведение глубоко эротично - Царь Берендей переживает, что жены мало любят мужей, идут разговоры про то, что ночью подружку под кустом (не в одиночестве) забыть-то незазорно. Но при этом в пьесе есть еще и рассуждения про то, как любовь получить и сберечь, а главное - что к ней нужно быть готовым, иначе ничего не получится точно.

Великая и вечно актуальная пьеса. Взрослым перечитывать обязательно!

Шекспир

Когда я пятнадцать лет назад впервые прочитал «Грозу», то, конечно же, решил, что самая бедная и несчастная тут Катерина. Ну, как же ещё?! Обижают! Житья не дают! Летать не дозвооляют! У, закостеневшие патриархальные мракобесы!
Теперь же взгляд у меня на это всё немного иной. Как у Сталина. В том смысле, что «оба хуже». Ну, то есть Катерина – это типаж известный. Вот в мою молодость была такая субкультура – эмо, так Катерина бы идеально вписалась в эту движуху. Всё у неё гиперболизировано, с места в карьер; всё нарочито и при этом несерьёзно – не любовь, а влюблённость, не вера, но суеверие, не свобода, а гордыня, и «мечты, как выстиранные пододеяльники, а мир, как промасленная бумага» (Егор Летов).
Одна и разница, что мои сверстники, которые эмо, резали вены поперёк, а Катерина, ишь ты, с обрыва. Но, может, дело в том, что до Революции в продаже не было одноразовых лезвий? А вообще – туда ей с обрыва волжского и дорога. Могилки, понимаешь, милые, птички ей там летают…

Nick Cave & The Bad Seeds

Я, конечно же, читал про луч света в тёмном царстве, но, мне кажется, фишка в том, что нету ни луча, ни света, ни тёмного царства. Есть только серая обыденность, к которой с любого бока подходи – по-разному переиграть можно. Немного смести акцент, разверни повествование и таким же «героем», как Катерина, мог бы стать кто угодно. Кабаниха? Пожалуйста! «Жертва предрассудков, гнёта общественного мнения, ищущая одобрения у заскорузлого патриархата». Дикой? Легко! «Некому было урезонить, вследствие отсутствия общественных институтов и развитого гражданского общества», а хоть муж Катерины, хоть любовник – тоже «угнетённые и деклассированные жертвы традиционалистского мракобесия».

Борис Гребенщиков

Сами же пьесы Островского мне кажутся реалити-шоу без телевизора. То есть вот вам, пожалуйста – скандалы, интриги, расследования, страсти, любовь… И никакой морали, никакой эвкатастрофы, никакого катарсиса. Но, безусловно, Островский на гораздо более высокой ступени, нежели продюсеры ТНТ. Просто принцип действия очень похожий. Есть вонтоны в мишленовском ресторане, а есть пельмени у буфетчицы Лены, хотя и то, и другое по сути – мясо с тестом. Каждому времени свои нравы, своих катерин и своих ольг бузовых.

Подход благочестивый:

Старое доброе время, «купечество все народ благочестивый»; красота природы, земля обетованная, мудрость старости, традиция, семейные ценности, материнская любовь, благолепие.

Подход критический:

Темнота, мрак, безысходность, «живого проглотят», «Бульвар сделали, а не гуляют», связь на стороне, немного радости, «От бога-то не уйдешь!», отчаяние, самоубийство, «А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!».

Подход научный:

Гроза, электричество, громоотвод, вечный двигатель, «Литва на нас с неба упала».

Это произведение, такое маленькое, ставит перед читателем целый ряд сложных моральных вопросов. Отношения «муж-жена», «сын-мать», «женщина-любимый мужчина» - только некоторые из них. Как и большинство произведений из школьной программы, безусловно, его стоит читать в более солидном возрасте, потому что вопросы, затронутые в пьесе, волнуют людей старше 18 лет.
Героиня очень своеобразна. Ее образ сложно понять современному молодому человеку. Религиозность, граничащая с фанатизмом, зажатость в рамках уставленных норм поведения (повиновение мужу и свекрови)… Позвольте, где же обещанная сильная женщина? В чем ее сила? Не в признании ли в супружеской измене на глазах у авторитарной свекрови? Или в метаниях и нервных поступках? Видимо, сравнивали с мужиками. Их уж точно нельзя назвать адекватными. Ведь оба оставили на произвол судьбы женщину, которую, как утверждают, любят.
«Луч в темном царстве», «протест против общества»… Мне кажется, только под такими лозунгами и можно было протащить в советскую школу произведение об измене)