Крошка Цахес, по прозванию Циннобер. Золотой горшок

Немного грустно от того, что такую замечательную сказку я не прочитала раньше. Ведь ещё в школьные годы была такая возможность и учительница литературы очень её советовала. Помню как на одном из уроков весь класс приобрёл эту книгу. И даже помню саму книгу - в мягкой глянцевой зелёной обложке формата А4 и с иллюстрациями. Вот только всё не удавалось её прочитать, а потом и сама книга затерялась.
Наконец этот пробел ликвидирован, но только всё удовольствие от чтения было испорчено прочитанной аннотацией, где был пересказан весь сюжет. И получается, что само произведение- то хорошее, а дальнейшее содержание и конец уже известны, и остаётся только раздражение на себя и желание поскорее прочитать.
Не раскрывая сюжета скажу, что как и во всех сказках здесь речь пойдёт о добре и зле, справедливости и несправедливости. Правда весь смысл сложно выразить в нескольких словах или фразах не пересказывая сюжет и ещё сложнее это сделать спустя какое - то время после прочтения. А всему виной моя привычка поразмышлять после того как книга дочитана.

про Гофмана раніше я тільки чув, а до того як узяв книгу у бібліотеці весь час, забувши прізвище автора, намагався згадати, тому нічого про самого автора сказати не можу, але хоч там як, а говорити треба, і скоріш про твір ніж про самого автора, тож...
Я ніколи в житті не читав творів такого типу, для мене він став цілим відкриттям нового жанру в літературі, мене здивувала манера Ернста Теодора невимушеністю і відкритістю, так відверто не може брехати ніхто, просто неймовірно! Окрім цього такого чистого гротеску я ще не бачив, ну просто не думав я що таки можна носити під чорним фраком сині спортивні рейтузи, на ногах щоб були капці-собачки, а на голові капелюх із пропеллером, та ще щоб це все нормально виглядало. Не знаю як там російський переклад, а український був напрочуд не поганий. Важко писати навіть загальну картину почуттів що викликає така книга, але точно знаю що Ернста Теодора Амадея Гофмана я ще БУДУ читати!

Честно говоря, читать «Золотой горшок» было непросто. Не потому что он плохо написан — наоборот, язык у Гофмана образный, атмосферный, временами даже музыкальный. Но в какой-то момент ловишь себя на мысли: всё это скорее любопытно, чем захватывающе. Особенно если пришёл за сюжетом, а не за кружевами символов и романтической метафизикой. Для меня это было больше исследование, чем удовольствие.

Но исследовать, надо признать, есть что. В этой «современной сказке» (именно так её подзаглавил сам автор) обыденная реальность постоянно трещит по швам, пропуская в себя странные мифологические видения, змей, ведьм и Атлантиду. Всё это кажется, мягко говоря, не самым стабильным состоянием сознания. Поэтому меня не отпускает ощущение, что Гофман частично описывал свои личные психические переживания — если не бред, то как минимум эпизоды, очень похожие на делирий или галлюцинации. Он, к слову, и сам был довольно эксцентричным человеком с подвижной психикой. Не зря Владимир Набоков в лекциях по литературе с уважением называл Гофмана «человеком, вечно балансирующим на грани сна и безумия».

А вот жанрово повесть действительно интересна. До появления термина «магический реализм» оставалось сто лет, а Гофман уже тогда смешивал бытовую Дрезденскую реальность с магией так, что одно начинало просачиваться в другое. Не в духе сказки, где всё понятно, а именно в духе странного, непонятного, двусмысленного. Тот самый эффект, когда ты не уверен, это волшебство… или галлюцинация? В этом смысле «Золотой горшок» — прекрасный пример, как фантастическое может быть не декорацией, а формой взгляда на действительность.

Любовь к чудесному, к иррациональному, к бегству от скуки — всё это роднит текст с немецким романтизмом. Но лично мне больше откликнулась даже не философия, а авторская тоска по иному миру, нежелание мириться с серостью послевоенного Дрездена (он и правда был разрушен, и Гофман страдал в нём буквально и метафорически). Возможно, именно поэтому книга и получилась такой… туманной. И отчасти — неуютной. Той, что хочется разбирать, но не обязательно перечитывать.

Однажды родился необычный ребенок, его увидела фея Розабельверда из жалости заколдовывает уродливого телом и душой альрауна Цахеса. Благодаря подарку доброго магического существа он из Малыша Цахеса становится - Циннобером. И благодаря другим получает всего чего хочет в этой жизни.

Когда я читала эту книгу у меня просто напросто взрывался мозг от одного предложения в тексте, то-то я думала, в дни когда читала книгу, "почему так сильно болит голова?". Книга достойная на прочтения только для натренированных мозгов. Надеюсь они у вас именно такие.

Название книге подходит, ведь именно Циннобера мы узнаем в течении всей книги. Содержание интересное, захватывающее, но при этом взрывающее мозги и не оставляя их. Герои как живые куклы которые умеют всё, но ими нужно управлять. Стиль автора мне был не близок так как он сложен на восприятие, да ещё и сюжет запутан и накручен.

Книге я поставила 2,5/5. Я не буду ругать эту книгу или хвалит я просто скажу, что : " Она достойна вашего внимания". Надеюсь вам понравится эта книга и её история.

Удачного чтения!

Бедный, бедный Крошка Цахес. Жалко Малыша до слез. В чем собственно он виноват? Что родился в несчастной семье, нелюбимым уродливым неприспособленным даже к самым простым вещам инвалидом? Где ему было научиться любви и правильной красивой речи? Он даже одеться сам не мог. И никто ему не помогал, все только смеялись и издевались. Естественно он был диким зверьком и таким бы и вырос, не вмешайся фея Розабельверда, которая ему совсем не помогла, а сделала только хуже. Бедный малыш и не знал, что ему делать со всем, что на него свалилось. Его или слепо обожали или также слепо оскорбляли, и ни одного настоящего друга у него было, никому он был по-настоящему не нужен. От всего этого волшебства он и не получил-то ничего, кроме разве что защиты от бесконечных нападок и оскорблений. Им поиграли, как марионеткой и выкинули. И всем было все равно, что происходило в его неразивтой душе. А он ведь и не пыталась притворятся не тем, кто он есть. Если ему было больно, когда прикасались к его голове, то он естественно кричал и плакал, если ему кто-то не нравился он этого не скрывал. Вот этот его крик души «Чего вы хотите, чего вы хотите от меня?» мне гораздо ближе и понятнее, чем все эти кривляния остальных персонажей. Чем его лучше этот вечно ноющий, скучный придурковатый Валтазар или эта овца Кандида? Что же получается, быть счастливым это всегда означает разбить счастье другого? Они же по сути просто сделали тоже самое, что и Цахес. «…и если нам сегодня удастся разрушить чары Циннобера а ничего другого нельзя и ожидать, то отныне и вы будете счастливы!...» Да и к тому же изначально еще высказывалось сомнение, что Валтазар скорее всего разочаруется в Кандиде. То, что у них так все гладко сложилось тоже ведь благодаря волшебству, а не им самим. Они все там марионетки. И прокатило же у этого Просперо задурить голову фее так, что он смерть крошки выдал за благодеяние. БЕСИТ! Там каждый,. кроме разве что волшебников, только под себя и гребет, а досталось как всегда в итоге Малышу. Неужели Гофман и правда вот так вот все и имел виду, вот не вериться даже.

Если хочешь любить и быть любимым, то достаточно просто верить в свою любовь. И пусть второй половинкой окажется какая-то там мистическая змейка, дочь Саламандры, но любовь преодолеет все. А Вероника... Ну а что Вероника? Она любила не человека, а его возможную в будущем профессию. Впрочем, она своего добилась, пусть и с другим человеком. А стеснительный студент обрел свое счастье, которое до последнего момента мне казалось нереальным. Красивая сказка, но совсем не детская, и это только плюс в ее пользу.

В последнее время как-то много меня стало (и будет) связывать со сказкой, но данная сказка Гофмана, на мой взгляд, совершенно самобытная. Хотя едва ли это сказка, которую многие дети хотели бы слушать на ночь.

В день Вознесения студент Ансельм повстречался со змейкой (будем называть её Серпантиной). После встречи

Ну, ничего удивительного, «поскольку грусть всегда соседствует с любовью» (виват, Булат). Но за любое счастье нужно бороться, поэтому не так-то просто Ансельму быть (а затем и «жить долго и счастливо») со своей возлюбленной (особенно когда она змейка – напоминаю))

Ансельма предупреждали: ты только верь в Серпантину, будь ей верен – и тогда обретёшь счастье. «Верую, ибо абсурдно»? И да, и нет. Не вынесла душа поэта – голубоглазая Вероника занимает свою нишу в сердце нашего студента.

Лишившись веры, Ансельм попадает в стеклянную банку (метафорично?). В банке нет полёта мысли. Братья по несчастью (примечательно, что они-то себя считают счастливцами) делятся своим расписанием:

"…Раньше люди
Смотрели - и не видели, и, слыша, - не слышали,
В каких-то грезах – снах влачили жизнь".

Но наш Ансельм не таков. Можно сказать, что его банка взорвалась)) Нравственный победить воссоединяется с Серпантиной и получает золотой горшок. Вот каким смыслом Гофман наделял этот золотой горшок – понять не могу. В начале сказки говорилось, что во снах Ансельм видел специес-талеры и слышал их приятный звон, но как-то слишком пошло для романтизма употреблять «золотой» в этом смысле)) Может быть, это кладезь чудес, любви и всего самого светлого? Или как кубок победителю?

P.s. а это был телепроект Дом-6 – «Убей свою свЕкЛовь».