Олеся. Рассказы

«Белый пудель» – детский рассказ о старом шарманщике, двенадцатилетнем акробате Серёже и дрессированном пуделе Арто. Впервые был опубликован в 1904 года в петербургском журнале «Юный читатель».

Основные темы произведения – социальное неравенство, дружба и преданность, достоинство «маленького человека».

В центре сюжета – не просто бродячие артисты, а настоящая семья. Их мир, полный лишений, но полный любови и свободы, сталкивается с миром богатства и равнодушия. Рассказ получился мощным, однако, на мой взгляд, слишком прямолинейным. Куприн идеализирует главных героев, а образы богачей делает карикатурными, лишёнными оттенков. Добро и зло здесь чересчур чётко очерчены. Впрочем, для прозы того времени это нормально, особенно для детской литературы.

Отдельно хочется отметить описания крымской природы – они прекрасны и как нельзя лучше отражают внутренний мир героев.

Рассказ прочитан в рамках проекта «Читаем Россию».

История про отношения колдуньи и помещика не досужий вымысел Александра Ивановича Куприна. Как-то Александр Иванович гостил в Полесье у своего друга помещика Ивана Тимофеевича Порошина. Порошин и рассказал писателю о своих отношениях с некой колдуньей. Куприна заинтересовал рассказ. И слегка приукрашенная история вышла в свет в 1898 году.

Действие повести происходит на окраине Полесья. Молодой скучающий барин узнаёт, что в лесу живет Мануйлиха, которую местные жители считают ведьмой, со своей внучкой (хоть что-то интересное в деревушке). И решается заглянуть к ним в хижину. Но полесовщик Ярмола находит различные причины, чтобы только не вести барина к Мануйлихе.

Несмотря на саботаж Ярмолы, Иван Тимофеевич попадает к ведьме, заблудившись в лесу. И встречает там Олесю, которая помогает найти ему дорогу к дому.

Встречаются Иван и Олеся не единожды. Молодые люди влюбляются. Но Олеся видит в картах, что любовь барина сулит ей погибель.

Героиня пытается изменить судьбу. Даже отправляется в церковь. Но люди, которые только что были на службе оказались страшнее "ведьмы". Выйдя из святого места, они тут же совершили самосуд над той, которой, по мнению жителей деревни, не место Божьем храме. Они избили девушку и та решается сыграть по их правилам. Раз они считают ее ведьмой, то в отместку она проклинает деревню.

В тот же вечер случается страшная гроза, и Мануйлиха с Олесей решают бежать как можно дальше. Потому что очевидно, что деревенские пойдут с вилами и факелами на избушку "ведьм".

Куприн интересно передал противостояние обычного, "цивилизованного" мира (жители деревни, да и сам барин) и мира людей природы, "естественных людей" (Мануйлиха и Олеся). Представители обычного мира - скованные предрассудками и условностями. Они не готовы принять тех, кто хоть как-то от них отличается , кто не готов претворяться в угоду шаблонному мышлению большинства. Тогда как люди природы свободны, а чувства их искренни.

Это очень сильная антитеза, которой Куприн показал, насколько в обществе исказилось представление о справедливости, добре и нормальности.

Сама природа тоже играет очень большую роль в повести. Она взрастила главную героиню. Именно благодаря дарам природы Мануйлиха и Олеся выжили и после гонения со стороны деревенских. Кроме того, природа в повести отражает чувства главных героев, их взаимоотношения. Их роман начался в период весеннего цветения. А окончание отношений сопровождается сильной грозой.

Одна из главных тем повести - любовь. Любовь сильная, искренняя, настоящая. Ради этой любви Олеся готова к самопожертвованию. Чего нельзя сказать про барина. Зная, что Олесю считают ведьмой и в церковь ей ходить нельзя, Иван Тимофеевич все же подталкивает ее к этому шагу. И не потому что сам Иван Тимофеевич шибко верующий, а просто потому что так требую общественные нормы. Олеся идет в церковь только ради своего любимого. Сама же она не настаивала даже на узаконивании отношений. Она просто любила и хотела того же с его стороны.

Идя в деревенскую церковь, Олеся хотела показать, что может стать частью того мира, к которому принадлежит ее любимый. Но этот "цивилизованный" мир не принял Олесю. И показал это ей довольно жестко, избив до полусмерти.

Вот и получается, что "цивилизованное общество" со всеми своими правилами и устоями выглядит большим дикарем, чем две "ведьмы", спрятавшиеся на болоте от людской злобы и суеверий. Стадная жизнь людей из "обычного мира", как показывает это Куприн, отупляет людей, размывая их индивидуальность и вытаскивая наружу первобытные инстинкты.

Не знаю, что хотел сказать автор, но я увидела в его повести явное обращение к людям "обычного мира", чтобы те при всей своей "цивилизованности" научились жить в гармонии с природой и самими собой.

Я скажу так, плохо этого Желткова обследовали врачи или может не к тем обращался, потому, что для меня в подобной ситуации видится никак не любовь, а маниакальная навязчивость и психоз. У него смысл жизни в том, чтобы выследить Веру Николаевну и наблюдать за ней, а еще докучать письмами, которые ей не приятны и уже просили их больше не писать. Она замужняя дама, как ты не боишься скомпрометировать свою возлюбленную? Когда доходит до абсурда, и он дарит Вере на именины браслет, она уже вынуждена сообщить все мужу Василию Львовичу. Как по мне так именно в семье у Шеиных и есть любовь, взаимопонимание и уважение друг другу. И чего этот Желтков вознамерился простить Вере? Как, по его версии, она должна была себя вести, чтобы ему не приходилось ее прощать? Ну она то в конце понятно, женщина хорошая, ах, это все из-за меня, а он любил и грусть тоска меня снедает, пойду чаю попью. В общем еще сто лет назад дворянству слишком спокойно жилось от того они и были столь мечтательны и экзальтированы.

Мало, вероятно, найдётся людей, не знающих сюжет этой небольшой романтической повести. Тут вам и франко-шведско-итальянский фильм "Колдунья" с великолепной Мариной Влади, тут и наша картина "Олеся" с Людмилой Чурсиной в главной роли, да и сама повесть довольно популярна (только на LL более 1300 читателей). Но вот так получилось, что ни одного из названных фильмов не смотрел, ни самой повести не читал. Хотя общую сюжетную линию представлял.

Как на мой сентиментально-романтический вкус, так смертельно опасная повесть. Опасная своей заманчивостью и привлекательностью.

История чрезвычайно романтичная. И красивая. Молодой красивый мужчина. Очаровательная и немного опасная своей красивостью и необычностью девушка. Диковатая и одновременно тонко чувствующая и глубоко переживающая. Конечно они были обречены на любовь! И конечно же были обречены на расставание, Даже если бы не было вот этого ведьмовского привкуса у Мануйлихи, да и у самой Олеси. Всё равно обречены, потому что слишком разные и слишком из разных слоёв человеческого пирога — он из утончённой начинки, а она из самой что ни на есть нижней хрустящей с пригарками корочки. Не было у них совместного будущего. Даже в книге, потому что тогда нужно было бы заканчивать её как в русских народных сказках "честным пирком да за свадебку" и "я там был мёд-пиво пил...". Либо дописывать ещё одну главу к большому и драматическому произведению, главу с судьбой несчастной Олеси, попавшей в неволю, в клетку, в силки и сети, и тогда это была уже совсем другая история (вспомним лермонтовскую "Бэлу")...

С учётом того, что это вообще моя первая книга Куприна (да, так бывает!), так мнение о писательском языке отменное. Великолепные описания, красочные пейзажи, сочные бытовые зарисовки, богатые портреты персонажей — всё на отлично. Но вот в тех местах, где начинаются страдания героя, тут уже диссонансом вылезает некое театральное заламывание рук, дрожь в голосе и визгливые плачущие интонации. Становится чересчур слащаво и драматично...

Тем не менее автор безусловно заинтересовал, так что дальше будут и "Гранатовый браслет", и "Юнкера" и прочее...

" Как мал язык , но сколько же жизней он сломал" - очень точно характеризует эту небольшую повесть  данная пословица.

Прочитать данную повесть я захотела после  просмотра одноименного фильма , который несомненно покорил мое сердце.  Прекрасная актерская игра , ни малейшего отступления от сюжета и сам по себе фильм очень красивый.

Давайте теперь поговорим о самом произведении. Я люблю прозу Куприна наравне с прозой Тургенева или того же самого Бунина. Насколько у этой тройки живые яркие персонажи , самобытные истории , которые читаешь и воспринимаешь так как будто все описанное касалось тебя лично.

Невольно читая эту книгу я вспоминала о том , что Олеся из белорусского полесья чем то очень сильно напоминает цикл книг про нашу сибирскую Анастасию , но с промежутком во времени почти  сто лет. Но там немного другая тема затронута нежели чем у Куприна.

Главной темой данного произведения является судьба  молодой женщины по имени Олеся , и что злые языки могут сделать с человеком , который очень отличается от привычного образа жизни.

Я очень была расстроена тем , что люди оказались такими злыми , завистливыми , что было тошно и противно читать, но все равно продолжила  чтение, поскольку очень люблю русскую классику.

Мне сразу же не понравился мужичок по имени Ярмола , очень темная лошадка , как говорится  сам себе на уме , а грязное дело все равно сотворил . Очень ярко Куприн на этом герое показал  всю человеческую черную суть и это очень  огорчает , поскольку все таки  хочется верить в лучшее , но получается как всегда.

Бабушка Олеси  с удивительно странным именем Мануйлиха сначала произвела на меня не самое лучшее впечатление , что обусловлено скрытным характером героини  , но по мере прочтения книги - и бабушка начинает нравится . Это как по мне , у вас может быть иначе.

Хочу вернуться к герою по имени Ярмола. Неприятный , скрытный мужчина , который сначала проявлял огромный интерес  к нашему герою , а потом потихоньку весь интерес стал сходить на нет . До того самого ужасного момента.

Я бы с большим подозрением отнеслась бы к его просьбе обучить грамоте .  Сразу же лампочка загорается - это чтобы легче было  донос написать. Эх сволочь ... Неприятная ,мерзкая  личность этот Ярмола.

Но как выясняется позже Ярмола не так уж и виноват в случае с Олесей. Это баб  деревенских лечить всех поголовно нужно  было , при том сажая по две на пресловутый электрический стул , чтобы вся дурь из головы моментом вылетела.

Но несмотря на все эти неприятные моменты , книга наполнена добротой , светлой и чистой любовью . Понимаю , что возможно такого никогда не было , но у меня стойкое ощущение того , что Куприн не мог просто придумать эту историю .

Книга дарит веру в то, что однажды на земле не останется ни одной завистливой ноты и каждый будет жить как ему хочется, не оглядываясь на чужое мнение  и все будут очень счастливы. Потрясающая повесть , которую обязательно нужно читать  и при желании ещё посмотреть одноименный фильм.

В этом рассказе мне было очень жалко семью Мерцаловых.
Их жизнь был очень бедной и скромной. И еще у них были такие трудности, как болезнь детей, и они не могли их вылечить, так как денег на медицину совсем не было. Папа зарабатывал тем, что просил милостыню, но эта "работа" ему приносила очень маленький доход, на который нельзя было купить даже буханку хлеба.

На меня большое впечатление произвел "чудесный доктор", который бесплатно оказал аж три услуги этой семье: дал денег, оказал медицинскую помощь детям и оставил под листком с рецептом три карточки на хлеб.

Мне кажется, смысл рассказа в том, что люди должны помогать друг другу, независмо от того, будет им потом от этого выгода или нет. Ведь если этого мы делать не будем, то в мире будет много проблем, потерь и обид.

Нуу, в общем такое... Как ни странно начинать свой отзыв на признанный шедевр классической литературы с такой фразы, она тем не менее лучше всего отражает мои итоговые впечатления. В принципе с тем, что понятие любви для всех разное я сталкивалась множество раз и в современном мире, что уж говорить о делах давно минувших дней, так что не удивилась совершенно, когда абсолютно не прониклась романтикой, как её здесь подают. Да и по сравнению с той же Эмили Бронте тут всё довольно лайтово, там меня прям бомбило на тему и это кто-то считает любовью?! рилли?!?!?! Тут же такое ощущение, именно в плане сюжета, к стилю и языку претензий ноль, они прекрасны, так вот ощущение, что писал тонко чувствующий, ранимый, домашний мальчик тринадцати лет. Мол раз любовь, то такая, чтоб аж уууух и жизнь не мила, и больше ничего и никто не интересует, и всё прощу и тэ дэ и тэ пэ. С моей точки зрения манала я такую любовь, чур меня, был у меня поклонник, с которым расставание мне вылилось в большую потерю нервных клеток, хорошо, что пронесло и ничего непоправимого не случилось, но на грани, в общем и себе не хотела, и другим не желаю столь пламенных чувств.

Из своей почти закончившейся первой четверти двадцать первого века торжественно заявляю я за здоровые отношения. А что может быть здорового в слепом обожании человека, которого ты даже не знаешь? Увидел мельком в ложе и всё, люблю не могу, трамвай куплю, ну-ну, ничего прекрасного, романтичного и великого я не вижу тут от слова совсем. Даже как-то особо и добавить нечего, сюжета-то тут на пару предложений: княгине Вере Павловне, прекрасной молодой женщине годами присылает письма, полные обожания, тайный поклонник и её законный брак с другим человеком помехой не становится. Вроде бы письма, мелочь, но на протяжении стольких лет эта ситуация уже становится максимально неловкой для замужней княгини, её муж и брат вычисляют воздыхателя и настойчиво просят (никаких насильственных действий) прекратить. Развязка трагична и возвышенна, судя по тону автора, глупа, неоправданна и эгоистична, как по мне. Но написано очень хорошо, пищу для размышлений тоже дало, так что не могу сказать, что мне не понравилось.

Страшно признавать. Но повесть я не читала. Хотя много слышала и об авторе и о произведении. Но самое главное мое упущение. Это аннотация. На сайте, где была скачана книга, совсем мало слов было сказано и никак не раскрыта сюжетная линия. И поэтому с ожиданиями, я начала читать. Честно скажу, представляла я себе нечто похожее между "Гранатовым браслетом", Дубровским", "Капитанской дочкой". В общем 18 век, балы, дуэли и прочее. Но то, о чем действительно написано я никак не ожидала.
Во-первых, меня повергла в шок - ведьма. Сразу такой резонанс "+" и "-" героев. Во-вторых, любовь между простым смертным и ведьмой, это вообще немыслимо. В-третьих, такой конец, нет я, конечно, ожидала что-то подобное, но не настолько.
Вся эта тема запретной любви. Когда люди не могут встречаться из-за мнения окружающих. А тем более такое мнение. Когда девушка пришла в церковь, это ж как надо себя переосилить 25 лет не ходить и тут раз и пойти. А потом бабы ее деревенские еще и заклевали с говном.
Я считаю это неправильным. Говорить о человеке не узнав его. Да еще и спихнув все несчастья. Корова, коза, собака умерли, все это значит Олеся и ее бабка прокляли. Злой у нас народ. Даже и в наше время.

Рассказ «Куст сирени» полная противоположность рассказу Куприна, который я прочитала незадолго до него, тоже с цветочным названием «Белая акация». Разница между этими двумя рассказами 15 лет и пропасть между супругами.

В истории про куст герои молоды и амбициозны, у них много сил и мечтаний о будущем. Так, в центре сюжета экзаменационная работа Алмазова. А его супруга Вера принимает очень бурное участие в работе, помогает заполнять, записывать, выполняет роль секретаря. В итоге, когда муж вынужденно обманывает экзаменатора, именно Вера придумывает выход из ситуации и помогает ему. Пример сплоченности и счастливого исхода из щекотливой ситуации. «Как мило!» думаешь, когда читаешь рассказ. В общем-то по большей части брак – это поддержка и приятно видеть, что здесь герои именно такие. А решение, выдуманное женой Алмазова, очень находчивое и забавное.

Белая акция, написанная через 15 лет после сирени, наоборот показывает навеянную дурманом любовь, галлюцинацию от ароматов акации, а затем печальный исход союза, заключенного под воздействием упоительного, но одуряющего аромата белой акации. Когда дурман выветривается оказывается, что жена «халдейская женщина» и «глупая гусеница». Здесь супруги уже не так молоды и нет никакой поддержки между ними, ни любви, ни нежности. тут уже никто из них не будет радоваться за другого или тем более помогать в непростой ситуации.

После прочтения «Куст сирени» складывается легкое и романтическое настроение, а на ум приходят забавные истории О’Генри. Произведение про акацию же, не смотря на всю прелесть весны, цветения и южного знойного лета, навевает сумрак, чувство упадка и безнадежности.

(дисклеймер: рецензия написана бесчувственным плебеем)

ДРАМАДРАМАДРАМА
я, конечно, видел тебя за всю свою жизнь всего пару раз, да и то мельком, но это не имеет значения, ты - моя ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ и я УМИРАЮ С ТВОИМ ИМЕНЕМ НА УСТАХ, возьми эту драгоценную побрякушку, принадлежавшую моей прабабке, она СИМВОЛИЗИРУЕТ, ах, нет, я не хочу навязываться, я буду тихо страдать в сторонке, это же так ВОЗВЫШЕННО и БЛАГОРОДНО; видишь, как БЕСКОРЫСТНА и ЧИСТА моя любовь! ПРОЩАЙ, я ухожу, послушай в память обо мне вторую фортепианную сонату Бетховена это ведь так РОМАНТИЧНО, и поплачь о том, что ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо тебя...

от чесслово, не вижу тут никакой великой любви (скорее подозреваю патологию), и ничего "трогательного" или "поэтичного" в этой в проникнутой духом дешевой драмы повести не нахожу. Куприн к такому вообще, похоже, склонен был, но в "Олесе" еще как-то планку держал, а это вообще какой-то адский ад. извините