하이디(Heidi)

Этот шедевр детской классики должен был бы полюбиться мне в юные годы. И сейчас яркая панорама Альп вкупе с изрядным талантом героини всем нравиться вызывают теплую улыбку.

Сиротку Хайди приводят на воспитание в горы к дедушке. Никакой этот Горный дядя и не суровый, а просто справедливый. Местные жители его уважают, но избегают, так как он видит людей насквозь и говорит им правду в лицо. Никаких откровенно плохих людей в этой детской повести нет, просто люди немно-ожечно ошибающиеся. Так, деревенское сообщество полно сплетен и слухов и косвенно именно эти шорохи вынудили Горного дядю удалиться от мира в горный домишко. Первые пять минут повести может показаться, что малышку Хайди отдают злобному Бармалею, но это опять же со слов местных кумушек, а как только девочка заговорила с дедом – тот растаял и сразу же становится очевидно, что у него доброе сердце.

С этого момента Хайди начинает покорять сердца маленького горного сообщества одно за другим. В том числе сердца коз. А затем ее благотворительная деятельность перемещается в большой город. Правда тут каменные джунгли и поэтому энергия девочки заметно спадает, хотя добрые люди найдутся везде и всегда. Вот это и удивительно в повести, что тут нет никаких несчастных жертв.

Большинству читателей не понравится незапятнанная положительность персонажей и это абсолютная правда. Здесь сплошные козы и ни одного серого волка. А все житейские трудности решаются терпеливым ожиданием и чистейшим горным воздухом. Тем не менее книга показывает любовь к родным местам, тепло родного дома, рассказывает о простых вещах, о честности и настоящей дружбе, а Хайди буквально заражает своей верой в лучшее, открытостью и удивительной доверчивостью характера. Когда читаешь, такое окрыленное чувство, что ты тоже немножечко Хайди.

Данную книгу очень часто сравнивают с Элинор Портер - Поллианна , а так как к последней я испытываю большую симпатию, то решила для очередного детско-родительского чтения выбрать историю Хайди. Но то ли возраст уже не тот (причем произведение не вдохновило ни меня, ни одиннадцатилетнюю читательницу), то ли пишет Иоганна Шпири хуже, чем Элионор Портер, но книга не произвела ожидаемого впечатления.

Да, тут вроде тоже есть девочка, которая отличается жизнелюбием и болтливостью, так что легко вступает в разговоры с незнакомцами и очаровывает всех своей милотой. Но если у Поллианны был некий план, игра в Счастье, который она всем рекомендовала, да и сама применяла активно, то у Хайди просто «язык без костей», зашкаливающая наивность и доброжелательность к людям.  Жизненный опыт подсказывает, что вовсе не всем такое нравится, а то, как почти все попадают под очарование малышки из Альп, выглядит неким авторским допущением. Хотя, вполне вероятно, для детской литературы подобного вполне достаточно, чтобы построить на этом весь сюжет, тем более, возможно, простота и «дикость» Хайди выгодно отличается от «чопорности» детей прошлого, от требований сурового воспитания.

Но были моменты в книге, которые меня несколько смутили. Во-первых, почти все блага случаются не в результате прикладывания усилий, а скорее из милосердия богатых, вернее, даже пожертвований. В милостыне нет ничего плохого, но невольно вспоминается известная фраза про рыбу и удочку. У Хайди нет той гордости, которая удивляла меня в одном из рассказов Водовозовой, она без всякого смущения  «заказывает» подарки у богатой подружки для своих бедных друзей, например, придумав отдать нуждающейся пожилой женщине кровать, на которой Хайди спала в гостях. Более того, эта бедная  слепая бабушка вообще словно одной Хайди и нужна, собственный внук не считает нужным научиться читать, чтобы доставить удовольствие старушке (пока Хайди не взялась за него и угрозами и запугиванием не заставила выучить буквы

). Внук вообще яркий представитель типа "деревенский дурачок", так как ему лень ходить в школу и даже заниматься хозяйством он словно не научен, их плохонький домик только благодаря помощи дедушки Хайди не развалился. Так что Петер,  на мой взгляд, рисуется в книге недалеким пастухом, которому нравиться гулять по горам, бездельничать, а так же портить чужие вещи в приступе ревности (может быть писательнице не хватило мастерства сделать его более живым, показать его внутренний мир так, чтобы он вызывал симпатию и понимание, а может так и было задумано?)

Во-вторых, это явная религиозная пропаганда. В Поллианне тоже сюжет отчасти был связан с верой, ведь отец девочки был священником и именно Библия научила его радоваться жизни («если Сам Господь восемьсот раз призвал нас радоваться, значит Ему было угодно, чтобы люди хоть изредка это делали»). Но если Элинор Портер писала об этом легко и не останавливалась надолго на религиозном, то Иоганна Шпири весьма в лоб читает проповедь о том, что Бог  - последняя надежда, он может помочь любому горю, надо лишь просить и молиться, а если он не исполняет ваше желание, следовательно, ему виднее, что вам на самом деле нужно.

Причем ладно бы это был один момент, но в книге несколько раз поднимается тема обязательных молитв, так что сначала Хайди из «дикарки» превращается в незабывающую молиться девочку, а потом и дедушку наставляет, что надо вернуться в лоно церкви, ведь если отвернёшься от Бога, то и Бог не будет тебя помогать, махнет на тебя рукой.

Но при этом в книге много добрых моментов, доброжелательных людей и красивой природы, чудесных рассветов и величественных Альп. Так что, подводя итог, или эту историю надо читать в совсем юном возрасте, когда даже весьма простые сюжеты доставляют радость, или же делать скидку на время написания и нравы прошлого, которые нашли тут  свое отражение.

История Хайди относится к той серии жизнеутверждающих книг, оптимизм которых основан на истинной вере. Поэтому книгу можно рекомендовать для духовного чтения.
Главная героиня покоряет всех искренностью, добротой, отзывчивостью. Общение с Хайди изменило многие жизни. Прежде всего, жизнь Горного Дяди, у которого поселилась малышка. Читатель знакомится с девочкой в тот момент, когда тётя, обещавшая присматривать за племянницей, ведёт её в горы к дедушке, известного в окрестностях своей нелюдимостью и прозвищем Горный Дядя. Дальше на её пути встречается мальчик Петер и его слепая бабушка, больная девочка Клара с бабулечкой и отцом - мистером Зеземанном, доктор, потерявший последнюю свою отраду - дочь... У каждого собственная боль и несчастья. Смышлёная девочка принимает Бога всем сердцем, верит в то, что Господь присматривает за каждым и обязательно наградит всех страждущих и обращающихся к нему с молитвой. Искренности её веры могут позавидовать взрослые.
Это одна часть книги. Есть и вторая, не менее важная и красивая - волшебные горы и долины Швейцарии. Шумящие ели, сверкающие закатным огнём снежные вершины, россыпи звёзд, луга, усеянные самыми душистыми и яркими цветами... Не удивительно, что даже воздух в таком месте целебный.
Красивая история с некоторой долей наивности, из-за которой хочется отнести её к сказкам. Чудо исцеления, любовь и привязанность к родному краю (вдали от горной деревушки девочка болеет), бескорыстие, когда на все вопросы "что бы ты хотела?", Хайди вспоминает о чаяниях и просьбах других людей, но ничего не просит для себя - всё это простодушие, подчёркнутое главной мыслью произведения "Господь прекрасно знает: если человек радуется и верит, твердо верит, это исцеляет!", делает книгу незаменимой для духовного воспитания детей.

Эта прекрасная книга, на западе считающаяся практически культовым произведением детской литературы, упоминающимся столь же часто, как сестры Бронте, у нас почти неизвестна. Что весьма печально, поскольку именно из творчества швейцарской писательницы Йоханны Спири черпала вдохновение Элиза Бернетт, создавая свои книги о детях, проходящих через испытания и обретающих счастье благодаря упорству, доброте и интересным хобби. А уж Бернетт-то знают почти все, особенно "Таинственный сад", который и стал идейным продолжателем "Хайди".
Швейцарские Альпы, которые нам показывает Спири, предстают прекрасным райским местом: невероятной красоты пейзажи, полная оторванность от цивилизации (во внешнем мире тогда шла первая половина XIX века, но кого это волнует), стада коз и редкие пастушьи хижины. Литературоведы назвали бы это природной средой, воспитывающей естественного человека в лучших традициях Руссо. Я же, может, и спорю чушь, но предположу, что Спири, сама всё детство проведшая в таком же месте, превратила его в своем творчестве в своеобразную квинтэссенцию идеального рая в индивидуальном представлении. Конечно, всё могло быть совсем иначе, поэтому лучше не задумываться о таких сложных вещах, читая столь милую и позитивную книгу.

Хайди – совсем еще маленькая девочка-сирота, которую дальние родственники приводят к дедушке, живущему отшельником в Альпах. О дедушке хотят всякие слухи, но, конечно же, он сразу полюбил внучку. К чести самой Хайди надо сказать, что она отличалась довольно покладистым характером и неплохо сходилась с людьми, а поэтому тут же подружилась с местным мальчиком-пастушком и его семьей. Пастушок и дедушка посвящают Хайди, а заодно и читателей, во все секреты Альпийских лугов, и это просто чистый восторг, который вас захлестнет и размажет по всем страницам.
Но, естественно, книга не будет ограничиваться беготней по горам. Хайди постепенно растет, и ей придется пройти через множество испытаний, преодолеть свои страхи, найти новых друзей даже там, где это казалось физически невозможным. И куда же в детской литературе без тотального желания помогать всем, даже врагам? Великая, всепоглощающая доброта и умиление. Реалистичности, особенно медицинской, это не добавит, но это, право, такие мелочи.

Книга понравится всем, можно смело читать в любом возрасте =)

Я долго откладывала знакомство с этим произведением, причиной тому стало то, что его часто сравнивают с историей Элинор Портер "Поллианна". Казалось бы, это, наоборот, должно было воодушевить меня на скорейшее знакомство, ведь история Поллианны в списке моих любимых, но, скорее всего, моё внутреннее чутьё берегло мою нервную систему. Так вот, по моему субъективному мнению, эти две истории может объединять лишь некоторое сходство главных героинь, да и то с большой натяжкой. У меня во время чтения "Хайди" ни единого раза не было даже самой малейшей отсылки к "Поллианне".

Всё начиналось очень даже интересно: маленькая сирота, отданная на воспитание суровому и нелюдимому деду, неповторимая природа Альп, бескрайние пастбища, козы, чистый горный воздух.... Но, где-то ближе к середине произведение стало обильно наполняться религиозными увещеваниями и божественными стихами. А это, извините, совсем не моё. Чем дальше я читала, тем больше мне хотелось бросить. Всеми этими религиозными проповедями книга мне напомнила "Маленьких женщин", от которой у меня периодически глаз дёргался.

Если рассматривать книгу, откинув все мои "фу", то она довольно неплохая, добрая и душевная. Особенно мне понравились живописные пейзажи. А вот что до главной героини, то, на мой взгляд, автор её слишком идеализирует, где-то даже обожествляя. Хотя в этом и нужды-то совсем не было, ибо девочка сама по себе душевная и человечная, ей не нужны религиозные увещевания. Книга вполне могла бы мне понравиться, если бы не была излишне напичкана христианскими проповедями.

Читать или не читать, решайте сами. Рекомендовать не возьмусь, ибо привыкла советовать только то, что самой понравилось)

У меня всё) Благодарю за внимание)

Много раз смотрела фильм (и не один) по этой книге - Хайди действительно удивительно светлая девочка, отдыхаешь душой за просмотром. Книга тоже очень милая, добрая, воодушевляющая.

Единственный минус - слишком много божественной морали от бабули, хоть бы в половину меньше... Прелесть Хайди как раз в том, что она от природы человечна и ей не нужны христианские морали, чтобы сиять.

Только козье молоко! Ладно, это тоже слегка напрягает в книге ;) Не выношу даже запах. Впрочем, возможно, вскормленные альпийскими травами козы действительно дают приятное молоко. Писательница столько раз повторила восторженный гимн воздуху и цветочкам Альп, что захотелось посетить и ноздрями припасть.

Удивил меня образ Петера в книге. В кино он мягче, тоже ревнует, но это выглядит не так жестоко и резко. Но наверное, книжный образ более реальный, это же нищий грубоватый сельский пастух, диковатый, всё с козами да с козами - откуда у него "морали да манеры" - что сердце рвёт, то и наружу вылетает. Если подумать, то целиком положительные герои как раз искусственнее и хуже написаны, чем Петер, Дита, дед, последовательная гувернантка.

Название книги не случайно, всё-таки Шпири сочинила больше сказку про феечку и волшебство, чем реальную историю. Количество излеченных душ и ног в ней превышает разумные пределы, но роман невозможно назвать приторно сладким и надуманным. Это сказка, в которую очень хочется верить.

Вернуться в детство - всегда волшебство. Неважно, каким способом удаётся этого добиться, важен сам результат. Я читала книгу "Волшебная долина" лет в 12. Что примечательно читала я именно ту самую книгу, 2000 года издания, которую тогда получила в подарок. Ох, как я радовалась. И как мне понравилась тогда эта история! Сейчас всё получилось ничуть не хуже!

Книга рассказывает о девочке Хайди, которая в 5 лет осталось круглой сиротой. Тетка отводит её жить к родному дедушке, который вот уже несколько лет живёт отшельником в Альпах. О нем ходят разные страшные слухи. Поэтому вся деревенька печатается, как можно отдать ребёнка такому человеку. Но на деле всё оказывается не так плохо. Хайди - оптимистичный, любознательный ребенок, который может заставить улыбнуться даже самого угрюмого человека.

Здесь очень здорово описаны Альпы: бесконечные луга, верхушки заснеженных гор на закате, вечно шумящие ели. И козочки с колокольчиками. Хотелось бы мне, как и Хайди целый день провести, любуясь такими красотами!

Но однажды девочка волей судьбы оказывается в городе. День за днем она чахнет от тоски. Но таким образом она обзаводится новыми знакомыми, друзьями.

Читая данную книгу, удивляешься, как всё-таки много добрых людей встречалось на пути девочки. Были люди, которые не одобряли забавных проделок маленькой девчонки, но таких было очень мало. Лично меня поступки Хайди во Франкфурте сильно забавили. Одна корзина с котятами чего стоит. И главное, девочка не понимала, что делает что-то плохое, она наоборот хотела как лучше, чтобы порадовать маленькую Клару.

В этот раз я обратила внимание на перевод книги. Переводчиком является Екатерина Вильмонт, творчество которой я люблю. И стоит отметить, что перевод прекрасен! Читать такую книгу - сплошное удовольствие. В ней прекрасно всё!

Как и 15 лет назад, книга произвела на меня большое впечатление. И это, не смотря на то, что я хорошо помнила основные сюжетные повороты. Книга жизнеутверждающая, волшебная, сильная. О том, как сирота находит настоящую семью. О том, что в жизни всегда есть место чуду! О том, что доброта и любовь способны победить всё!

Малышка Хайди, осиротевшая четыре года назад, идет жить к Горному дяде. Так этого бирюковатого мужика называют здесь все, но для девочки он дед. Тетя Дита заботилась о ней, а теперь должна сопровождать хозяев в путешествии, с ребенком туда нельзя. Да, нелюдимый старик так себе компания для пятилетней малышки, но деваться некуда и она ведет племянницу на высокогорное пастбище к деду. Так начинается история, обессмертившая швейцарскую писательницу Иоганну Шпири. Удивительно, что русскоязычные читатели совсем не знают ее, экранизация обычно служит мерилом популярности,у "Хайди" их восемь.

"Хайди или Волшебная долина" необычная история сироты, потому что в ней совсем нет ужасов сиротства. Предыстория младенчества девочки с Дитой. которая не родная мать и наверняка досадовала на ребенка, не позволявшего развлекаться, устраивать личную жизнь, дорого обходился и это не говоря о службе, с дитём попробуйте-ка работать - все это остается "за кадром". Хайди обута-одета и не производит впечатления запуганной, ведет себя свободно, вспомните хоть начальный эпизод с одеждой, которую тетя понавздевала на нее, укутав как капусту: воскресное платье под повседневное, сверху шаль. Малышка сбрасывает все это, включая новые ботинки и в одной сорочке пускается по траве за козьим пастушком Питером, лишь несколькими годами старше нее.

Хотя может быть дело в том, что Хайди просто тот самый, один на тысячу, беспроблемный ребенок, как солнышко освещающий все вокруг, который никому не в тягость. Так или иначе, она и у деда очень скоро обживается, все ей нравится, всюду рвется помогать, очаровывает Питера, дружит с его козами, становится светом в окошке для его старой бабушки. А после, взятая компаньонкой к больной девочке в богатый дом, и там умеет всех обаять (ну, кроме гувернантки, которая таки попортила ей крови). А после, вернувшись в родные Альпы, без которых начала чахнуть, и вовсе сотворила чудо, но об этом я рассказывать не буду, чтобы не портить вам удовольствие, вы ведь наверняка тоже захотите прочесть эту книжку - не одним же детям радоваться на нее.

Иллюстрации Ким Минджи, которыми украсил книгу "Бумажный фонарик", сказочно хороши, и сами по себе могут стать источником счастья.

К своему, наверное, сожалению, в очередной раз убедилась, что литература рубежа 19-20 веков - это не моё, как по большому счету и вся литература, написанная раньше 20-х годов 20 века. Во все времена существовали литературные тренды, касающиеся стиля написания, тематики произведений, и конечно, этот период не исключение. И данная книга - типичный представитель литературы своего времени. Написана в стиле романтизм с его бурными, экзальтированными эмоциями, захлебывающимся восторгом по поводу красоты природы, до приторности милыми положительными главными героями, а поскольку книга адресована детям, то все это утрировано еще больше. Увы, я от такого языка не получаю никаких положительных эмоций, поэтому не могу оценить такие произведения по-достоинству. Мне, пожалуй, стоит прекратить безуспешные попытки открыть для себя литературу этого периода и обращать внимание при выборе книги не только на описание сюжета, но и на время написания произведения.

Данная книга во многом мне напомнила книгу Фрэнсис Элизы Бёрнетт - Таинственный сад . В этих произведениях разная сюжетная канва, по-разному расставлены акценты, но вместе с тем прослеживается удивительное сходство как в общей стилистике произведения, так и в некоторых литературных приемах. Я не слишком знакома с творчеством обеих писательниц, поэтому даже может показаться, что обе книги вышли из-под одного пера, так похож их язык и основной посыл: живая природа настолько прекрасна, что излечивает больную душу и в прямом смысле слова ставит на ноги.

У меня эти сюжетные ходы и первый-то раз положительного отклика не вызвали, переросла, а во второй раз и тем более. Так что в целом книга скорее не понравилась. Было правда в ней несколько забавных моментов, когда я уже думала, что да, возможно, книжка окажется довольно интересной, но увы, потом повествование вернулось в свое сентиментально-восторженное русло.

Решила не оценивать книгу в баллах. Рейтинг у нее неплохой, и с одной стороны, заслуженный, она светлая, добрая, местами поучительная, но без занудного морализаторства, для тех, кто нормально воспринимает и тем более любит такой стиль, вполне стоящая.

Ох, нет, это не мой уровень сладости и божественности. И если поначалу ещё худо-бедно книга читалась и посыл: "все покупаем коз и переезжаем жить в Альпы питаться молоком с хлебом" воспринимался спокойно, то потом, с введением назидательных религиозных учений я еле заставила себя дочитать. Столько стихов из Библии и упоминания, что надо поблагодарить Бога за всё и каждый день, и только он знает, как же для нас лучше и обязательно "всё исправит" уже выше моих сил. Но делают то люди, но это полбеды, можно сослаться, что именно Бог и направил их это сделать, но покоробило, что всё добро Хайди делает чужими руками, то так лихо приводит дедушку ремонтировать дом Петера, а уж как распоряжается деньгами Клары, точнее её отца, и ведь "мне-то ничего не надо, но вот ей/ему/им....". Меня это больше покоробило, чем умилило или привело в восторг. Да, деньги затем и зарабатываются, чтобы их тратить, и благотворительность - это более, чем хорошо, но не в таком же виде. Видимо, я стала слишком чёрствой с возрастом, и религиозность моя с годами не увеличилась.
Так что чем дальше, тем больше меня раздражала приторность всех без исключения героев, изменения их характеров и привычек просто по щелчку пальцев Хайди и, конечно же, улучшение здоровья от распития козьего молока) И вот от повторения фразы о доении коз и какое же оно вкусное, да с хлебом, я тоже устала. А ещё от упоминания, какие чистенькие Лебедка с Медведкой, ну никогда не поверю, что лишь дед Хайди своих коз моет и только в его хлеву чисто.
Что касается здоровья, полностью согласна, что горный воздух никогда не сравнится с городским, и после прогулок есть хочется с аппетитом и спится уютно, но это, к сожалению, не панацея от всех болезней, а питаясь только молоком и хлебом, иногда с сыром, можно скорее заболеть от нехватки в организме остальных нужных ему веществ. Ну и вопрос необходимости образования, да хотя бы умения читать, тоже спорный. Да, в те времена жизнь была другой и умение вести хозяйство, особенно в деревне, пересиливало очень многое, но всё же. Хотя бы вот чтобы Библию читать, нужно научиться это делать, да написать письмо родным. Так что))))
Конечно, читай я книгу, когда сама была в возрасте Хайди, то есть лет до 10, то и отношение было бы другое, но сейчас чтение книги оказалось мучением.