Магомет. Его жизнь и религиозное учение

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

15 оценок

5
53%
4
33%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 29

Рецензии

bezdelnik16 октября 2013 г.
Вечерело. Последние лучи прохладного октябрьского солнца падали на шиферную крышу деревенского дома. А на моем букридере перелистывались последние страницы книги. За окном проносился то ли XX, то ли XXI век, а воображение рисовало век VII. Перед мысленном взором раскинулась бесплодная аравийская пустыня, жаркое палящее солнце в зените, курсирующие от города до города цепочки торговых караванов. В этих неприветливых землях было суждено родиться пророку мусульман, основоположнику ислама - Мухаммеду.
Хотя личность Мухаммеда для ислама по важности сопоставима с фигурой Иисуса для христиан, тем не менее, жизнь первого известна намного лучше. Наверное, на это повлияло и то, что Мухаммед родился на шесть веков позже, и тот факт, что на склоне лет пророк вел активную политическую жизнь, связанную с военными действиями, став в итоге практически полновластным правителем, под контролем которого был весь аравийский полуостров. Да и сравнивать этих основателей религий, наверное, не стоит. Проповедовать Мухаммед стал только после 40 лет, живя до этого жизнью простого торговца. Умер он на 62ом году жизни.
Так или иначе, монография проливает свет на основные этапы жизни посланника Аллаха, дает общее представление о Коране, о нравах и быте арабов седьмого века. Речь идет и о проповедовании Мухаммедом, кропотливом процессе обращения в ислам новых сторонников, и о врагах новой религии, не желавших расставаться с привычным язычеством, и о зарождении понятия священной войны. В целом вы сможете узнать, кто стоял у истоков религии, которая на сегодняшний день занимает второе место по численности последователей.
Оставляя свой дом и семью на месяц, бродя среди песков пустыни, скрываясь от зноя в пещерах, Мухаммед томительно искал истину, пока однажды с ним не заговорил Бог...
Читать далее
9
522

Все рецензии

Цитаты

bezdelnik16 октября 2013 г.
Основная ограниченность в миросозерцании Мухаммеда и в основанной им религии – это отсутствие идеала человеческого совершенства, или совершенного соединения человека с Богом, идеала истинной богочеловечности. Мусульманство требует от верующего не бесконечного совершенствования, а только акта безусловной преданности Богу. Конечно, и с христианской точки зрения без такого акта невозможно достижение совершенства для человека; но сам по себе этот акт преданности еще не составляет совершенства. Между тем вера Мухаммедова ставит первое условие истинной духовной жизни на место самой этой жизни. Ислам не говорит людям: будьте совершенны, как Отец ваш небесный, то есть совершенны во всем; он требует от них только общего подчинения себя Богу и соблюдения в своей натуральной жизни тех внешних пределов, которые установлены божественными заповедями. Религия остается только неизменной основой и неподвижной рамкой человеческого существования, а не его внутренним содержанием, смыслом и целью.
Если нет совершенного идеала, который человек и человечество должны осуществлять в своей жизни своими силами, то, значит, нет для этих сил никакой определенной задачи, а если нет задачи или цели для достижения, то не может быть движения вперед. Вот истинная причина, почему идея прогресса, как и самый факт его остаются чужды магометанским народам. Их культура сохраняет чисто местный, специальный характер и быстро отцветает без преемственного развития. Мир ислама не породил универсальных гениев, он не дал и не мог дать человечеству “вождей на пути к совершенству”. Тем не менее, религия Мухаммеда еще имеет будущность; она еще будет если не развиваться, то распространяться. Постоянные успехи ислама среди народов мало восприимчивых к христианству – в Индии, Китае, Средней Африке – показывают, что духовное молоко Корана еще нужно для человечества.
Читать далее
1
704