У подножия горы Нге

Вьетнамские ребята прочитали книгу про Тимура и его команду. Они решили, что чем же они хуже, да и в деревне у них есть за кем поухаживать. Они начали помогать двум старикам, приносили им хворост, а затем выкопали колодец. Тайна - это, конечно, всё их предприятие, сначала они хранили тайну от старичков, а затем и от своих одноклассников. Очерь живая, интересная, несмотря на вторичность, история. От этого рассказа веет теплом, дружбой, детством, сердце охватывает приятная ностальгия по времени, которое я не застала. Эта история как будто и не про Вьетам, а про какой-нибудь наш дачный посёлок.

Паренек Шо идет в "Белый аист", это что-то типа птичей фермы, рассказыввать про петуха породы леггорн. Шо надевает всё самое лучшее - дождевик одноклассника, берет с собой листочки со стихами для стенгазеты и отправляется в путь. По дороге с ним происходят смешные случаи, связанные с его желанием поддержать репутацию леггорнов, а потом и просто поддержать петушка. Да и вообще, очень комично звучит миссия Шо - распространитель научных знаний. Он весь день провел в дороге, умаялся, потерял петуха, но зато стал героем стенгазеты.
Чудесный и очень смешной рассказ с уже действительно вьетнамским характером, с погодой, природой, едой этих мест, про которые и должна идти речь.

Герой этого рассказа - четырнадцатилетний подросток Ут, хранящий листовки партизан в жестяной коробке на поле сахарного тростника. Его ловит полицейский Шао, предполагая, что Ут крадет тростник, как это делал сам Шао в детстве. Шао показан как трусливый человек, боящийся даже простого упоминания партизан. Шао был никчемным еще с детства, т.е. автор как бы показывает, что трусливые врушки - это плохие люди, которые за юг, а смелые мальчики - они за север. Полная уверенность в победе правильных северных дана как бы вторым планом, у Шао пробоина в каске, т.е. партизаны его уже чуть не убили, а новую каску никто не выдал, в то же время Шао размышляет, что если Ут говорит о партизанах, то, скорее всего, уже вся деревня Ута участвует в этом и все они будут за правильных северян. С точки зрения пропаганды рассказ составлен как надо, но совершенно не разделяю мнение авторов, что для детей такое чтение полезное и несет положительный эффект.

Рассказ о том, как к маленькому мальчику Лону из южного Въетнама, чья мама состоит в партизанском отряде, приходят солдаты и мальчик весь день думает, как подать сигнал маме о том, что в доме засада. Честно говоря, я всегда представляла себе детскую литературу немного другой, но, возможно, такой сюжет интересен мальчишкам, которые любят играть в разбойников, партизан и прочее. Для меня же это был триллер, особенно, когда мальчик обманом выввел солдат из дома и повел на место несуществующей сходки партизан. Переживала до последнего предложения за жизнь и здоровье малыша. В финале вздохнула с облегчением, герой избежал опасности, но заключительные слова о том, что он с удовольствием сжал в руке маленький, удобный и легкий карабин - еще один повод для беспокойства. По-моему, детская литература такой не должна быть ни при каких условиях.

Главный герой ныне полицейский, а раньше он участвовал в войне 1946—1954гг с Францией, воевал за свободу Вьетнама. И вот у него уже сын подросток, а он в новой войне на другой стороне, потому что решил выбрать более "легкий путь". Свою совесть он топит в американском виски. Рядом с его деревней находится кладбище сражавшихся за свободу Вьетнама, главная задача полицейского на момент событий - найти тех, кто ухаживает за могилами. Подкупив за пачку сирагет соседского мальчишку, он узнает, кто же следит за старым кладбищем. Знание, конечно, не приносит ему радости, только душевные муки и рефлексию. В то же время, советские редакторы делали упор на молодое поколение, оно смелое, не боится смерти и проблем, не подвержено вредным привычкам, саморегулируется за счет внутренних судов и "общей совести". На мой взгляд, здесь можно вынести для себя то, как жили простые люди в стране, раздираемой внешними силами, вначале оккупантами Франции, а затем коммунистическо-капиталистическим противостоянием. Бедные люди, несчастные семьи.

Думаю вряд ли кто то слышал об этом сборнике рассказов вьетнамских писателей. Да его уже и нигде не купишь. Можно лишь радоваться тому, что благодаря интернету забытые, уже устаревшие книги вновь возрождаются в электронном формате. А ведь такие книги это часть великой истории некогда великой страны.
И пускай авторы Вьетнамцы, но в этом сборнике рассказов четко улавливается на какой философии, морали и культуре воспитывались дети - теперь уже наши мамы, бабушки и дедушки. И это намного лучше того, что преподносит нам нынешняя культура, на каких ценностях воспитываются современные дети и подростки.

Основные мысли из этой книги это помощь другим, это простота жизни в сельской местности, это крайне простые детские радости в условиях бедности и нищеты. И пускай в то время, в 1975 году не было всех тех технологий что сейчас имеем мы, но читая рассказ за рассказом я отчетливо понимал что в то время было все таки немного легче. Ведь что для ребенка была радостью? Не сидеть в соц сетях, а пойти со взрослым товарищем на рыбалку, или пойти наловить хомяков (которых потом и съесть частично ) ). А какая была мечта ребенка в 6 лет? Не айфон, не игровая приставка, а чтобы ему подарили щенка охотничьей собаки.

В первой, самой большой повести идет рассказ о мальчике который сначала делал ошибки по незнанию, но затем ему помогли и наставили на правильный путь в жизни.

Вообще эта книга в общем классическая для того периода в советском пространстве. И наряду с огрехами присущими большинству советских авторов (такие как наивность и патриотизм, идеалы партии), такая литература несет во первых большой исторический и культурный пласт того времени (например интересно было узнать что саранчу вьетнамцы называли летучими креветками и с удовольствием их жарили). А во вторых из такой литературы можно и какие то хорошие моральные принципы для себя взять, так же как и вспомнить свое детство - ну если вы выросли или проводили все летние каникулы в деревне образца 80-90-х годов.

Данный сборник так же как и всю советскую литературу уже вряд ли поймет современная молодежь, мало кто уже оценит тот стиль и ту мораль что прививали. Но надеюсь что все таки людям моего возраста и старше она будет еще интересная, потому что я за то, чтобы люди снова начали радоваться простым вещам и снова смотрели простым взглядом на простые и серьезные вещи.