История женщин. Her-story
CastleAtingle
- 457 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
"Чаша и клинок" действительно больше похожа на попытку синтеза знаний из разных дисциплин, нежели на чисто научную работу.
Её ценность заключается в предложенной концепции, способствующей переосмыслению традиционных взглядов на историю человечества.
Хотя книга вызывает споры среди ученых, она остаётся важным вкладом в дискуссии о природе человеческих сообществ и роли пола в культурной эволюции.
Мне книга в целом понравилась, хотя у неё слишком затянутое вступление и чересчур идеалистический взгляд в будущее...

Каждая женщина хотела бы править миром. Возразите мне если не так. Каждая женщина хотела бы быть сильной. а разве мы не сильные? Я хочу быть равной всем этим царям, полководца м. Я хочу знать, что от меня многое зависит, что мои дети наследуют мне. потому что только я могу доказать что они мои. тысячи лет назад женщины правили миром, они не просто были равны мужчинам, но каждый день и час доказывали, что вселенная женского рода. Риан Айслер предлагает партнерство. Я не согласна

Двадцать пять лет всего прошло, а как основательно успели главные идеи из этой книжки впечататься в массовое сознание. Конечно, до Айслер были и Грейвс, и Гимбутас, и Зузанна Будапешт, но обычно именно ей приписывается честь познакомить "широкого читателя" с гимбутасовской матриархальной Европой и культом "Великой Богини". Наблюдать за тем, как на твоих глазах рождается новый миф, всегда занятно, но нынешний читатель или читательница из "Чаши и клинка" извлечет мало полезного (если там вообще есть что извлекать). По содержанию - коктейль из поименованных выше деятельниц и деятелей плюс, например, Джеймс Меллаарт и, э-э, прото-Дэн Браун (это, очевидно, косяк переводчицы, но меня несказанно умилила фраза: "В некоем запрещенном документе изображается, как она [Мария Магдалина] сопротивлялась насаждению в некоторых [первохристианских] сектах иерархического порядка" - в некоем, ага, запрещенном, ага). Если б я не знала, когда эта книга вышла - решила бы, наверное, что это было написано в шестидесятых. Конечно, все это, очень красиво, но все-таки это больше мифология, чем наука; не имея ничего против goddess movement и т.д., не могу не согласиться с вот этой вот теткой: эмпауэрмент эмпауэрментом, вера верой, наука наукой. Вообще же веселее всех про вытесненный культ богини и проч. писал, конечно, Теренс Маккенна.
А так хочу заметить, что отстаивать любого рода благородные цели можно и не оглядываясь на (наполовину выдуманные) идеалы из прошлого.
















