
Книги, ставшие основой для современных зарубежных сериалов
Count_in_Law
- 1 062 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эй Джей Джейкобс традиционно проживает очень интересный год и делится с ним читателем. Книга написана легко и читается просто. Хотя, конечно, писалась она, скорее всего, не так весело.
Хорошее чтиво для поезда или длительной поездки в метро.

Взяла в руки эту книгу просто из любопытства и, честно говоря, не думала, что до конца дочитаю. Почему-то представляла себе, что автор будет усиленно стараться соблюдать все ритуальные запреты на еду, требования чистоты, а также, в духе фильма "Лжец, лжец" никогда не врать даже в мелочи - ну, и естественно, всякие дурацкие ситуации, к которым такое поведение приведет.
Оказалось совсем не так. "Год библейской жизни" - книга-исследование. Автор - агностик еврейского происхождения, который в своем эксперименте преследует две цели: во-первых, он хочет проверить, изменится ли его отношение к богу, религии, вере, если он будет ежедневно молиться и стараться соблюдать все, что написано в Библии (ага, такой вот марксистский подход, бытие определяет сознание). Во-вторых, он знакомится с представителями разных религиозных течений, которые практикуют формы буквального следования словам Библии ( в основном это ортодоксальные иудеи и протестанты ), пытаясь понять, что это для них значит.
Автор отрастил огромную бороду и ходил во всём белом, танцевал с хасидами, посещал мега-церкви крайне консервативных евангельских христиан, придерживающихся правых политических взглядов и библейские группы христиан-гомосексуалистов, общался с амишами и самарянами, трубил в шофар, пытался есть разрешенных насекомых и не есть фруктов с деревьев моложе 5 лет - этот список можно продолжать до бесконечности.
Книга написана совсем не серьёзным слогом, что понятно - Джейкобс журналист из "Эсквайр", но,тем не менее, это не стёб. Она довольно искренняя, даже когда автор рассказывает совсем уж о безумных, на мой взгляд, вещах. Например, о совместном проекте ультра-консервативных иудеев и группы евангельских христиан по выращиванию рыжей тёлки без порока, пригодной для ритуального жертвоприношения (как предписывается в книге Чисел). И те, и другие верят, что если таковая телка без единого белого волоса будет принесена в жертву, то явится Мессия. Правда, один нюанс - иудеи-то полагают, что это будет Мессия-спаситель,а христиане - Мессия-антихрист, а уж после него и настоящий Спаситель не замедлит явиться. Несмотря на такие разногласия, обе группы сотрудничают - у них несколько ранчо в Америке и фермы в Израиле...
Мне понравилось, как Джейкобс описывает свои "молитвенные опыты" - сначала ему было очень неловко молиться, так как он вообще ничего не испытывал, и вообще чувствовал себя дураком, обращаясь к богу, в которого не верил. А в конце своего библейского года он понял, что благодарственная молитва дала ему возможность лучше прочувствовать и осознать всё хорошее, что есть у него, что с ним происходит.
Вообще, читается легко, много любопытных фактов, раскрывается удивительная картина разнообразия форм религиозной жизни в Америке (захотелось, чтобы кто-нибудь написал похожую книгу о России:-))

Мне, как человеку нерелигиозному, всегда интересно читать про то, что там, по ту сторону. И почему оно так)
В данном случае автор - агностик, который решил год жить по Библии. То есть по Ветхому и Новому заветам, именно в буквальном смысле, со всеми логичными и нелогичными правилами и предписаниями. Меня заинтересовало, во что выльется его эксперимент.
Учитывая, что автор страдает обсессивным расстройством, было неудивительно, что ритуалы ему скорее понравятся. Но вот остальное?
К чести автора (или в связи с тем же расстройством?), к эксперименту он подошел серьезно. Много читал, консультировался с представителями самых разных направлений внутри иудаизма и (в меньшей степени) христианства. Примерял на себя все, что успел за год, в лучших традициях буквализма. Возможно, именно буквализм его и спас, несмотря на поведенческие теории) Вряд ли возможно агностику поверить в такого бога. Зато автору удалось испытать то хорошее, что существует в религии до тех пор, пока не искажается знающими в своих целях - принадлежность к группе, к роду, вот эта вот общинность.
Я не очень понимаю смысл такого эксперимента, если честно. Но читать об этом было интересно - тем более, что автор довольно мало пишет о реакции окружающих (а она наверняка была, даже в Америке), больше о своих эмоциях и ощущениях.

День 180. Сегодня меня в двадцать шестой раз спросили, буду ли я жертвовать Джаспера в библейском году. «Нет, – отвечаю я вежливо, – это было велено только Аврааму».

Я думаю, это ключевая мотивация креационистов – потребность чувствовать себя значительнее.
Помню, как Марк Луй, пиарщик из Музея творения, говорил: «По теории эволюции, мы – результат случайных процессов. И тина на пруду – этап нашего развития. Говоря так, мы обесцениваем человечество. Если оно продукт случайностей и беспорядочных процессов, как это поможет молодежи найти цель и обрести надежду?»
Но, раз я никогда не перейду в креационизм, придется искать достоинство, самоуважение и святость даже при таком низменном происхождении.

Через несколько минут, когда все мы уже сидим за столом, дедушка спрашивает: «A какое самое странное правило тебе надо соблюдать?»
Я вспоминаю список самых невероятных правил. Выбираю одно наугад.
– Может, вот это: если ты дерешься с мужчиной и его жена хватает тебя за интимные места, надо отрезать ей руку.
– Это, – говорит дедушка, – действительно очень странно...
...Джули полагает, что с автором Второзакония приключилась именно такая ситуация и он решил запретить ее на веки вечные.












Другие издания


