Житие свт. Саввы Сербского

Чем дальше на Восток, тем все больше распространен обычай ранних браков. Родители-сербы заботились о том, чтобы сыновья их женились, как только достигнут возраста, предписываемого Православной Церковью. Сентиментальное основание для этого - желание как можно скорее дождаться внучат; моральное - желание уберечь детей от развращенности; и, наконец, практическое - желание побыстрее получить помощь в сельскохозяйственных трудах и ремеслах, исконно двух главных занятиях сербов.

Даже в самые юные годы Растко любил глубокие и долгие размышления о вере, что необычно для молодых людей. При этом он был весьма трудолюбив и исполнял свои обязанности самым добросовестным образом. Но после работы, в свободные часы, он охотнее всего размышлял о великих тайнах человеческого бытия. Конфуций сказал: "Работать - легко, тяжело - думать". Поэтому-то между сынами человеческими намного больше работников, нежели мыслителей.

Человек, как правило, или почитает великих, или завидует им.

В истории каждого народа есть дни исключительные, навсегда остающиеся в памяти народной как решающие в его судьбе.

Так всегда происходило и происходит с молодыми, воодушевленными новоначальными. Они желают немедленного уединения, ибо полагают, что жизнь с людьми в монастыре мешает их прямому общению с Богом. Они недостаточно знакомы с бранью, которую пустынники ведут против злых духов, препятствующих богообщению.

Достоин сожаления факт, что человек с большей легкостью совершенствует вещи, а не себя. Свидетельством тому - любая высокоразвитая цивилизация: чем выше достижения цивилизации, тем ниже уровень моральных ценностей.

Так является ли смерть единственной реальностью, а жизнь - случайностью в этом мире, или верно обратное? Христос открыл и доказал: верно обратное.

Истинная любовь выше красот природы.

У православных народов на Балканах был такой обычай: если какой-нибудь бедняк начинал строить дом, то все соседи ему помогают, - трудами ли, деньгами или материалом. И когда дом готов, они разделяют радость своего соседа. А в истории иногда приходится наблюдать, как некий богатый правитель радуется разрушению того, что выстроил его сосед, брат во Христе.

Вера нас может спасти, лишь когда она соединена с добрыми делами и явлена чрез них, когда она вдохновлена любовью к Богу.

Затем он [сербский жупан Неманя] обратился к своим сыновьям с дивным поучением: "Сыны мои, возложите упование на Бога и не гордитесь свою мудростью и силою. Не унывайте, когда Бог вас наказывает или обличает, ибо Бог, кого любит, того и наказывает, дабы сделать его лучше. Даю вам сию заповедь, коя свыше есть: не мыслите друг другу зла, но имейте между собою любовь нелицемерную. Ибо не любящий брата своего не любит и Бога. Который есть Любовь".

В Савве в полной гармонии соединились Восток и Запад. Он, как восточный человек, был склонен к глубоким раздумьям и при том энергичен в своей деятельности, как западный. Однако в основе этих талантов лежала великая духовная сила.

Иметь Христову любовь, творить волю Христову - это и было главным стремлением отцов-пустынников.

Хотя великий старец был мертв телом, но, как святой, он был жив и более силен ныне, чем в то время, когда их оставил. Святые всегда сильнее королей и царей.

... истинный угодник Божий подобен небесному воздуху для нежных душ человеческих.

Но все пиры мира сего не могут коснуться небесного света в душе святого.

Мы не можем даже представить себе, сколь трудно было многочисленным народам принять веру в единого Бога. Это было труднее, чем создать великие цивилизации. Совершенные цивилизации Египта, Месопотамии, Сирии и Эллады были помрачены дегенеративным обожествлением природных сил, представленных в виде враждующих между собою божеств. В течение двух поколений Моисей пытался просветить израильтян верою в единого Бога. После сорока лет упорных трудов он умер разочарованный.

Народ не многого может достичь на основании одних лишь национальных идей, и мы, христиане, не можем говорить о национальной религии или о национальном богословии. О национальных Церквах - да, но, конечно, не о национальной вере. Некоторые даже в наши дни смешивают эти понятия: в своих шовинистических устремлениях они,бывает, обращаются даже к дохристианским временам и пытаются реанимировать языческих богов своих предков. Национальная религия всегда безбожна.

Одна из характерных добродетелей истинно великого человека заключается в его постоянной заботе о подготовке достойного преемника. Величайшие люди стремятся к тому, чтобы их наследники были еще более велики [...] Люди мелкие, внешние, с материалистическим взглядом на жизнь, не заботятся о тех, кто придет после них, живя по принципу: "После нас - хоть потоп!"