Литература по психологии и психотерапии
Tatyana934
- 197 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга состоит из двух частей. В первой части читателя знакомят с основными психологическими школами, идеями их основателей. Сжато и по существу раскрыты основные идеи З. Фрейда, К. Г. Юнга, К. Хорни, Э. Фромма, А. Маслоу, В. Франкла, Э. Берна и других.
Вторая часть называется "Психотерапевтические идеи в философии, литературе и религии". Здесь представлен анализ таких произведений как "Нравственные письма к Луцилию" Сенеки, "Афоризмы житейской мудрости" А. Шопенгауэра, некоторые работы Ф. Ницше, "Божественная комедия" Данте, "Евгений Онегин" А.С. Пушкина, кое-что из древнегреческой мифологии и Библии.
Подчеркивается, что многие идеи гештальт-терапии, сценарного анализа Э.Берна, К. Хорни других школ находили свое отражение в литературных и философских произведениях, написанных задолго до формирования теории психологической науки.
Мало кто по доброй воле сядет за "Нравственные письма" Сенеки... Всегда было несколько обидно, что античную литературу в школе проходят наряду со сказками и мифами. Вот и остается впечатление, что это что-то такое... неоформленное, что вроде как еще и не литература вовсе...
После изучения "Метафизики половой любви" Шопенгауэра в рамках университетского курса философии был под впечатлением от его творчества, но руки до других его книг не дошли. Спасибо М.Е.Литваку за конспект основных положений "Афоризмов...".
Жаль, что "Божественную комедию" "изучают" в 6 классе средней школы: в учебниках давался только небольшой отрывок для прочтения. Но не стоит упрекать составителей, потому что ребенку в 6 классе этого все равно не понять.
Оглядываясь назад, понимаю, что чем сидеть на первом курсе на лекциях по психологии, лучше бы прочитать хотя бы первую часть этой книги - пользы было бы больше.

Краткий экскурс в историю, теорию, основные направления психологии, психоанализа. Для расширения кругозора самое то. Не нужно знакомиться с горой литературы. Книга Литвака, так сказать, квинтэссенция курса психологии 1-2 курса.
Чем мне нравиться Литвак, так тем, что он умеет писать нескучно. Уверена, за традиционным учебником психологии я бы заснула уже странице на 8-ой. Литвак умеет преподнести теорию интересно, с примерами из практики. И главное доступно для человека, который не собирается связывать свою жизнь с психологией.
В общем, я осталась довольна. Единственное, нашла в себе столько психологических диагнозов, что аж стало страшно.

«Наши добродетели — такие же привычки, как и наши пороки»
Какая насыщенная и увлекательная книга, читала её около трёх месяцев (дозировано). Моё первое знакомство с автором, хотя слышала о нём много раз в университете. Сожалений по этому поводу нет, книга пришла в нужное для меня время.
«Из Ада в Рай» имеет свои достоинства и недостатки, как и любая книга. С одной стороны это вроде как учебное пособие для студентов, и здесь прописаны избранные лекции психолога. С другой стороны язык абсолютно простой ненаучный, и прочитать данное пособие может человек с любым образованием. К тому же лекции здесь неполные, отрывочные, дают лишь общее представление о конкретных психологических направлениях. У меня психологическое образование, и мои познания были шире на момент прочтения данной книги. Несмотря на это мне было полезно прочитать и восстановить прежние знания.
Вторая часть книги меня поразила, и дала пищу для ума. Она посвящена психотерапевтическим идеям в философии, литературе и религии. И Михаилу Ефимовичу с легкостью удалось меня заинтересовать философией и религией, а также некоторыми литературными произведения, которые я еще не прочитала к этому периоду своей жизни. Мой список запланированных пополнился ещё книг так на 10 минимум («Божественная комедия», «Нравственные письма к Луцилию», «Евгений Онегин» и др.). Хоть большая часть книги и является скорее сборником цитат других великих произведений, это не помешало понять точку зрения автора, благодаря его комментариям. Анализ «Божественной комедии» меня поразил, я начинала читать эту книгу несколько лет назад, но не осилила её и бросила. Сейчас я готова к ней, и прочитаю её с большим удовольствием. Спасибо Михаилу Ефимовичу Литваку за потрясающую подачу материала.

Задайте себе вопрос о том, почему вы не думаете о самоубийстве, и вы найдете смысл своего существования.

Человек должен желать быть достойным счастья, а не стремиться к нему, желать быть достойным любви, а не искать ее, делать свое дело, а не думать об успехе. Все это — побочные продукты правильно организованной осмысленной жизни.

Я: Вы считаете, что вам жена изменяет?
Пациент: Да нет, я не вполне уверен!
Я: А какая разница? Раз вы считаете, что она способна на измену, то если сейчас не изменила, значит, изменит в следующий раз. Подумайте, какие основания у нее есть, чтобы вам изменять. Она или порочная женщина, или вы ей чего-то недодаете. Если она порочная женщина, то кто вы, раз с ней живете? Если она женщина порядочная, то не изводите ее и не оскорбляйте своими подозрениями, дайте ей то, что необходимо. А если вы чего-то недополучаете, скажите ей об этом. Если она любит и если она в состоянии выполнить вашу просьбу, она вам не откажет. Не кажется ли вам, что своими сомнениями вы ее предаете? На Востоке сомнение приравнивается к предательству и рекомендуется не иметь дело с человеком, который в вас сомневается.
















Другие издания


