Оранжевое Горлышко

Фраза, вынесенная мною в заголовок, завершает этот небольшой рассказ-сказку, по утверждению автора, это - пословица хантов - лесных людей. По сути весь рассказ является подтверждением этому мудрому наблюдению-заключению таежных охотников.

Повстречались посреди лесной реки Инквой-Бобер (это имя у него такое), и Хаттын-Лебедь (тоже имечко), и затеял гордый и спесивый лебедь потешаться над трудолюбивым бобром за то, что тот слеповат - на сто мелких бобриных шагов уже ничего не видит. Другое дело - он - лебедь, у него глаз острый и цепкий, от него ничего не укроется, а вот бобёр с таким неважным зрением быстро пропадет, такого "слепыша, охотники голыми руками поймают и в карман положат".

Ай, не торопись хвалиться, в этом мире всё не так просто. И пяти минут не понадобилось бобру, чтобы доказать лебедю его глупость, услышал он плёск воды от весла охотника ещё за три речных поворота, он и лебедя предупреждал, да тот не верил - не видать же никого. Слепой бобёр нырнул в воду и был таков, а лебедь только крыльями взмахнуть успел, да уже напрасно было - охотник был опытный.

Да, сказка учит прислушиваться к чужим советам, не кичиться и не бахвалиться своими достижениями и способностями, но уж больно неоправданно кровавыми иногда получались сказочки у Виталия Валентиновича, не жалел он своих героев, частенько они у него в финале гибнут ради заложенного автором смысла. А детям их жалко, они успели к ним привыкнуть, и тут такое...

Можно же было так придумать, что промахнулся старый охотник, лебедь отделался страшным испугом, но на всю свою лебединую жизнь запомнил науку, преподанную ему мудрым, хотя и подслеповатым бобром.

Кстати, о бобрах. Обратил внимание, что в тех редких случаях, когда они становятся героями литературных произведений, им всегда достаются положительные "роли", вспомните хотя бы мистера Бобра из "Хроник Нарнии". Вот что значит презентабельная уютная внешность и трудолюбивая натура.

Известная сказка Виталия Бианки о том, как бурундук и медведь поспорили - кто раньше увидит восходящее солнце. Автор сразу предупреждает, что позиция у бурундука послабее будет, потому что "маленькому с большими - знаешь как спорить: и выспоришь, да проиграешь", К тому и шло - медведь выбрал себе удобную позицию, сев лицом к востоку, чтобы не пропустить подъем светила, а меленький бурундук был вынужден сесть лицом на запад. Казалось бы, победа медведю гарантирована, но победил всё-таки бурундук, которому, может, и правда так повезло, а может, он просто похитрее был простоватого мишки, зная, что на вершине горы, которая стояла перед ним, солнечные лучи заблещут раньше, чем над горизонтом покажется само солнце.

Маленький зверёк выиграл у большого, как чаще всего и случается в сказках. Медведь обиделся не на шутку и хотел было прибить наглую мелюзгу, но бурундук успел выскочить из-под тяжелой медвежьей лапы. Правда, когти медведя всё-таки оставили на бурундучьей шкурке пять темных борозд, которые он и носит до сих пор.

Сказка простенькая - опыт, помноженный на хитрость, позволяет одолеть очень грозного соперника, по крайней мере в интеллектуальном плане. Тем более, медведя, который славится своей прямо-таки деревенской простоватостью и наивной доверчивостью.

Меня больше заинтересовало в этой сказке другое - имена личные зверей. Бурундук настойчиво называется Кузяром, а медведь - Инойкой. Каково происхождение этих личных имен, данных героям автором? Я искал ответы на этот вопрос в инете, и не нашел. Кто-то пишет, что Кузяр - это вариант имени Кузьма, а Инойка, мол, так в некоторых областях России называли пришлых людей, и это указание на то, что медведь неместный в этом лесу.

Только мне такие объяснения убедительными не показались. Зато, я с трудом, но припомнил, что когда-то давно, кажется, читал в каких-то комментариях, что Кузяр и Инойка - это названия этих животных у каких-то наших сибирских народов, то ли у хантов, то ли у манси, то ли у пермяков, то ли даже у алтайцев. Известно ведь, что Виталий Валентинович несколько лет прожил на Алтае.

Виталий Бианки выдающийся писатель, многим поколениям детей прививавший своими добрыми рассказами у них любовь к природе. Здесь вообще он знакомит детей с посевным календарем. Способ выбран замечательный. Жаворонок наблюдает в разную пору, как колхозники сажают семена на полях, обрабатывают поля и ухаживают за посадками, снимают урожай и, наконец, подготавливают землю к следующему огородному сезону. Он-то ничего не знает, почему и зачем там люди возятся с землей. Ему все объясняет одна семейная пара куропаток, которая строит свою жизнь, опираясь на деятельность колхозников. Особенно умной в их семье является курочка по имени Оранжевое горлышко. Она и от хищников знает как спрятаться, и от охотников, где разжиться качественной жратвой и т.д.. Петушок семейства периодически приглашает общительного жаворонка поглядеть на те или иные вехи жизни их семейства. Попутно дети также имеют представление, как и жаворонок, зачем же нужны эти все возни с возделыванием полей и как такая человеческая деятельность помогает природе, в частности куропаткам. По этому рассказику есть еще прекрасный мультик.