Сказки о принцессах

Андерсен писал сказку о своем времени, ведь любой писатель пишет о своем, но, если у него получается настоящая литература, она актуальна в любые времена, вот и "Свинопас" очень даже сегодняшняя сказка.

Принцесса - героиня сегодняшнего дня, типичная представительница современной золотой молодежи. У неё есть богатый папа, целый король, не важно какой он король: алюминия, фаст-фуда, фармакологии или секонд-хэнда, главное, что денег у него много, и принцессе не нужно задумываться о завтрашнем дне.

По причине немереного количества средств, восприятие мира у девушки крайне извращенное, она ценит только то, что стоит больших денег, и чем это что-то дороже, тем оно ей милее. Поэтому всё естественное ей чуждо, а искусственное - желанно. Какой ей прок от живой благоухающей розы, эстетический вкус ведь не сформирован, вот, если бы она была усыпана "лучшими друзьями девушек", тогда это бы была стоящая роза. А соловей, что толку, что он пищит какими-то руладами, он же живой, еще и нагадить может, вот, если бы он был позолоченный и пел голосом Коли Баскова, тогда бы это была вещь!

А вот, когда хитроумный свинопас принес ей крутой навороченный всякими прибамбасами волшебный горшочек её душа заныла желанием иметь эту штуковину А поскольку богатый папа моральными устоями дочки не занимался, так для неё не вопрос за престижный гаджет отдаться целоваться с дилером.

Ну, а предложение еще более крутого гаджета - трещотки, игравшей все танцы, совсем сносит гонорливой девушке голову, если за горшочек было 10 ... поцелуев, то за трещотку дилер-свинопас запросил 100! Не вопрос, это же не соловей, и не роза, это того стоит!

На 86-м поцелуе принцесса попалась - папаша её застукал! И наказал! Нет, не за сам факт поцелуев, а за то, что её партнером оказался свинопас, король секонд-хэнда был не готов к такому падению своей наследницы. И он выгнал её за то, что она грешила черт знает с кем, а не с сыном короля пивоварения.

А свинопас-принц тоже бросил принцессу - по двум причинам: официальной, озвученной в сказке, - он раскусил её пустую сущность; и неофициальной, о которой Андерсен предоставил возможность догадываться читателям самим - принцессы, лишившиеся папиного финансирования, никому не нужны.

Их было два брата-сказочника, одного - младшего - звали Вильгельм, а другого - старшего - Якоб. Разница между ними была всего 1 год и 1 месяц. И вот сегодня как раз день рождения у старшего, явившегося этому миру 236 лет назад. Это ли не повод обратиться в творчеству немецких сказочников, тем более, что период сейчас очень даже сказочный - неделя между Новым годом и Рождеством - самое время рассказывать сказки или вспоминать о них.

Почему я решил обратиться к этой сказке? Признаюсь честно, из-за некоторых рецензий на неё, в которых бедную сказку умные читатели, склонные к слишком критическому мышлению, разбивают просто в пух и прах, обзывая её вредной и гадкой. А мне так не показалось - сказка как сказка, может, не самая удачная, но уж точно не достойная тех унизительных эпитетов, которые её приписали.

Давайте не забывать, что сказки выполняли определенную воспитательную роль, несли конкретную мораль. Что касается этой сказки, она очевидна: во-первых, дав слово - держи, во-вторых, не суди о ком-то по внешнему виду, пока не узнаешь его ближе. И с этими задачами сказка вполне успешно справляется.

И, признаюсь, удивительно читать возмущение отдельных критиков, сурово осуждающих отца, не вступившегося за нерадивую дочь. Сказочные герои - это маски, не устаю я повторять, и предъявлять им требования психологической достоверности, более подходящие для романов Тургенева и Достоевского, совершенно неприемлемо. Хорошо, давайте представим, что отец вступился бы за дочь и наказал наглую лягушку, и какая бы тогда была мораль? Правильно - делайте, детки, что хотите, врите, обманывайте. давайте обещания. от которых тут же можете отказаться, а ваш взрослый и здоровенный папа вас от всех и вся защитит - прямо катехизис золотой молодежи. Это будет уже совсем другая сказка, причем в таком варианте это будет действительно гадкая сказка, ведь она будет учить подлости.

С таким подходом эти "критики" напоминают мне незабвенного товарища Огурцова из "Карнавальной ночи". Помните, как он "раскритиковал" номер клоунов? И что в результате вышло? Два дядечки в деловых костюмах поздоровались и разошлись - от первоначальной задумки совершенно ничего не осталось. Так и здесь, люди с подобным отношеием демонстрируют своё непонимание законов жанра - это их беда, а сказки здесь совершенно ни при чем.

Кстати, у этой немецкой сказки обнаруживается довольно явная связь с нашей русской сказкой про Василису Прекрасную, просто гендерные роли поменялись. У нас Иван-царевич стреляет золотой стрелой, у них принцесса забавляется золотым мячиком. И там, и там появляется лягушка, одна просится в жены, другой - лягушонок - в близкие друзья. В обоих случаях в лягушачьей шкуре скрываются особы царских кровей - царевна и принц. Это касаемо второго аспекта сказки - не судите по внешнему виду, или, как говорится в поговорке "по одёжке".

Есть в сказке и третья составляющая, это слуга принца - Железный Генрих, чье сердце было сковано железными обручами из-за беды, случившейся с его патроном. Генрих не мог ничего изменить, но он принял ситуацию, образно "заковав сердце", что символизирует душевные страдания, терпеть и держаться можно только с закованным сердцем. Поэтому и слетают железные обручи один за другим, когда счастливый принц со своей невестой мчится в родное королевство - это своеобразное подтверждения счастья для тех, кто его достоин.

Однажды бедный принц захотел жениться. Казалось бы типичная история, в конце которой будет счастливая свадьба, но не тут то было....

Принцесса оказалась не сказочно доброй девушкой. Обычно принцессы любят все живое, будь это маленький жучок, красивый цветок, или задорный соловей. Нынешняя принцесса прямая противоположность. Зачем ей искренние подарки? Зачем ей красота природы? Зачем ей пение соловья? Ей подавай всякие побрякушки, одним словом искусственность.

Принц все равно не отступился, и придумал новый план. Он притворился свинопасом, и смастерил волшебный горшочек. Принцесса прознала об этом и решила заполучить это чудо. Но принц оказался не так прост. Он запросил 10 поцелуев принцессы. Благопристойная принцесса отказалась бы от такого, но в нашей принцессе пересилила корысть, и она согласилась, показав этим свою пустую сущность.

Потом свинопас смастерил волшебную трещотку, и предложил ее принцессе за 100 поцелуев. И тут принцесса поступила как жалкое существо и согласилась целоваться с неизвестным ей свинопасом за вещь. Благо увидел это король, и выгнал принцессу. И принц прогнал ее, ведь ему нужна была принцесса, а не пустая оболочка.

Андерсен призывает нас ценить настоящее, и не забывать о своем достоинстве. Один из тех случаев, когда у автора настоящая правильная концовка.

Цитата:

Впечатление:

Раз пошла такая пляска.... то, конечно нужно раскрыть еще и оригинал истории. Тут чуть проще все: принц искал невесту-не вышло и папенька с маменькой решили ему помочь и еще подавить на мозги. В грозу они подбирают девушку и решают устроить ей проверку на принцессность, ведь это главный критерий для жениться у данного принца. Проверка проста- кладется горошина под перинки принцессе, а на утро спрашивается, как тебе спалось девица. Она, конечно говорит ой-ой-ой, как плохо и проверка пройдена. Принц жениться на принцессе вот и сказочке конец.

Читать книгу нужно в общем потоке, так как это классика, но разбирать на ее примере, что невесту нужно искать по-другим качествам смысла нет, это же сказочка.

Экранизация: мультфильм "Принцесса на горошине" 1977 (СССР), мультфильм "Принцесса на горошине" 2002 (США)

Читать/не читать: читать в общем потоке

Судьба несчастной принцессы, которую выгнали на улицу и которой оставалось только петь "Ах, мой милый Августин", трагична и печальна. Но принцесса продемонстрировала, что способна на многое ради достижения поставленной цели- целовать кого угодно, торговаться, изворачиваться. Это в общем-то делает честь этой женщине, ибо в те годы женщина была в основном приложением к мужчине.

Чего добивается принц, переодевшись свинопасом, не вполне понятно. Вначале упоминается, что речь шла только о женитьбе. Это и понятно. Женилка выросла.

Жениться под видом свинопаса невозможно, следовательно единственной целью принца была месть из-за того, что его отвергли. Причем месть глупая и абсолютно необоснованная. Принцесса типа не оценила соловья и розу. Абсолютно согласен с принцессой, что никаких заслуг принца в том, что на могиле его родителей выросла роза (если он на этом делал акцент, то это напоминает памятник Ленину) и что кто-то из его придворных поймал соловья, нет. Свинопас, смастеривший волшебный(!) горшок имеет гораздо большее значение для технического прогресса, интересного времяпровождения и вообще, выглядит как мастеровитый потенциальный супруг. Кого-то по определению тянет на свинопасов. Некоторые женщины любят, когда от мужчины "псиной пахнет".

Желание же принца продемонстрировать свой исключительный вкус не вполне адекватно, ибо вкус - есть понятие субъективное. Если его слезливые темы разбились о практицизм принцессы, то это лишь проблемы принца. Принцесса отпустила соловья на волю и правильно сделала. Она естественна и непосредственна, ей ни к чему таскать с собой томик Кафки и следить за умным выражением лица. Кто это решил, что роза и соловей эталон прекрасного? Запахи и звуки всем нравятся разные. В сказке указывается на то, что все пришли в восторг от аромата розы и пения соловья. И что? Подобное опровергается нижеследующим текстом.

Во все века и это не случайность
Мужчины, и с фантазией и без,
Предпочитая только натуральность,
Невесты поиск усложнят процесс...

Такая фанатичность тем чревата,
Что можно до седых искать волос,
Свой идеал и ныть без результата
О том, что счастье задирает нос...

А это лишь грызут гордыни бесы
Мозги мужские... Ведь живут вокруг
Младые, симпатичные принцессы
И ждут, когда приедет милый друг...

А парни без заскоков сами могут
Понять душой тот идеальный взгляд,
Что дарят им принцессы-недотроги,
Которые познать любовь хотят...

А если соблюдать дурацкий принцип,
Где для любви есть некий, строгий ГОСТ,
То можно бегать одиноким принцем,
Ища любовь, аж до седых волос...)

Чем хорош фольклор для читателей??? Тем, что его суть разносторонне освещает почти все темы, которые являются основными для жизненного опыта - и обучают, и наставляют, и предупреждают, и вдохновляют!!! В детстве, прослушав или прочитав ту или иную сказку, мы получает эстетическое удовольствие, и от сюжета, и от интриги, и от персонажей... А вот вернувшись к той же сказке в более зрелом возрасте внезапно понимаешь весь тайный смысл послания, чёткость метафор и понимание правильности поступков... На уровне прожитых лет так интересно осознавать вроде бы простенькие истины из сказок на уровне пророческих посланий и обучающих тренингов... Вот вам история с горошиной - слащавая на вид, ванильная, мимимишная, прямо настраивающая танцевать менуэт и вздыхать под Луной... Но если разобраться, то это трактат о том, как не стать мудаком при выборе жены и некое учебное пособие, как можно изобразить из себя принцессу путём изобретательного лайфхака для привередливых родственников жениха... Главное, чтобы все были в итоге довольны... Ведь декорации иногда гораздо красивее реальных пейзажей и для кого-то счастье ярче всего блестит в иллюзорном мире... А горошин на всех девчонок хватит!!!)
5 из 5 - непритязательная, добрая сказка на все времена!!! Кстати, я внезапно понял, что ни разу не читал эту сказку, а только слушал музыкальную постановку - сперва на пластинках, потом в интернете... Но тем не менее, иду со сказками по жизни и не собираюсь никуда сворачивать!!!)

ЖАНР: гадкая сказка
О ЧЁМ: принцесса играла и потеряла игрушку. Житель болот согласился помочь, выторговав, ни много ни мало руку принцессы (точнее её всю и замок в придачу). В спальне болотный житель стал вести себя нагло, но насилие со стороны принцессы превратило простака в принца.
РАЗОЧАРОВАЛО:
Начну пожалуй с главного. Всегда, когда я читаю сказку с говорящими животными и существами, то перевожу всех существ в людей. Делаю это для того чтобы понять мысли автора (животные не разговаривают, а значит ситуации о которых говорит автор происходить могут только между людьми) и его посыл (так лучше видны взаимодействия и главное мораль)
Так вот если убрать волшебство из сказки, то это история совсем не детская. С одной стороны знатная особа, а с другой ничем не примечательный житель, отталкивающий на вид (лягушки во времена сказочников воспринимались как гадкие и противные) Так вот если смотреть через призму общения двух людей, то это сказка просто гадка! Буду приводить места, а вы ужасайтесь

Девушка продалась за золотую игрушку. Во первых она очень богата и на сколько же её был дорог этот шарик (связь с современными гаджетами напрашивается сама собой). Понимаете о чём речь? Богатая девушка продалась в рабство за игрушку! Дальше лучше...

• Ты своё обещание должна выполнить, ступай и открой ему дверь.

  Дочь сказала, что попала в трудную ситуацию ("но никогда не думала, чтобы он мог выбраться из воды" (своих мест)), а отец вместо того чтобы спасти её, вынуждает терпеть унижения. Мне как отцу двоих дочек просто гадко!!!

Это требование лягуха, а когда дочка заплакала отец отвечает

Понимаете, что творится!? Принцесса не хочет и гость вынуждает, а отец вместо того чтобы защитить дочь, продаёт её проходимцу, воспользовавшимся ситуацией.
Потом гость требует ещё больших непотребств, уже угрожая тем что пожалуется отцу. Представляете!!! У меня глаза горят, когда я перечитываю эту мерзость, чтобы написать этот разбор.
Принцесса на ухаживания гостя отвечает очень мило

Романтика полным ходом. Один ведёт себя как мужлан, а девушка дерётся. По сути правильный посыл, но дальше не лучше. Тут лягух говорит, что принц и золото и смазливая мордашка подкупает девушку....
КОМУ ХОЧЕТСЯ ПОСОВЕТОВАТЬ: взрослым людям (+18) в нетрезвом состоянии. Читать подобное детям нельзя.

Содержание сего сказа мне кажется, что знают многие - происки коварной, злой ведьмы по отношению к красивой принцессе, проклятье и спасение от принца. Но мне кажется, что там зашифровано и несколько иное.

Так, нам показана принцесса, которой предстоит жить по определённым шаблонам, и да, эти шаблоны не подразумевают проявление ее собственной воли. Но, что если эта сказка не о принцессе, а о одной личности. Инфантильная ее часть - это прекрасная принцесса, а вот злая ведьма - это та часть, которая готова идти против правил. Сей выпад пытается смягчить добрая фея, которая смерть заменяет сном.

Сон, который как бы не смерть здесь, но что-то рядом стоящее, символизирует некую психологическую трансформацию в девушке. Инфантильная часть личности, сталкиваясь с проблемами, может протестовать только с помощью сна.

И собственно, укол о веретено это первые женские недомогания, проявление признаков женственности, с которыми сталкивается по-детски настроенная личность девушки, отчасти, шок от взросления также объясняется сном.

Принц, который разрушает чары - это прежде всего уверенность, целенаправленность и умение брать ответственность за свои поступки. Ведь принц проходит часть испытаний, перед тем как дойти до хрустального гроба с принцессой.

Девушка просыпается, когда по факту, начинает любить и чувствует проявление внимание со стороны противоположного пола. Ее возвращение из сна происходит, как физически, так и ментально.

Собственно, довольно интересно смотреть на сей контекст детской сказки, с точки зрения психологии, но порой это стоит сделать.