История позднего средневековья в романах
ilya68
- 169 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книгу узбекского писателя Адыла Якубова «Сокровища Улугбека» я выбрала случайно для игры «Долгая прогулка». Сюжет книги описывает последние дни жизни средневекового правителя Самарканда султана Мирзо Улугбека Гурагана (1394-1449 гг), который прославился больше не военными подвигами или талантами полководца (хотя был внуком самого Тамерлана), но ученой и просветительской деятельностью. Он строил школы-медресе, возвел обсерваторию, собрал колоссальную библиотеку, покровительствовал ученым, превратил Самарканд в центр научной мысли своего времени, 30 лет составлял звездный каталог с описанием более чем тысячи звезд, ставший впоследствии настоящим «бестселлером» в Европе, Индии и Китае. Хранилища старинных книг Европы и Азии до сих пор забиты списками «Зиджи джадиди Гурагани» или «Новых Гурагановых астрономических таблиц», ведь астрономия в Средние века приносила вполне ощутимую практическую пользу – по звездам ориентировались мореплаватели.
Роман был написан в 1970-1973 гг.; советская эпоха, вполне различимые маркеры, символы и парадигма. Султан Улугбек – нерешительный, подверженный припадкам гнева властитель-ученый. Не очень располагающий герой, в отношении которого траурным маршем звучат слова Гете «лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой». Вот он, судя по роману Якубова, не достоин, ибо не боец. Два его сына, Абдул-Латиф и Абдул-Азиз – больны и умом, и телом. Но феодальный правитель в идеологически правильном советском произведении не может быть положительным героем, не будет счастья эксплуатируемому народу под рукой любого из этих «угнетателей». Прогрессивная интеллигенция в романе представлена не менее важным, чем Улугбек, персонажем - ученик и доверенное лицо султана Али Кушчи, человек простого происхождения фанатично преданный науке. Уста Тимур Самарканди – легендарный кузнец-пацифист, который поклялся никогда больше не ковать оружия – выражает волю народа Самарканда, который больше всего страдает от самоуправства и самодурства правителей. Каландар и Шакал – дервиши, простые люди обманутые религией, вместо прощения проступков и просветления они оказываются в подчинении духовных лидеров, погрязших в наркотиках, стяжательстве и жажде власти. Приспособленцы-торгаши, «клятые капиталисты» без стыда и совести, всегда держащие нос по ветру.
И что же тогда эта книга Якубова? Идеологически выверенная агитка? Нет, здесь надо отдать должное, автор достаточно талантлив чтобы такие вещи не бросались в глаза. Роман читается с интересом, некоторые персонажи вызывают искреннее сопереживание. Очередная интерпретация мифа о Прометее, укравшем для человечества огонь, за что титан был жестоко наказан опасающимися за свое могущество богами? Некоторые параллели проглядываются, но в таком случае роман очень уж точно следует канве истории. Исторический роман, призваный в художественной форме рассказать о судьбе одного из известнейших средневековых мусульманских ученых? Я мало знакома с этой темой, но здравый смысл обязывает, автор слегка недоговаривает о том, что весь XV век – это распад государства Тимуридов, дележ наследства Великого Хромого полководца и завоевателя. В таких условиях больше шансов уцелеть на троне было именно у сильного своим войском правителя, а авторское замечание вроде «что не поделили?» вызывает искреннее недоумение. Земли, города, торговые пути, несметные богатства, награбленные войском Тимура в завоеванных землях, – нечего делить? Царствование Улугбека было по меркам Средневековья очень даже длительным – почти сорок лет. После него правители Самарканда будут сменяться едва ли не каждый год… Но за Улугбеком стоял авторитет его отца и соправителя Шахруха, который был полководцем армии Тимура и наместником обширных земель в составе царства своего отца. После смерти Тамерлана Шахрух фактически восстановит империю Тимура в старых границах и умрет во время очередного похода в 1447 г. в почтенном возрасте 70 лет. За два года до смещения Улугбека и его убийства сыном Абдул-Латифом.
На поверхности «Сокровища Улугбека» – это история о рукописях, которые не горят, о гибели научных знаний, закате просвещенной эпохи из-за желания религиозных лидеров захватить светскую власть и уничтожить инакомыслие. Но дело в том, что не существует однозначного ответа почему в то время как Европа переживала Темные века, в мусульманских странах происходил настоящий Ренессанс, были написаны трактаты Авиценны, Абуль-Касима аль-Захрави, Мухаммеда аль-Хорезми, в историю развития науки были вписаны десятки, а то и сотни других имен. А потом новых Авиценн уже не случилось. Кроме религиозной реакции среди причин заката мусульманской средневековой науки называют и внезапно прошедшую среди мусульманских правителей моду на покровительство поэтам и ученым, Крестовые походы и даже татаро-монгольское иго в купе с Реконкистой в Испании, колониальной политикой стран Запада в XVI-XIX вв. и т.д. и т.п. Забавно здесь то, что Улугбек был внуком Тимура-Тамерлана и зятем Чингизидов (слово Гураган означает «зять». Родство с Чингизидами давало право свободно жить и действовать в их домах). А Тимур с одинаковой жестокостью разорял что мусульманские, что любые другие страны. Пирамиды из черепов на месте разрушенных городов и селений – это про поход Тамерлана в мусульманскую Персию.
Возможен ли расцвет общества, науки, искусства в условиях победоносных войн и хлынувшего в метрополию потока богатств? Бесспорно. Возможен ли расцвет общества в условиях гражданской войны? Ответ, разумеется, нет. Разве не об этом говорит эпилог романа? Али Кушчи вместе с научными трудами Улугбека уезжает на чужбину, чтобы основать учебное заведение при мечети Айя София в Стамбуле. Он переживет своего учителя Улугбека на 25 лет и сделает все, чтобы главный труд Самаркандской обсерватории получил вполне заслуженное признание.
Искра знания не угасает, просто будет зажигать сердца уже в другой стране...
Площадь Регистан в Самарканде с тремя медресе (слева — медресе Улугбека)
***
Прочитано в рамках игры "Долгая прогулка-2018". Команда "Решительные леди Гилеада". Основное задание ноября. "Любая книга среднеазиатского автора или авторов не менее 170 страниц*

Я люблю читать про знаменитых ученых, исследователей, полководцев... в общем, про известных людей, которые немало сделали для нашего мира... Хотя эта книга изначально меня разочаровала из-за того, что в ней описано время упадка Улугбека.. А хотелось больше узнать про его становление, развитие, достижения.. Как ему удалось собрать такое количество трудов, построить обсерваторию? Но ничего этого здесь нет.
Но зато есть судьба его наследия, его сокровищ... Нет это не драгоценности или золото, хотя и они в книге присутствуют (но это сокровища не Улугбека, а другого великого человека)... Главное сокровище Угугбека - это его библиотека, собранная им по крупицам с разных стран, и его ученики, которые продолжают дело своего учителя - дело познания мира.
Автору удалось сделать людей далекого прошлого более близкими, земными.. Даже Улугбек у него не лишен отрицательных черт и приземленных желаний и поступков. А остальные герои книги также любят и ненавидят, боятся за жизнь и жаждут денег... А отсутствие полного хэппи-энда в итоге тоже делает книгу более близкой и настоящей, реальной...

Когда я взяла в руки эту книгу, подумала что она будет мне рассказывать а несметном богатстве, о сокровищах любимого внука Амира Тимура, кем являлся Мирзо Улугбек. Но истинное сокровище Мирзо Улугбека вовсе не драгоценности, золото и алмазы, это крупинки знаний которые он собирал всю свою жизнь, и хотел оставить будущем поколениям, науку как свет во тьме, подобно ярким звездам освещающим путь. Вот чем собственно, дорожил великий ученный. Во времена его правления учения в области прикладных наук осуждалось, поэтому рукописи и книги Мирзо Улугбека пытались сжечь, несмотря на все попытки духовных чиновников он не отрекся от науки, даже когда ему грозила смерть... Любовь Улугбека к астрономии, к своим ученикам, к своему делу меня вдохновило, ведь он был прав, богатства и власть уйдут они не долговечны, их не унести с собой, а что останется после нас, только нашы труды, учения как след в истории человечества, как вклад в пользу воспитания поколений.


















Другие издания


