Трудно быть богом

Повесть можно рассматривать в нескольких ракурсах. Например, можно ли вмешиваться в естественный ход истории? И если да, то какова должна быть сила влияния извне? Или — легко ли оставаться человеком, когда вокруг тебя сплошная грязь, невежество, ненависть? Кроме того, произведение пронизано множеством идей, среди которых лично мне приглянулась: любая форма правления (режима, диктатуры) — не вечна. И привычно у Стругацких есть просто поразительные по простоте и глубине размышления, короткие и ёмкие.

Подкупает и честность авторов. Уверен, что 9 из 10 авторов завершили бы повесть хэппи-эндом в стиле «жили они долго и счастливо». Но существующая развязка куда более реалистичнее и органичнее, исходя из сюжета и образа главного героя. И что самое поразительное, книга не о средневековье (притом, что средневековье Арканара весьма условное, ибо является гиперболизированным вариантом земных средних веков), а о нас, современниках. Да-да, проблема, поднятая Стругацкими — не классовая борьба (хотя и она тоже). В фокусе находится человек и его способность воспринимать красоту, правду, противиться несправедливости, тянуться к знаниям и признавать ценность человеческой жизни.

"Какой я Бог! Я знаю облик свой. Я червь слепой, я пасынок природы, который пыль глотает пред собой и гибнет под стопою пешехода".

В этой книге богов нет.
Сразу хочу сказать, что впечатление от неё складывается очень тяжелое. Я понимаю зачем есть такие книги. Затем, чтобы у людей появлялись полезные и правильные мысли о том, как жить нельзя, а как можно. Ну правда, разве не так? Все сводится к размышлениям о человечности, способности сочувствовать и быть человеком скорее, а не богом. Только разве мы не знаем об этом сами? Каждый нормальный (!) человек всегда хочет быть лучше, чище, заботливее, надежнее и светлее. Есть безразличные, есть гнилые насквозь люди, но я никогда не поверю, что будет когда-то абсолютно совершенное и лишенное зла общество. Ровно как и полностью погрязшее в жестокости. В порыве чувств человек способен на все, что, собственно, Румата и доказал в конце.
Лично я считаю, что он, батенька, не прав.
Не прав тем, что вообще рискнул отправится на другую планету с таким складом ума, с таким характером и с такой душой. Зачем? Если главное для наблюдателя - наблюдать. Наверняка должен был сам догадаться, что там будет плохо.
Далее. Размышления о том, как трудно быть богом. Каким богом? Хоть о себе он говорит, хоть обо всем земном человечестве. Да никто не вправе называть себя богом. Кого он жалеет, давайте посмотрим. Обычных жителей городка, по уровню развития близкого к Средневековью. Румате должно было прийти в голову, что для них такая жизнь нормальна, обыкновенна, повседневна и только ему все противно и жутко. Там есть счастливые люди, есть успешные люди, есть добрые и чуткие, они не жалеют сами себя и не чувствуют себя ущербными. Они не "колония простейших", как выразился дон.
Представим что в наше общество прилетит человек с планеты ангелов и скажет, что мы недостаточно добродетельны, а еще тупы и отвратительны. Не думаю, что мы с ним согласимся.
Поступок с доной Осаной буквально делает из Руматы окончательного злодея (хотя в его случае скорее безумца), кажется это уже перебор. Мне вообще непонятно чем она хуже Киры. Наверное тем, что старше лет на 10 и уже не верит в сказки. Но Румата видит только слипшуюся пудру и вонючие одежды. Бесконечное обращение "маленькая" к Кире ужасно резало слух, кажется Румата выбрал ее не потому, что она так добра и нежна (уверена таких даже в том городке было немало), а потому что слушает его раскрыв рот.
Видеть везде одну тьму, разврат и жестокость даже сейчас некоторые умудряются, достаточно посмотреть сводки новостей. Никто уже не кричит "В Багдаде все спокойно".
Так что Румата - инородное тело в жизни того общества, он ничем не может им помочь, потому что им не надо помогать, все сложится постепенно, сотнями лет поисков и долгой работы над собой. Наука всегда прорвется. А еще мне кажется, что ему самому нравится страдать, уж очень часты его мысли о своей тяжкой доле и о том, что нет просвета, все хуже некуда, да пошло оно все...
Мне же просто ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ жаль мужика, который уже совсем пропал.

По телевизору и в СМИ, с высоких трибун, нас убеждают: "традиционные ценности" - это хорошо. Что ж, добро пожаловать в мир торжествующих традиционных ценностей, в возрожденный Арканар, в мечту Всеволода Чаплина и Александра Дугина. Несвобода, грязь, болезни, бедность, рабство, битье жен и младших, безграмотность, истребление ученых и поэтов. На этом фоне меньшевистское непротивление Руматы мне не близко. Арата Горбатый, вот кто двигает развитие в таких условиях! О да, его бунт обернется разрухой и приходом новых господ, - но не только этим. Шажок вперед общество сделает, и никакая реакция не отберет всех завоеваний, хотя и отнимет их львиную долю. Только так, крупица за крупицей, шаг за шагом, восстание за восстанием, Арканар сможет выбраться из феодальной помойки. Впрочем, пока что нас в нее загоняют. Под проповедь религиозно-патриотической духовности. Все мы сейчас - невольные слушатели лекций отца Кина. Трактат отца Кина как российская национальная идея?

Роман «Трудно быть богом» остро показывает тему противостояния человека из будущего темному средневековью. Главный герой романа Антон-Румат является сотрудником Центра экспериментальной истории, который под прикрытием находится на далекой планете, где все еще царит феодализм. Стоит отметить что понятия «феодализма» у Стругацких довольно размытое. Здесь присутствует и глуповатый царь и до неприличия тупые поданные, и хитрые интриганы, замышляющие провокации и переворот власти. Антон по-человечески жалеет людей, живущих в такой Империи. Ведь среди зла и невежества все-таки попадаются действительно стоящие личности, такие как его возлюбленная Кира, угрюмый мальчик –слуга Уно, чудо-лекарь Будах, вечно пьяный и смелый барон Пампа…Все герои книги яркие и красочные, прописанные с особым колоритом.

Для угнетенных и далеких людей Антон, словно бог, сошедший с неба. Он отлично владеет оружием и практически неуязвим. Он не похож на других. Он умнее, справедливее и честнее остальных. Он не убивает людей на дуэлях. Ненавязчиво пытается привязать им элементарные понятия культуры и этикета. Но к сожалению это общество стоит все еще на низшей ступени развития, и все усилия Антона, весь его гуманизм разбивается вдребезги после того как у него на глазах погибает его возлюбленная.
Как по мне это роман о том, что историю нельзя изменить. Всему свой черед.

Фантастическое общество, показанное в романе должно пройти свой путь развития – от темных веков к светлому будущему. А тому, кто рискует вмешаться в ход истории, угрожает опасность - потерять либо свою жизнь, либо жизнь дорогих ему людей…

Я думаю, что данный роман придется по вкусу любителям темы" фантастическое будущее". Моя же оценка: 4 из 5-ти.

Эта книга, кажется,запала в самую душу.Я не зацикливалась на ней,прочла залпом,занюхав мандаринкой.Но всякий раз,когда я вспоминаю её,я думаю:"Нет,ну всё ёлкой было!Как зима пришла,так скучно ей, видите ли, стало!Всех библиотекарей задолбала!Ах,бедный Уно,чтоб вы,гниды такие,сдохли!"И тут же забываю про это и иду читать "Мёртвые Души". Идиотизм,правда?
Но у меня с этой книжицей связана куча воспоминаний.Например то,как я засыпала с ней,а потом,опаздывая в школу,бежала любить своим друзьям мозги.Эх,насколько же эта книга парадоксальна.Как весь наш мир!И кажется Румата истинный бог!И он будет им,пока не сдастся,продолжит пылать,не бросит надежду.Вы думаете,о ком эта книга?О нас,товарищи колхозники!О нас!Но сможем мы понять это?Я-то только сейчас поняла.И Румата - это мы!Но кем нам стать,сможем решить только мы.Ни кто-то другой,а мы.
Это красивая омерзительно-правдивая книга.И для каждого она откроется с другой,какой-то индивидуально-персональной стороны.

А ведь правда трудно быть богом...
я вот все думала, нравится ли мне эта книга или я слишком разочарована, чтобы что-то о ней сказать. Слишком уж яркое, броское и загадочное название.
Вот кто такие боги? Есть ли такие боги на земле? Бог это всемогущий человек, знающий как должно быть, и что так никогда не будет?
Трудно быть богом, ты ни во что не можешь вмешаться на прямую, ибо все это будет напрасно...

Как хорошо, что мы не боги, мы не берем на себя такую ответственность, мы не тяготимся сомнениями и возможностями, которые нам даны. Трудно быть богом - это так угнетает.

Трудно быть богом, нет-нет, это не приключение в стиле Дюма, хотя там и есть Пампа, похожий на Портоса... Это философия о зыбкости существующего государственного строя...
И самое страшное, что здесь будто бы описано средневековье, а мне это кажется похожим на наше будущее.

Тут же песня Lumen – Государство будто бы в тему... Поэтому я немного как бы пришиблена этим произведением...