Князь Рус

Мой мозг отказался принимать эту книгу, поэтому был отключен на половине произведения. Сознанию деваться некуда, поскольку я заставила его переваривать этот роман. В итоге получилась книга, которая не оставила ни неприятных эмоций, что тоже бывает ценно, ни восторга. В моём читательском мире могло вообще не быть этого произведения - и ни один кирпичик знания не рухнул бы, ни одно окошко чувств не разбилось бы; ничего не поменялось бы.
Начало обещает фэнтези на тему происхождения русского народа. Три брата, Чех, Лех и Рус спасаются от мачехи Коломыдры (ну и имечко!), вынуждены бежать в чужие земли. Рус - самый младший из братьев, он ещё не закостенел необходимостью принимать решения ради своего народа или войска, он не вполне самостоятелен. Поэтому сердце у нашего героя доброе, готов спасать из беды любого, даже девушку Ис из чужого племени. Что из этого получится, вы можете узнать из книги, а пока нашему главному герою придётся туго, потому что боги сказали братьям разделиться и искать каждый свою судьбу самостоятельно. Мы уже знаем из школьной истории, что у Чеха и Леха получилось основать свои народности. Подробности и все трудности этих братьев в книге не показываются, потому что у Руса, надо полагать, история самая интересная (но правдивая ли?) и достойная читательского внимания (ну, это Никитин так считает, не я).
Понятно, что жанр произведения выбран такой, что писатель не отвечает за правдивость им написанного. Но писатель также должен понимать, что книга более-менее читалась, пока события в ней были похожи на правду. С момента, как Рус встретился с племенем Соломона, весь роман походит на сборник анекдотов с перетягиванием каната благородства в конце: " Мы уедем - нет, мы уедем, мы замёрзнем зимой - нет, мы замёрзнем зимой". Мне понятно, к каким мыслям в последних страницах так мучительно подводит нас писатель, но концовка романа абсолютно никакая. Она надуманна, хотя и с благими намерениями. Трагизм тут тоже выглядел бы не натурально, вот и получилось то, что получилось. Сильные скифы и мудрое племя Соломона переиграли свои роли, и я перестала верить писателю.
Я продолжу знакомится с книгами этого писателя, и не потому, что так люблю грабли. Это вторая его книга в моём книжном мире, и во второй книге такая же ерунда: хорошее начало и никакая концовка. Может, среди всего его написанного я найду то, от чего не смогу оторваться? Очень надеюсь на это.

Когда предки нынешних американцев пришли на неизведанный материк, они еще не были народом - скорее разрозненными кучками переселенцев и искателей удачи. Самые образованные, самые лучшие из них хотели построить новое государство, какого не видывал свет. Так зарождалась новая нация, новое мироустройство. Но что это было для тех, кто жил на земле предков не одну сотню лет, для кого белые люди казалось то сошедшими с небес богами, то желающими погубить свободные племена демонами?

Когда пять великих племен принимали уклад пришельцев, они надеялись стать лучше - они надеялись быть часть "большой семьи". Чем все закончилось, как смогли ужиться две столь разные цивилизации? "Если бы Господь не хотел, чтобы мы владели этими землями, он бы не направил нас сюда" - законы или право сильного? Но было принято решение, и индейцы-христиане ушли Дорогой Слез, конец которой увидела жалка горстка ушедших.

Как писал Толкин, "И, конечно же, чем больше в истории «жизни», тем с большей легкостью к ней применимы аллегорические интерпретации; а чем лучше сделана намеренная аллегория, тем скорее ее воспримут просто как историю". Описанная в книге история легко ложится на историю человечества с древних времен до наших дней - это и описанная выше колонизация Нового Света, это и падение Вечного Города, это и покорение Сибири. Кто-то из Сильных смог остановиться и принести лишь мир, кто-то принес своих богов на острие меча.

Но вернемся к книге. Часть народа срывается с насиженных мест и уходит - куда глаза глядят, в поисках новой жизни и нового дома. Сильные люди, молодое племя, ищущее свое место под солнцем. И они его находят - но Их место занято чужаками, изнеженными и жалкими. Разве остановит это горячую кровь, тех, кто еще живет мечтами и смотрит в небо чаще, чем под ноги? Едва ли, особенно когда стоит вопрос о выживании. Новая сила выкована в тяжелом походе, новое племя - и новый законы. Но что произойдет, когда молодость столкнется с народом, умудренным опытом и ищущем знаний, а не славы?

Да, в этой книге в очередной для литературы раз обсуждается конфликт отцов и детей. Но автор рискнул описать вариант игры с ненулевой суммой, если угодно. Конечно, молодым хочется разрушить старый, порочный мир и на обломках выстроить новый, правильный; а "старикам" хочется спокойствия и соблюдения порядка. Может ли быть решение, устраивающее обе стороны? Пусть автор свое мнение и высказывает достаточно навязчиво (Никитин, что поделаешь), но решать читателю.

Соответственно, в книге есть три уровня понимания: внешний, повествующий о судьбах племен и народов, о возникновении и смерти государств, о том, почему варвары разрушили могучий Рим; второй уровень о вечном конфликте отцов и детей; и третий - незамысловатая история о войне и любви. Если читать, пропуская "скучные" моменты и следя за стремительным экшном, может и показаться, что книга - лишь одноразовое чтиво; это не так - автор вложил довольно много вопросов в повествование, пусть и щедро разбавив его бородатыми анекдотами.

Теперь о плохом. Или, если хотите - об остальном. Для эстетов и любителей тонкого стиля скажу сразу - книга не для вас. Язык повествования упрощен в угоду простоты чтения, описания не отличаются разнообразием, а количество самоповторов зашкаливает. Вы сможете раз пять прочитать, какие же на самом деле черные глаза у главной героини; несколько раз услышать о пластинах мышц полуголых воинов; многократно видеть описания поедания - впрочем, прочтете (или нет) сами. И так далее - возникает чувство, что автор абсолютно не верит в память читателя, описывая одни и те же вещи много раз.

О психологизме речи не идет. Автор достаточно точно вычленил типы народов (не отнимешь, описание психологии масс у него очень точное), но распространил это среднее на всех героев. В итоге по миру книги ходят близнецы, отличающиеся в основном предсмертными поступками. То же и о речи героев - несколько типажей ограничивают все особенности речи персонажей.

В целом, читать или не читать книгу - решать вам. В угоду идее и экшну (необычное для других писателей сочетание) в жертву принесены стиль (не язык, читается книга очень легко), психологизм, иногда логика повествования. Но при этом автору удается создать очень сильный образ противостояния народов, психологии обществ в зарождающихся и старых государствах; очень сильны и редкие эпизоды, выбивающие героев из их стереотипного образа; в конце концов, ответы на поднятые вопросы (не самые очевидные) автор дает - с ними можно соглашаться или нет, но я бы над ними хотя бы задумался.

В целом книга понравилась, очень интересный слог у автора, такой псевдоисторический, былинный можно сказать, читаешь как притчу или сказание о тех далеких временах когда еще Руси и в помине не было, богов чтили и уважали, им преклонялись и приносили жертвы ради будущих побед. Красочно и живописно описаны древние поселения и народы их населяющий.
Три брата старший Чех, средний - Лех, и младший - Рус, бежавшие из родных краев, и скрывающиеся в неизвестных до селе местах от преследователей, направляюсь на Север, в поисках загадочной Гипербореи, но Север не безлюден, его населяют множества племен, не таких сильных как храбрые сыны скифов но превосходящие их умом.
Вот только много и минусов в данной книге, не понятно что хотел показать автор, такое впечатление складывается что только грабежи, насилия, поджоги мирных селений - это отвага и таким способом можно вызвать к себе уважение. Слишком много жесткости, хотя да времена не очень простые описаны, можно было бы побольше описания быта, традиций. Но это я уже придираюсь, в целом роман понравился, читается очень легко, сюжет динамичный, бои грандиозные, и не смотря на постоянные повторения одних и тех же фраз и выражений, хочется читать дальше, и узнать историю, хоть и фантастическую но историю, какой бы стала наша планета, если бы все развивалось как в данной книге.

Откуда пошёл род русский? Жили-были три брата, от которых произошло три разных народа. Младший из них звался Рус. Он отправляется в дорогу с людьми, преданными ему, в ту сторону, на которую указали боги во время волхования.
Предками русских здесь представляются скифы. Науке неизвестно, откуда они пришли и кто они на самом деле такие. И оттого могу сказать о своих чувствах.
Ни разу у меня не колыхнулось сердце, не вскипела кровь, не узнала своих. Здесь не русский дух, здесь Русью не пахнет.
К тому же, персонажи знают, что такое печь, умеют срубать избы за пару дней. И это при том, что скифы - кочевой народ. Вот в "Ингваре и Ольхе" того же автора чувствовала родное. А тут нет.
Иногда автор пытается вставлять глубокомысленные фразы. Вроде

И это хорошо. Но порой бывает и иначе. И они выглядят нарочито, неестественно. А порой и вовсе в книге словно эхо - повторяются на разные лады различными персонажами.
Говорит один:

И следом другой человек, поправляя собеседника:

Главный герой тоже вызывает вопросы. То он захотел женщину - взял женщину, то внезапно не поддаётся уговорам своих жён, а предан одной единственной. И эта перемена в нём случается в кратчайшие сроки.
Юрий Александрович порядком утомил меня описанием того, что у главной героини голову обхватывает золотой обруч с драгоценным камнем. Да-да, автор, я поняла. Хватит! Но нет. Он всё не прекращал. Мелочь, конечно, но неприятно.
Слишком много разговоров с пояснениями, разговорами, пересказами исторически-былинных событий. Порой они любопытны, но чаще утомительны.
Совершенно убило, что известнейшие слова Тютчева "умом Россию не понять, аршином общим не измерить" вложены в уста народа, жившего немерено когда.
И, что окончательно добило - финал. Самый алогичный из всех, который я только читала. А читаю я немало.
В общем, совсем мимо меня прошла книга. И мимо ума, и мимо сердца.

Все таки пол Европы наши братья. Старший брат Чех ушел направо и образовались западные славяне с центром в чехии. Средний брат Лех пошел по центру. Появились центральные славяне. А младшенький Рус отправился левее образовав как выяснится позднее восточных славян. Вот такую историю предлагает нам Юрий Никитин. И мне нравится, причем даже не противоречит моему восприятию истории. Даже наоборот, хочется домысливать самому и это уже показатель.

P.S. Особенно порадовала история о смешении племени Русов с племенем древних Евреев.

Книга прекрасно читается. Умеет автор связно и увлекательно рассказывать — не отнимешь. К сожалению, это единственное достоинство.

Текст набит литературными штампами настолько, что встретив незнакомое, себе удивляешься: «что же не могу вспомнить, где это читал». Скажем, стандартный сюжет, когда слабые воины, дерущиеся строем, побеждают сильных, но разрозненных. У скольких авторов это было? Да по нескольку раз? А может без подобного копипаста псевдоисторические книги в печать уже не принимают?:))

А количество старых анекдотов, разбавляющих повествование (и процентах в 80 случаев не к месту)! Похоже автор считает, что услышанный 500 раз анекдот надо вставить в публикуемый текст и таким образом отпраздновать юбилей :))

Прочитала уже вторую книгу этого автора и стараюсь привыкать к жанру славянское фэнтези. Даётся мне это тяжело. Не могу сказать, что книга мне не понравилась. Она вызвала слишком бурные эмоции, но не те, которые хотелось бы. Затянуто. Очень затянуто. Одну часть можно было спокойно выкинуть. От концовки я была в ступоре. Читаешь, ждёшь когда же уже русы сравняют с землёй непонятный город, а они только лясы точат. Итак на протяжении 2х частей.
Ещё слишком часто повторяется описание обруча с изумрудом на голове Исфирь.
В итоге скажу, что ожидала чего-то большего от произведения.
Надеюсь, 2я часть порадует больше.