Бумажная
2949 ₽2499 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я очень люблю книги-путеводители Азимова. Каждый раз потрясает объем проделанной работы, вложенный в ту или иную тему, будь то Шекспир или что-то другое.
Эта книга о науке. Об астрономии, физике, химии, биологии, анатомии; о ключевых понятиях в каждой из наук и об эволюции, пройденной человечеством в поисках знаний об окружающем мире. Автор старается доступно объяснить сложное и одновременно объять необъятное, на 800 страницах книги рассказав и о рождении Вселенной, и о северном сиянии, и об антивеществе, и двигателях внутреннего сгорания, и о ДНК, и о фотосинтезе. А так же о старости, думающих машинах, лазерах, мировом океане и многом, многом другом.
Книга мне далась довольно тяжело - я далека от естественных наук, а количество информации, представленное автором, подавляет) Ни в коем случае не жалею о приложенных усилиях, но это были именно усилия))

Айзек Азимов
4,6
(6)

Оглавление книги и её объем говорят сами за себя: перед нами энциклопедия от Айзека Азимова, дающая базовые представления о таких фундаментальных науках как астрономия, геология, физика, химия, биология, физиология, анатомия (плюс краткая история зарождения и эволюции всех этих дисциплин).
Какие вопросы рассмотрены в книге:
___________
В целом, уникальный сборник, ничего подобного не встречал.
Единственная претензия у меня к названию книги: непонятно почему выбраны именно египетские пирамиды и космические станции, тут больше, на мой взгляд, подошло бы "от кварка до черной дыры".

Айзек Азимов
4,6
(6)

Удар молнии вселяет ужас и несет разрушение, подобное тому, которое достигается оружием, и это — фантастически ужасная сила. У такого оружия обязательно должен быть управляющий, причем соответствующего масштаба. Таким образом, удар молнии совершается с помощью молотка Тора или сверкающего копья Зевса. Всем остальным земным оружием владеет человек.
Так был рожден миф. Силы природы олицетворены и становятся божественными. Легенды переплетаются друг с другом, изменяются и совершенствуются поколениями мифотворцев до тех пор, пока оригинальные версии не утрачиваются. Некоторые
мифы постепенно упростились до хороших историй, тогда как другие получили этическое содержание, став значительными в рамках религии. Например, в древние времена фермеры были весьма обеспокоены проблемой непостоянства дождя. Животворный дождь льется с неба на землю, представляя очевидную аналогию сексуального акта, являясь воплощением и неба и земли. Поэтому человек нашел простое объяснение непостоянству или продолжительному отсутствию дождей. Земная богиня или бог неба в зависимости от событий дня были либо довольны, либо оскорблены. Как только нашлось объяснение причин, фермеры придумали средства умилостивить богов. Изобрели соответствующие обряды. Греческие мифы — наипрелестнейшие и наиболее утонченные произведения нашей литературы. Мифотворцы наделяли богов сверхчеловеческой силой, — но в своей непредсказуемости Зевс, Дионис и Гера оставались простыми людьми — легкомысленными, капризными, эмоциональными, способными вспылить по пустякам. Пока Вселенная оставалась под контролем таких безответственных и непредсказуемых божеств, не существовало ни малейшей надежды на взаимопонимание. Но в новом представлении греческих мыслителей более поздних поколений Вселенная стала машиной, управляемой непреклонными законами. Греческие философы посвятили себя захватывающему интеллектуальному труду, пытаясь узнать, что же представляют собой законы природы.

Однако более полувека психоанализ оставался больше искусством, нежели наукой. В психиатрии особенно трудно проводить корректные эксперименты в тщательно контролируемых условиях, как это делают физики или представители других «строгих» наук. Психиатры делают свои заключения, большей частью руководствуясь собственной интуицией и субъективными суждениями. Они несомненно помогли многим пациентам, но достижения психиатрии (психоанализ является одним из методов, используемых в психиатрии) долгое время оставались весьма скромными, и число больных с психическими расстройствами также существенно не уменьшалось. Психиатры также не создали каких-либо глобальных общепризнанных теорий, сопоставимых с бактериальной теорией возникновения инфекционных болезней. Долгое время психиатрических клиник существовало почти столько же, сколько и психиатрических школ.

Церковь не одобрила вскрытие, чем, по сути, затормозила развитие анатомической науки вплоть до окончания Средних веков. В тот период истории анатомии, как науки, не существовало.












Другие издания

