Люди сузёмья

Совершенно случайно наткнулся на рецензию к этой книге и решил кинуть к себе в копилку. Какое-то время назад дошли руки. Я истый поклонник Русского севера, поэтому книга и заинтересовала. Про автора раньше я даже не слыхивал. Ну да в советское время столько книг выходило, что не удивительно. Сам сюжет довольно избитый, но есть именно в здешнем изложении такая детская непосредственность и истинное переживание, что меня это как-то тронуло. Сынок тут получился живым и естественным, несмотря на формат и построение сюжета. Очень живо и с любовью описана природа и места, где происходят события, я получил именно те впечатления, ради которых и открывал эту книгу. В общем, мне понравилось.

Ах, каким же пронзительным, каким трогательным произведением оказалась повесть Анатолия Петухова "Люди Сузёмья". Я, честно говоря, ожидала встретить что-то про колхозы, а оказалось, что эта книга о душе...
Двадцать пять лет не бывал в родной деревне Лахта и не видел своих родителей Василий Кирикович Тимошкин. Сам он - большой начальник, чем очень гордится, ведь исключительно благодаря своему характеру и знаниям прошёл он путь до управляющего крупнейшим строительным трестом. И вот, выправив себе персональную пенсию, решил навестить стариков. Поехал не один, а с сыном, 17-летним Германом: это и для паренька полезно, да и отношения между ними может улучшить. Вместе половят рыбу, погуляют по лесу, одним словом, отдохнут с пользой для души и тела.
На вопрос, отчего не приезжал раньше, у Василия всегда был готов ответ: работа не позволяла. Писал редко и только открытки, потому что не нравилось, что послания его старикам соседка читает (родители Василия были неграмотны). Изредка высылал деньги, но немного, рассуждал, мол, старики скотину держат, всё своё, тратиться не нужно, да и если бы была нужда, попросили бы. О том, что у родителей уже давным-давно не было никакого хозяйства из-за слабостей и болезни, он не знал. А сами они, опять же, ни на что не жаловались.
И вот Василий с Германом приезжают в Лахту. С изумлением видят они, что когда-то большое и многолюдное село вымерло, и сейчас в нём живут только две семьи: старики Тимошкины да большая семья их соседей, Маркеловых.
Василий поначалу не узнал отца и решил, что родители по доброте душевной пригрели у себя какого-то всеми покинутого старца. Но потом ему пришлось поверить в то, что этот старик с трясущимися руками и бельмом на глазу - его отец. Вид избы родителей поверг Василия в ужас: всё старое, гнилое, на всём отпечаток какой-то безысходности и безразличия. Василий брезгливо морщит нос, глядя на еду, предложенную матерью, и спешит достать из чемодана привезённый коньяк, апельсины, колбасу.
А что же Герман? Я поначалу решила, что Герман в книге будет олицетворять "золотую молодёжь" и начнёт подвергать насмешкам всё деревенское. Но оказалось, что это не так. Да, Герман действительно привык совсем к другому времяпрепровождению (рестораны, прогулки в парках, посиделки у обеспеченных друзей). Но здесь, в Лахте, Герману предстоит пережить своеобразное душевное перерождение.
И началось это перерождение с того, что Герману было очень неприятно наблюдать за поведением отца, как тот пренебрежительно общается с родителями, с соседями Маркеловыми. Василию не нравится, что Герман подружился со своим ровесником Петром Маркеловым, который учится в институте и занимается изучением родного вепского языка.

А когда Василий замечает, что Герману приглянулась сестра Петра, миловидная и работящая девушка Катя, он и вовсе принимает решение уехать из Лахты как можно скорей, чтобы сын "не унижал своего достоинства, волочась за деревенской девкой".
Отношения с дедушкой и бабушкой у Германа складываются очень хорошие, несмотря на огромные различия в образе жизни. Герману приятна забота, которой старается его окружить бабка Акулина, а дед Кирик рассказывает внуку интересные истории о том, как жило их село много лет назад. И когда Герман представил себе деда молодым и красивым (и на него, Германа, похожим), и представил как тот, схоронясь за сараем, целует свою любимую Акулину (которая почему-то виделась Герману похожей на Катю), то что-то перевернулось в его душе, и он понял, что очень любит этих двух стариков...
Повесть написана таким образным языком, что читаешь её, и словно смотришь кинофильм, все герои встают перед мысленным взором как живые. Вот Герман и Катя гуляют вдоль берега озера, и Герману так хорошо с этой девушкой, что он не может поверить, что всё это наяву.

Вот "важная птица" Василий Кирикович собрался на рыбалку, только вид у него, одетого в блестящие ботинки, чёрные брюки и белоснежную рубашку, довольно смешной.
А вот приехал из города в отпуск старший брат Кати, Михаил, которого каждый день и каждую минуту ждал его верный пёс Туйко.

Я редко плачу над книгами, и над этой повестью я не проронила слёз. Но ощущение, "словно мягкая, но когтистая лапа сжимает сердце", как писал Шолохов, за время чтения испытала не раз. Очень честное, написанное красивым, простым языком произведение. Повесть о том, что у человека в душе всегда должно оставаться место для чего-то важного, чего-то, что не оценишь и не взвесишь, но что и даёт право называться человеком...

В 60-80 годы в советской литературе стартовал бум деревенской прозы. Авторы, в основном городские жители, старательно воспевали деревню, ее быть и уклад. Иногда получалось просто отлично, а иногда выходило что -то вроде "инда взопрели озимые". Читаешь и думаешь- господи, ну какая фигня.

Вот как "Люди сузёмья". Книга с, в общем то, отличным посылом, написана в таком черно-белом цвете, что даже не верится, что так бывает. Городские жители в ней все как один, поверхностные карьеристы, думающие только о деньгах и собственном удобстве ( да как они посмели, мещане!), зато деревенские- простые, честные, счастливые от того, что живут среди родных лесов и озер. Аж скулы сводит от сладости.
Отдельной бочкой меда выглядит главный герой. Можете себе представить 17 летнего подростка, в мгновение ока решившего променять городские блага на деревню в три дома и парочку стариков, которых он видит в первые в жизни? Я нет. А автор считает, что это само собой разумеющееся явления.

Короче- не верю! (с) Попытка выдать ностальгию по деревенскому детству за современные реалии не удалась. Попытка выставить деревенскую жизнь в самом розовом цвете- тоже. Потому что ложечка сахара- это вкусно, а вот 10- это уже перебор

Иногда в сети встречаешь публикации о том, что у вымершей деревне живут 2-3 человека, и думаешь тогда - да как они там живут то? Вот и в книге Петухова люди доживают последнее в умирающей деревне. Кормят себя сами и старыми домами топят печи. И ждут. Ждут детей, которые не сегодня - завтра их заберут в город, к цивилизации. Но этого не происходит. На самом деле - это наверное самое страшное, понять, что ты никому не нужен, что все твои ожидания и образ прекрасного будущего - это всего лишь фантазии, которые ты сам себе придумал. Так и происходит у главных героев с их детьми - проблема отцов и детей в книги поставлена дважды - три поколения мужчин не могут понять друг - друга. Один из главных героев - Василий не смог понять ни своего отца, ни своего сына, ни эту жизнь - от которой сбежал и не хотел возвращаться. Вернее, он хотел вернуться в ту придуманную реальность, но по факту все оказалось совсем другим. И это "другое" изменило героя, так же как изменило его сына, который полностью переродился из городского избалованного мальчика в юношу, который впервые в жизни задумался не только о себе, но и о других.

Повесть "Люди суземья" была издана в 1989 году, когда уже во всю проходила перестройка, а до развала страны советов оставалось 2 года. Видимо автор интуитивно чувствовал, что мир изменился, что наше советское общество изменилось, и в этой книге он выразил все порывы своего внутреннего отношения к происходящему, что воплотилось в такой трогательной, берущей за душу истории, написанной с любовью и печалью.

Книга получилась потрясающая. Мало того, что автор написал все так, что каждый герой оживает на страницах и читатель просто не может не сопереживать происходящему, главное всё же в том, что он поднял много важных тем.

Одна из низ: наши старики. Отцы и матери стареют, но часто поток современной жизни и хлопот так уносит и захватывает, так погружает в себя собственная семейная жизнь и жизнь деловая, что дети часто забывают о своих престарелых родителях, да и и кому они престарелые нужны? Люди живут настоящим, будущим, думают о своих хлопотах, о будущем своих детей. Так разрывается ниточка между стариками и их детьми, а самый трагичный вариант, когда дети и родители разделены социально, материально и географически. Именно, чтобы усилить эффект боли и отчаяния стариков, автор применил в повести все эти три разделяющих фактора. И перед нами возникла картина ужасающая, но к сожалению, являющаяся жестокой правдой жизни не только 1989 года, но и нынешнего времени. Также, как и в книге, сегодня существует множество вымирающих деревень, где одинокие старики, брошенные своими детьми, доживают свой век. Книга Анатолия Петухова является, безусловно, сокровищем, поскольку в полной мере передает всю боль, страдания и скорбь, а главное - потерю всего смысла жизни для тех, кто оказался брошенным в глуши своими же детьми. Такие книги могут помочь людям что-то изменить в своей жизни, пока не поздно, и это очень важно.

Еще одна тема книги - это любовь к своей родине, к тем краям, которые взрастили и вскормили человека, особенно, если это настоящая природа, лишенная издевательского вмешательства цивилизации. В этой книге автор показывает, как важно сохранять со своей родиной связь, а еще лучше, никогда не терять её вообще. Разумеется, здесь прежде всего угадывается подтекст сохранения вепской культуры, их исторических мест проживания, ведь автор принадлежит к этому народу и переживает за его будущее. Но даже несмотря на это, вопросы о том, что жизнь в больших городах портит человека, а жизнь на лоне природы, в труде и заботах, наоборот, обогащает - все эти мысли сегодня также актуальны для очень многих людей, которые хотели бы вернуться в деревню, устроиться в экопоселение или куда-то поближе к земле и природе. Это важная волна в эпоху больших перемен также была угадана автором и отражена в этой повести.

Не обошел вниманием Антон Васильевич и проблему вымирания деревень. И хотя раньше причиной этому становились различные упразднения и изменения в колхозной сети, то теперь это происходит от того, что люди умирают, а молодежь старается перебираться поближе к цивилизации. Также сегодня этому способствует отмена транспортных маршрутов, автобусов, пассажирских поездов, электричек, закрытие и уплотнение сельских школ, медпунктов, что вынуждает людей покидать свои места проживания и перебираться к другим людям. Эти проблемы вымирания деревень актуальны сегодня также, как и 30 лет назад, поэтому описав жизнь вымирающих деревень и их обитателей, автор на самом деле, оказался и здесь интуитивным провидцем будущего. Все, что передано им в повести - реально и сейчас, а потому история не может не тронуть струнки души чувствительного читателя. Все описанные проблемы, печали, боли - это боли и сегодняшнего дня.

Не мог автор не коснуться и еще одной важной темы, темы социального расслоения. В книге показан, несомненно, очень гротескный вариант, но он также животрепещущим образом кричит о главных моральных проблемах человека, о том, как отождествление себя с высшим слоем, элитой общества, разрушает в человеке чувствительность и способность сопереживать другим, как делает его высокомерным, надменным, эгоистичным, и бездушным. Деньги и власть всегда портили людей, но могут ли они испортить человека настолько, что он отречется от своей матери и отца? В книге показана странная трансформация личности человека, который отправляясь домой, желая попасть в мир своего детства, в конечном итоге, увидев, что ничего уже из этой поры не осталось, теряет интерес не только к местам своего рождения и детства, но и к тем, кто выкормил и вырастил его. Трансформация романтического отношения к отдыху и отпуску в родной деревне в совершенно безразличное и равнодушное отношение ко всем, кому он был и остаётся обязанным - это на самом деле трагедия падения и деградации личности. Автор поднимает эту тему также неспроста, а потому что в реальной жизни ничто не делает людей такими черствыми и не способными даже правильно оценивать окружающее, как деньги, положение, власть. Это зло, которое навсегда забирает в свои сети души, и такие уже не могут вернуться назад, вот почему автор и выбрал именно такую, крайнюю форму, человеческой болезни.

Книга получилась очень доброй, написанной по всем правилам жанра, и фактически оказалась книгой-притчей. Такие книги способны изменить сердца людей, сделать их добрее. Как жалко, что читатели мало о них знают.

Книга, после прочтения которой становится стыдно.  Стыдно за гг, который годится мне в отцы, стыдно за себя, что не так часто звоню и пишу своим родным и близким как надо бы.
На этот раз, путешествуя по России я отправилась вместе с Анатолием Петуховым к вепсам в глубинку Вологодской области. К народу с его обычаями,   устоями и языком.
Выйдя на заслуженный отдых отец с сыном едут к его родителям. Туда, где очень давно не был. Путь их нелёгкий,  т.к. туда не ходят пароходы и поезда. Пока они добираются до пункта назначения, автор нам рассказывает о карьерном росте отца, как он из деревенского мальчишки превратился в большого начальника. Казалось бы, это же здорово, человек вышел в люди. Но по факту все иначе. Став начальником, он перестал быть сыном. Забыл своих родителей, забыл о том, что с возрастом мы не становимся моложе так же как и наши папа с мамой. В суете и нехватки времени ему даже не пришло в голову, а как они там. Есть ли у них еда, одежда, вода, дрова... Ведь живут то они в вымирающей деревне. Но в такой деревне, как оказалось, где соседи не бросают друг друга. И что удивительно, это оценил городской житель, его сын, а не гг. Парень нашёл общий язык с бабушкой и дедушкой, который видит их в первый раз, а бывший житель деревни не нашёл о чем поговорить с самыми родными людьми...
Конец произведения запал в самое ❤️.
Поддерживаете связь со своими родными и близкими, пишите им, звоните, заходите в гости с поводом и без. Не будьте "БОЛЬШИМИ НАЧАЛЬНИКАМИ ПО ЖИЗНИ", оставайтесь людьми, детьми своих родителей.  Не забывайте своих корней и свою Родину.


...помните, забыл отца-мать - для роду потерянный, забыл свой язык - для народу потерянный, а землю родную забудешь - птичьим пёрышком станешь. Выше птицы то пёрышко ветер носит, а что в ём толку?