Поэма-сказка ,,Руслан и Людмила", написанная Пушкиным в 20-летнем возрасте, сейчас входит в школьную программу 5-го класса. Все её ,,проходили", кино смотрели. А надо ль её перечитывать позже, когда дневник лишь жизнь сама ведёт? А надо ль вообще читать сказки не для других, а для себя? Что, ж, не будем считать это впаданием в беззаботное детство, а определимся с таким вопросом: ,,НАДО- НЕ НАДО".
Спасибо за идею KristinaVladi , которая и предложила для совместного чтения в рамках моба Поэтический январь 2024 в Поэтической гостиной.
Только мы уже не в школе, не стоим у доски, не отвечаем ради оценки в дневник.
Потому БУДЕТ ДВОЙНАЯ ФАНТАЗИЯ ИЗ СЛОВ И ЗВУКОВ, созданная двумя русскими гениями - ПУШКИНЫМ И ГЛИНКОЙ. Готовы? Занимайте места! Занавес открывается!

УВЕРТЮРА.

Гений Глинки проявился и здесь. Лишь в инструментальном вступлении он даёт точную образную характеристику всего произведения. Быстрый вихревой темп задаёт нам сразу готовность к череде событий. Главная решительная тема характеризует Руслана, а побочная лирическая, конечно, красавицу Людмилу. Кода же даёт утверждение доброты и справедливости.

1 ДЕЙСТВИЕ.
Пушкин же, конечно, вводит в заблуждение читателя, обещая :
,,Примите ж вы мой труд игривый!
Ничьих не требуя похвал,
Счастлив уж я надеждой сладкой,
Что дева с трепетом любви
Посмотрит, может быть украдкой,
На песни грешные мои."
Совсем это и не простые песни, а переплетение судеб, характеров и всё ради единого замысла. Но, чур! О нём пока ни-ни. Всему своё время. Пока же сразу пир горой! Князь Владимир отдаёт дочь свою Людмилу славному Руслану. Но что ж за сказка если за любовь не надо бороться? Но что ж за любовь будет, поднесённая как подарок? Потому и злые силы похищают невесту. Кто её найдёт, тому и рука её до скончания века будет. Пускаются в путь и Руслан и бывшие её женихи, отвергнутые ранее. Нелёгок путь, тернист и труден. Потому и вещий Баян, уже предрекавший в первой песне испытания, теперь предрекает будущую славу, что мечом Руслан добудет.

2 ДЕЙСТВИЕ.
Колдовство-главная сила этого действия. Добрый волшебник Финн и его бывшая возлюбленная, а теперь злая колдунья Наина. Конечно, Руслан, как олицетворение доброты и справедливости, получает совет от Финна, а вот трое остальных- от Наины.
Но взглянем на них, оторвавшись от книги. Взглянем на них с позиции сегодняшнего времени. Все трое ведь не просто соперники, но и настоящие враги.
Рогдай-вечно воюющее Скандинавье, привыкшее грабить северные граница Руси безнаказанно.
Ратмир- восток, периодически разграблявший южные границы и уводящий в полон людей наших.
Фарлаф- же подлая Европа, всегда стремящаяся урвать кусок от нашего пирога ( и ведь сейчас ничего не изменилось).
Потому и идут дальше они разными путями.
Потому дальше и предстоит Руслану биться с головой, но даже она, поверженная, помогает. И он с волшебным мечом посреди поля, усыпанного мёртвыми телами. Как здесь не вспомнить всю ратную историю России? Как здесь не вспомнить тех, кто отдал жизнь свою на поле брани?

3 ДЕЙСТВИЕ.
Чары Наины сильны. Всякий будет околдован, всякий будет убит. Ратмир, попавший в этот сладостный плен, уж больше из него и выбраться не сможет. Сюжет Жуковского о двенадцати девах Пушкин варьировал органично и, как всегда, талантливо. И разве можно выбраться из такого сладкого и липкого плена?

4 ДЕЙСТВИЕ.
Чертоги Черномора. Здесь томится Людмила. Марш Черномора и показывает суть сказочности происходящего. Глинка изумительно, всего одной высокой нотой с форшлагом у флейты-пикколо ( кто услышит-молодец!) характеризует и его и эти злые силы, которым, конечно, не устоять. Да и само шествие с танцами совершенно картинно и не может вызвать даже чувства страха. А потому они побеждены, а потому борода Черномора отсечена и сам он уже как простой карлик, который совершенно не страшен. Но Людмила ведь спит волшебным непробудным сном! Что дальше будет? Как тут не вспомнить ,,Сказку о мёртвой царевне и семи богатырях?"

5 ДЕЙСТВИЕ.
Вновь Финн и Наина вершат дела свои. Без волшебного перстня Финна Людмила будет вечно спать, её никто и никогда не разбудит. Наина же помогает трусливому Фарлафу им завладеть и предстать перед князем героем. Сцена и рондо Фарлафа столь показательны, столь злободневны, будто написаны сейчас, про наших ,,друзей" что только и норовят укусить больнее.

Но всё, конечно, заканчивается благополучно.
Правда торжествует.
В конце князь вновь соединяет руки Руслана и Людмилы.
Тут и сказке конец. Кто читал- тот молодец!

P.S. А лукоморье, что же это, резонно спросите вы?
Лукоморье - это и есть наша с вами земля от вечной мерзлоты и до кавказских хребтов, от Балтики до Тихого океана. Земля эта столь разнообразна, что населена не только добрыми молодцами и красными девицами, но и лешими, русалками, избушками на курьих ножках , кикиморами и прочими лесными жителями. Такая она, земля наша. Никому её не понять. Никому её не одолеть пока учёный кот будет ходить.
,,Идет направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных;
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несет богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идет, бредет сама собой;
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!"

Моя любовь к творчеству Александра Сергеевича не знает границ. Но так как я, по большей части, отдаю свое предпочтение прозе, то его поэмы и стихи всегда обходила стороной. И наверное настало время, когда я решила это исправить.

Честно говоря, последний раз «Руслан и Людмила» читала ещё в школе и то не целиком. Этим летом данная поэма открылась для меня с новой и увлекательной стороны.

Оказалось, что я практически ничего не помню из сюжета, кроме как вступление про Лукоморье. Да и попробуй-ка забудь, когда ещё в школе учили этот стих наизусть. И если говорить совсем откровенно, то я даже удивилась, что он является частью этой поэмы. Тот самый момент, когда почувствовала себя глупой.

Сюжет у Александра Сергеевича не совсем обычный. В сказках мы привыкли, что отважный рыцарь спасает прекрасную принцессу из лап мучителя и все заканчивается свадьбой. Здесь же все совершенно наоборот. Свадьба уже была, герои сгорают от любви, но вот ужасный Черномор похищает милую Людмилу с брачного ложа. И Руслану ничего не остаётся, как броситься в погоню и спасти свою новоиспеченную жену.

Сказка, так сказать, не для маленьких детей. Это уже больше для солидных школьников, которые постигли азы каких никаких отношений между полами.

Но стихи, как всегда, прекрасны. Пожалуй я и дальше продолжу знакомство с этой стороной творчества Александра Сергеевича Пушкина.

Написанная юным еще Пушкиным, в долгие дни скучных болезней: изредка в тексте упоминается, что давно уж не брался за перо.

Мелодичность и ритмичность текста впечатляют! Как и словесное разнообразие, обоснованное, с одной стороны, стариной текста (гридница, пажить,...), так и личной эрудированностью Пушкина. Читать очень приятно.

Сюжет оказался на удивление интересным и стремительным, порадовало наличие большого количества персонажей, которые влияют на развитие событий: и Наина с Финном, и Рогдай с Фарлафом, и Черномором с его братом-богатырем.

Удивило лишь то, что это произведение предлагается для изучения пятиклассникам, которых ревностно ограждают от "негативного влияния" всего и вся. Руслан и Людмила - это не только стихотворная сказка по мотивам русской старины, но и смерти с войнами, довольно красочно описанные, и недвусмысленные намеки на эротический подтекст. Кажется, что это скорее взрослое произведение.

Руслан в произведении позиционируется как откровенно положительный персонаж: богатырь-жених, спасатель, защитник и воитель. Однако, например, пришедши к Голове, Руслан из одной лишь дерзости нападает на неё. Просто так. Голова спала у себя "дома", пришел Руслан, разбудил её, Голова сказала ему отчаливать по добру-по здорову, Руслан решил, что самое время её убить. Отличная ролевая модель для молодежи!

Или вот Финн: влюбленный мальчишка, гонявшийся за любовью Наины, а если точнее - за одной лишь её красотой. И вот когда она оказалась старухой, сбежал - ибо не то. Еще одна отличная ролевая модель!

Людмила вышла не слишком ярким персонажем, что довольно естественно для старинных сказок, однако все же с характером! Смелая, бойкая, верная, сообразительная. Это было приятно.

В общем, талантливое, интересное произведение Александра Сергеевича, хотя и не вполне детское.

«Сказка о золотом петушке» написана Пушкиным осенью 1834 г. Опубликована в 1835 г., при полном молчании критиков. В 1836 г. началась травля поэта, достигшая к концу года предельной остроты. А в самом начале 1937 г. Пушкина не стало. В сказке преобладают ирония и сатира, но общий фон и общее впечатление, остающееся у читателя, ничуть не лишаются своего трагизма. Загадочность сказки, некая недоговоренность, которую отмечают исследователи, не позволяют с полной уверенностью сказать, что существующие сегодня интерпретации в должной мере отражают реальное содержание произведения.

Если мы обратимся к источникам центрального образа сказки, обнаружим, что в фольклоре некоторых народов Европы, Востока и Африки встречается образ птицы, которая предвещает что-либо или предупреждает о чем-либо. Также у некоторых народов известен петух, который извещает о приходе врага.

Мотив петушка навеян восточным фольклорным сюжетом, который Пушкин взял не из первоисточника, а из литературного произведения, в котором этот восточный сюжет использован. Это открытие принадлежит Анне Ахматовой - непосредственным источником «Золотого Петушка» является «Легенда об арабском звездочете» Вашингтона Ирвинга. Более того, Ахматова провела параллельное сравнение трех текстов, два из которых принадлежат Пушкину — чернового наброска «Царь увидел пред собою столик с шахматной доскою» (относится к 1833 г.), текста самой сказки, и легенды об астрологе Ирвинга, в результате чего сделала справедливый вывод о близости текстов друг другу. Однако мотив сам по себе этот мотив уходит своими корнями вглубь веков, а начало своё волшебный петушок берет в Египте.

Пушкин позволил себе переосмыслить взятый у Ирвинга образ, чем создал ряд встающих перед читателем проблем. Петух кричит когда видимой угрозы нет, значит ли это, что мудрец обманул царя? Согласно тексту, петушок был призван сигнализировать не только о военной опасности: «…Но лишь чуть со стороны, ожидать тебе войны, Иль набега силы бранной, Иль другой беды незваной, Вмиг тогда мой петушок, Приподнимет гребешок, Закричит и встрепенется И в то место обернется». Петушок верно сообщает об опасности, но ничего не может сообщить о самой её природе.

Не менее важным остается поднятый А. Ахматовой вопрос об отношениях поэта с государем и возможном отображении этих отношений в пространстве сказки о золотом петушке. Аргументация данной позиции сводится к факту напряженных отношений между Пушкиным и Николаем I, возникших в результате пожалованного Пушкину звания камер-юнкера. Следуя этой концепции, под иным (старичок хотел заспорить, но с иным накладно вздорить) следует понимать царя Николая. Данная версия также находит подтверждение в черновом варианте произведения (строчка «Но с царями плохо вздорить») и в письме жене от 22-24 апреля 1834 года (перехваченного полицией): «Не дай Бог идти по моим следам, писать стихи да ссориться с Царями». Таким образом, по мнению Ахматовой, произведение наполнено отражением личных переживаний Пушкина.

Данная точка зрения, а вернее, сам факт аллегорического изображения государя, не раз ставились под сомнение. Известно, что до прямой ссоры дело не дошло, прошение об отставке Пушкин забрал, поэтому, возможно, отдаленно изображен лишь возможный, так и не случившийся конфликт между поэтом и государем. Более того, предложенная Ахматовой трактовка образа царя Дадона, в котором, по её мнению, смешались и Николай I и Александр I (который Пушкина «не жаловал»), представляется более чем сомнительной, да и сам сюжет сказки обращается в театр абсурда. «Если исходить из текста, время, выбранное изготовителем петушка для исполнения клятвы (требование отдать красавицу), прямо скажем, не самое удачное, - пишет Аркадий Федорович Оропай. - Петушок не предотвратил страшной трагедии – гибели царских войск и детей, и последняя попытка Дадона восстановить династию путем новой женитьбы вступает в явное противоречие с требованием звездочета. И что значит «подари ж ты мне девицу»? Девица, вроде бы, не рабыня и не военнопленная, а […] «вольная царица». В то, что экстравагантное требование звездочета – замаскированная попытка оказать царю еще одну услугу, избавив его от злых колдовских чар, не верится».

*

Сказка, как сказано ранее, появилась в заключительный период творчества поэта, когда, помимо других выдающихся произведений, создавалась «Капитанская дочка». В 1832 году Пушкина посещает первый замысел романа, в 1834 написана «Сказка о золотом петушке», а в 1835-1836 завершена работа над «Капитанской дочкой», на основе чего можно сделать предположение о возможной связи этих двух произведений.

Как взрослый мемуарист-Гринев характеризует пугачевское восстание? «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!». Каков может быть итог подобного бунта, если он не будет подавлен? Обратимся к сказке, в которой можем найти ответ. Всё заканчивается убийством царя, что в совокупности с гибелью наследников и двух армий явно сулит многочисленные бедствия, например, набеги со стороны соседей, которые явно не были в восторге от их недавнего усмирения.

В каком образе предстает императрица в финальной сцене «Капитанской дочки»? Только что она была тронута появлением дочери капитана Миронова, человека сложившего голову за верность и преданность, но стоит Маше «просить за Гринева», как всякая любовь к осиротевшей девушке и её погибшему отцу исчезает. Нет ли в этом сходства с Дадоном, увидевшим шамаханскую царицу – «царь умолк, ей глядя в очи, и забыл он перед ней смерть обоих сыновей».

Несправедливо осужден Гринев, единственным доказательством вины которого выступает донос предателя Швабрина, но читая записку подлинного свидетеля событий, императрица проявляет себя холодно и строго. Г.П. Макогоненко верно подметил, что «даже надев маску частного человека, Екатерина не оказывалась способной смирить в себе императрицу». Может и Дадон, представший перед лицом собственного обещания («Волю первую твою я исполню, как мою»), оказался не способен смирить в себе самодержца?

Разумеется, сказка не ограничивается этим набором трактовок и подходов к ней. Неисчерпаемость и глубина, казалось бы, детской сказки, ещё раз закрепляет за Пушкиным статус чрезвычайного явления русской культуры.

Как то в детстве и юности эта сказочная повесть мимо меня прошла. Хотя предисловие к ней "У Лукоморья дуб зеленый" я помню наизусть. Потом уже взрослой пару раз порывалась прочитать, но безрезультатно. А сейчас так хорошо пошло, интересная сказка. И конечно поэтическое мастерство поражает, так здорово укладывать слова в рифму и чтобы еще и смысл в этом был, в общем для этого надо быть Пушкиным.
Прочитала послесловие к этой поэме, узнала много интересного. Для меня было новостью, что Пушкин написал эту поэму в юношеском возрасте, и что критика по началу приняла ее плохо.
По сюжету все сказочно и довольно-таки просто. Злобный карлик Черномор спер Людмилу прямиком с брачного ложа, чем подстроил молодым грандиозный облом. Руслан обозлился и отправился искать свою любимую. Отец девицы князь-солнце Владимир тоже обозлился и отправил вместе с Русланом еще нескольких витязей. Колдунья Наина представлена в поэме негативным персонажем, т.е. злобной ведьмой. Хотя чисто по женски ее можно понять, Фин ее всю жизнь добивался, а когда наконец-то добился, она его не устроила, так как превратилась в старую сморщенную старуху. На себя бы посмотрел, старый мухомор.

Из остальных сказок моя любимая - "Сказка о царе Салтане..." Люблю ее во всех видах, и сама сказка хороша, и мультфильм по ней замечательный, и музыка Римского-Корсакова к опере чудесная.
"Сказка о Золотом петушке" и в детстве мне не понравилась (да и не детская она совсем), и сейчас ничего не изменилось. Мораль этой сказки мне совершенно не понятна, кроме той, что враги Додона отчаялись взять его силой и подослали колдунистую бабу, которая в результате всех и уморила. Остальные сказки почитала с удовольствием.