Отзывы о книге Разин Степан

Река... Очисть мои седины От тлена глупости людской... Нет благодатнее картины, Чем мир без власти воровской; Без гнёта царского, без пошлин; Без свиста плёток палачей; Без рабства дней, когда жить тошно; Без каторжанских, злых ночей; Без нищих у ворот церквушек, Без, тут же плачущих, калек; Без плача, воя, вдов-старушек, Сирот!!! Придёт ли этот век Когда народная услада Правдивых истин грянет в гонг??? Река... Одна ты мне и рада, Когда я зверски одинок... Когда душа - сплошная рана!!! Какие планы были!!! Эх... Бог скажет: "Приведи Степана, Чтоб он за свой ответил грех!!!" И ангел, взяв меня за ворот, Доставит к божьему суду... Ликуй, толпа!!! Огромный город Глазеет на мою мольбу В последний миг земной юдоли... Река... Хоть ты меня прости За то, что не сумел я воли, Как обещал, преподнести Народу, словно чарку водки... Жил ярко - так же и помру!!! Как украшения, колодки, К груди неистово прижму... Река... То омуты, то мели - Такая же, как жизнь моя!!! И простынёй кровавой стелит Дорогу в вольные края, Где не бывать мне, шалопаю... Но поражениям назло, Я верю... Нет!!! Я твёрдо знаю, Что правда всё же свергнет зло!!!

Условный монолог Стеньки Разина в стихотворной форме дался мне нелегко... Шероховатые эмоции от масштабности личности и его деяний немного прижимали меня к грешной землице... Это ведь очень легко рассуждать и рифмовать нюансы чужих судеб, не испытав и частицы подобных, жизненных поворотов... Но летописцы тоже имеют некое право на освещение событий, где им никогда не участвовать... Вот я и освещаю, как могу... Получается так себе - огонёк от свечи моего творческого порыва слабоват и постоянно чадит, но тем не менее, в туманных просторах истории и он будет замечен тем, кто ищет такого огня... Роман эпический, на века, так сказать... Исконная связь простого народа с ветрами борьбы за волю и справедливость не требует экспертизы на подтверждение родства - это закономерная истина... И это знает любая власть, чувствует инстинктивно, что это угрожает её устоям... Изначально власть уже боится свой народ при наличии постоянной ненависти к ней от этого народа... Этот роман о мечтах, которые еще на осуществились и не факт, что осуществлятся... Это роман о личности и её роли в истории, которая пишется на самом деле не победителями, а теми кто привел их ценой своих жизней к этому триумфу... 5 из 5 - сложное произведение и советовать его трудно, ибо это не принесет читателям позитива, который нынче так ценится... Выбор за вами... Предыдущие эмоции при чтении книги тут: Где мчит Русь с матом по ухабам... - https://www.livelib.ru/review/4238623-razin-stepan-aleksej-chapygin Пятна крови на блестящем нимбе... - https://www.livelib.ru/review/4315199-razin-stepan-aleksej-chapygin

Не рубите свои корни, даже пытаясь прижиться в чужом саду... Хотя, если взрастили тебя правильно родители, то эти корни невозможно обрубить - их можно укоротить, но через время они снова опутают твою душу и тогда все пафосные клятвы и триумфальные планы станут прахом, пылью и холодной золой... Зов крови и зов места, где ты получил эту кровь - не скрыть под красивыми коврами с орнаментом экзотических фруктов... Именно зов места, местности, земли... Твой личный зов, а не пропагандистский крик о "родине в опасности"... Верь себе и своим близким и умирай там, где хочется умереть... По своей воле, а не по воле царей и прочей мрази у власти...

Цитата из романа:

Персия... Из тумана с мутно желтеющих берегов доносило пряным запахом неведомых растений. Перекатываясь зелеными всплесками, искрилась вода. — Эх, брат! Да тут и помереть не жаль — не то что на Москве… хорошо…

Отзыв на цитату:

Красота чужого края бесит И, одновременно, бесит то, Что отчизна провонялась лестью, Подлостью, мздоимством... Решетом Правду, как водицу, носят дурни - С паперти юродивых толпа... Эх, брат, в захудалом Люксембурге, Без бояр, без пьяного попа, Без цепей, без пыточного воя, Можно жить до гробовой доски... Как же так??? Стрелецкого конвоя Не бывает тут и боль тоски Не познать здесь, мать твою, братуха!! Воздух - мёд... Вдохнул и хмель бьёт в кровь... А Москву как вспомнишь - ноют глухо Шрамы на спине от батогов... Страх остался где-то там - под Псковом... Под Рязанью брошена печаль... В пёстром Самарканде по оковам Ты скучать не будешь, только жаль, Что маманя там одна стареет... Но зато тут дыни и щербет!!! Почему же потихоньку тлеет Все равно душа без русских бед??? Тут жара, а там мороз и шишки... Самогона ковш, чистей росы... Мы ведь лжём самим себе, братишки... Брешем, сука, пафосно, как псы, Что, мол, как тут сладко за кордоном Жить и сыром в масле козырять... Разве лучше кланяться коронам Чужеземным и не понимать Этого уклада??? Сердцем сохнуть Разве лучше в призрачном раю??? Нет, братишка, лучше жить и сдохнуть, Где изба кривая на краю Маленькой деревни... Там и гибель Хороша, когда за волю бой!!! Пятна крови на блестящем нимбе И на плахе вытрет ангел твой...

История без купюр и макияжа - страшная картина... И страх ещё усиливается от понимания того, что особо ничего не изменилось в современном мире в плане социального равенства и милосердия... Роман не просто читается - он татуирует своими строками мое сознание и душу и эти татуировки больше похожи на шрамы... Снова вместо рецензии (роман ещё читается) - стихотворная эмоция от очередной меткой цитаты... Мой шрам - ваш шрам... Готовьте сознание и душу...

Цитата:

Боярыня прошла было, царь окликнул: — Не вели, мама, у царевен в терему окошко распахнуть, чтоб девки с площади не слышали похабных слов. — То я ведаю, великий государь!

Отзыв на неё:

Эх, мать ети, бей дно у бочки, Где водка жаждет наших ртов!!! Не бойтесь нас, царёвы дочки... Мы даже ласковей котов Бываем, не смотря на ругань... Народ простой, как соловей, Поёт о том, как крепость плуга Насильничала плоть полей, Но урожая нет и ныне... Красноречив люд, хоть и нищ... Простой народ - то луг полыни Среди смердящих пепелищ... Гуляет Русь на грош последний, Что по́том заработан был... Нам ветры шалые, как ведьмы, Добавят сквозняками сил, Чтоб прозябать под царским домом И лаять, как цепные псы... Простой народ пучком соломы Чадит для царственной красы, И словом, и обычным делом, И хорохорясь, и боясь... Простой народ пусть чёрен телом, Но душам не страшна та грязь... Эх, мать ети!!! И шапку оземь, Чтоб пыль столбом со всех сторон... Потом к святым в смиренной позе Народ зашепчет у икон... На "вы" к святым... Без лжи и спеси... Пред Богом ниже буйных трав... А вот попы все - морды бесьи!!! На шею камень бы и в сплав... А вот к царю и прочей знати На "ты" народ, хоть шапку снял... Ведь для властей мы все тут - тати, Рабы, пыль, пепел, прах и кал... Не закрывайте окон, бабы... Чуй правду средь берёз и ив, Где мчит Русь с матом по ухабам В очередной, крутой обрыв...

С большим удовольствием вернулась к книге, прочитанной двадцать лет назад. И поняла, что не зря ценила ее еще тогда. Кроме основных поворотов занятнейшего сюжета и своего восхищения интересными героями - Разиным, Ириньицей, юродивым - ничего в памяти не осталось. А как приятно было сейчас найти столько забавных юморных сценок, диалогов, каких-то крошечных колоритных эпизодов, некоторые из которых совершенно стерлись из памяти, а другие - вдруг вспомнились, всплыли откуда-то "из подкорки".

Все-таки перечитывать хорошие, давно полюбленные книги - особое удовольствие.

Полбалла сняла за жестокость) А ведь в подростковом возрасте не обращала на это внимания!

Почему книга называется «Разин Степан»? Книга о русском бунтаре Степане Разине, который в 17 веке был главарём восстания против бояр и царя на Руси. Было ли снято кино по этой книге? Да в СССР в 1939 году был снят фильм «Степан Разин», сценаристом которого был автор этой книги. Чем отличается книга от кино? 1) По книге Стенька Разин является организатором соляного бунта и встречается с Ириньицей. В кино этого нет. 2) По книге Разин попадает в Разбойный приказ к своему старшем брату, будучи пленённым Кивриным, а в кино он добровольно проникает туда. 3) По книге Киврин умер на приёме у царя, а не был казнён разинцами в Астрахани. 4) По книге Фёдор Шпынь служил Серебрякову, а не Киврину, как в кино. 5) По книге персидскую царевну домогался только Василий Ус, а в кино же её домогались Фёдор Шпынько, Пётр Мокеев, Лазунка. 6) По книге, когда Разин спрашивает персиянку, любит ли она его она отвечает, что не любит, а в кино она отвечает, что любит. 7) По книге Разин захватывает под прикрытием плотников город Яик, а в книге – город Черкасск. 8) По книге жена Разина Алёна оставалась на Дону, а не ездила в Астрахань, как в кино. 9) По книге Киврин уродует Ириньицу, а в кино Киврин уродует Алёну. 10) По книге Фёдор Шпынько в Синбирске не просил Разина принять его на службу, а в кино – просил. Что понравилось в книге? 1) Интересно было представить, как жили на Московской Руси в 17 веке. 2) Пояснения слов в примечаниях. Что не понравилось в книге? Эпизодичность описная событий. Например, в персидском походе не было описано, как Разин захватывал город Фарабат. Не было описано, как разинцы захватывали город Самара. Что вызывало неудобство при прочтении книги? Трудность понимания старинных слов и выражений. Не все слова были поняты мной. Были слова и выражения, которые были не понятны и нигде не мог найти их толкование. Пояснения слов в примечаниях это конечно хорошо, но явно недостаточно. Какие вопросы возникли в процессе чтения книги? 1) Как понять фразу юродивого деда Иры, который сказал: «Не тот жив, кто по железу ходит, а тот жив, кто железо носит»? (Часть 1. Глава 1. Пункт 3). 2) Соляной бунт был в 1648 году в Москве. Разин родился в 1630 году. Значит, Разину тогда было 18 лет. То, что Разин был атаманом соляного бунта – это вымысел автора или исторический факт? На уроках истории или в учебниках истории об этом ничего не написано. Наверное, всё же это вымысел. (Часть 1. Глава 2. Пункт 3). 3) Что делал Степан Разин в 1648 году в Москве? Зачем он туда прибыл? (Часть 1. Глава 2. Пункт 3). 4) Боярыня Морозова помогла монаху, которого замучил Квашнин или нет? (Часть 1. Глава 4. Пункт 1). 5) Когда пытали Ирину, то дьяк Ефим сказал Киврину, чтобы больше не мучили Ирину, иначе он решится. Решится на что? На убийство Киврина? (Часть 1. Глава 4. Пункт 12). 6) Лазунка говорил, что знает его атаман. Откуда знает? Они в Москве виделись? В кино «Разин Степан» они виделись в Москве, а в книге о нём не помню, чтобы было написано. Уже в конце книги упоминается, что они виделись около московской бани. (Часть 2. Глава 1. Пункт 6). 7) Откуда разинцы приплыли к Самаре? Со стороны Симбирска или же со стороны Саратова? (Часть 2. Глава 1. Пункт 7). 8) Разин не казнил Шпынько, а яицких стрельцов, которые к нему не присоединились казнил или же отпустил в Астрахань? (Часть 2. Глава 4. Пункт 6). 9) Каким бизнесом занимался Аким Митрич в персидской столице Исфагани (ныне уже не столица)? В его доме были рабыни-девочки. Он их перепродавал или же был сутенёром? (Часть 2. Глава 6. Пункт 4). 10) Гаврюша сказал Аббасу Второму, что Мокеев в Дербени убил визиря Абдуллаха и его родственников, а его дочь Зейнеб взял в плен и отдал Разину в наложницы. Откуда узнал об этом Гаврюша? (Часть 2. Глава 6. Пункт 10). 11) Почему у Гаврюши была фальшивая царская грамота без печати? (Часть 2. Глава 6. Пункт 10). 12) Убил ли самарец Федька самарского воеводу Хабарова и женился ли на Настюхе? (Часть 3. Глава 4). 13_) Почему Шпынько оказался в бою у Свияги? Ведь Борятинский велел ему ехать в Москву с письмом? Значит, Шпынь не поехал в Москву, а остался около Синбирска. (Часть 3. Глава 5. Пункт 7).

Книгу трудновато читать из-за множества непривычных ныне слов, особенностей прямой речи, которую автор видимо делал максимально приближённой к той, что была на Руси в то время, хоть и сложно было реинкарнировать то, что осталось лишь в письменных источниках, конечно же отличавшихся от простой беседы. Но тому, кто дотерпит до страшного и горького конца истории казацкого атамана, должно что-то открыться в той давней истории, которую ныне помнят в основном лишь по песне о кинутой в Волгу персидской княжне. за это автору спасибо за трудную и непростую работу.