Письма о добром

Забота о прошлом есть одновременно и забота о будущем.

Прошлое и будущее становятся своими для человека. Он начинает учиться ответственности — нравственной ответственности перед людьми прошлого и одновременно перед людьми будущего, которым прошлое будет не менее важно, чем нам, а может быть, с общим подъемом культуры и умножением духовных запросов, даже и важнее.

Сколько раз человечество, например, обращалось к античности? По крайней мере, больших, эпохальных обращений было четыре: при Карле Великом, при династии Палеологов в Византии, в эпоху Ренессанса и вновь в конце XVIII — начале XIX века.

Культура человечества — это активная память человечества, активно же введенная в современность.

Человеческая культура в целом не только обладает памятью, но это память по преимуществу.

Памятью обладают различные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, воду и т.д.

Память — одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого.

«Запас» памятников культуры, «запас» культурной среды крайне ограничен в мире, и он истощается со все прогрессирующей скоростью.

Бульдозеры, экскаваторы, строительные краны, управляемые людьми бездумными, неосведомленными, могут нанести вред тому, что в земле еще не открыто, и тому, что на земле, уже служившее людям.

Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам, и потому, что и о нем все будет позабыто.

Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно..

Память — основа совести и нравственности, память — основа культуры, «накоплений» культуры, память — одна из основ поэзии — эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память — это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память — наше богатство.

Свои исторические произведения Пушкин также окрашивает долей личной, родовой памяти.

Самое трудное — заметить этот идеальный образ в облике города и села. Если нет этого идеального образа какой-либо местности, то нет и красоты. Иного рода идеал воплощался многими столетиями в себя и наших.

Наблюдая красоту, мы всегда как-то воссоздаем идеальный образ произведения. Античные статуи часто доходят до нас в изуродованном временем виде, но мы умеем увидеть в них тот идеальный образ, который когда-то был в них вложен.

Сколько обычаев, милых традиций. Сколько всего накоплено, сохранено. Сколько возможностей. Земля вся засыпана бриллиантами, а под ними сколько алмазов, которые еще ждут, что их нет, сделают бриллиантами. Это нечто невозможно по ценности.

Дом наш! Но ведь Земля — дом миллиардов и миллиардов людей, живших до нас!

Надо уметь не мешать друг другу.