Конец века в Бухаресте

Насколько этот роман является художественным вымыслом, а насколько правдой - не знаю, но в предисловии к роману написано

В 1893 году жена врача Николае Маринеску Эмилия родила сына, окрещенного как Янку Леонте. Николае Маринеску, выходец из крестьянской семьи, благодаря своим способностям и упорству, выбился, как говорится, в люди и, получив диплом «доктора медицины», прибавил к своей фамилии еще одну — Садовяну, то есть из Садовы, как именовалась та область, где располагалось его родное село. Сделал он это для того, чтобы отличаться от уже известного в те времена Георге Маринеску, основателя румынской неврологии. Эмилия Маринеску-Садовяну была урожденной Петреску. Отец ее, Янку И. Петреску, служил секретарем судебной палаты и, хотя не имел диплома, был весьма известным стряпчим, ходатаем по делам. Деньги он вкладывал в землю, приобретая участки и поместья, чему в значительной степени способствовал барон Барбу Белу, дела которого вел этот ловкий и оборотистый судейский крючкотвор. На окраине Бухареста до установления народной власти числилось шестнадцать переулков, и все они носили имя Петреску — хозяина, которому принадлежал этот немалый земельный участок. Впоследствии Янку Петреску станет главным героем романа — Янку Урматеку, его жена, бабушка писателя, кукоаной Мицей, мать будет выведена под именем Амелики, отец — Матеем Сынту, а существовавший в реальности барон Барбу Белу предстанет как барон Барбу Б. Барбу.

Конец века подразумевает под собой не конец XIX и начала XX века (хотя события происходят как раз в конце XIX века), а конец эпохи старой аристократии и прихода нуворишей, которые хитростью, смекалкой, интригами сумели пробить себе дорогу к богатым и власть имущим. Янку Урматеку - хитрый стряпчий при бароне Барбу, беспринципный и шагающий по чужим головам и спинам, лишь бы пробиться вверх и обеспечить достойную жизнь своей дочери Амелике. Он любит покутить, любит красивых женщин, изменяя жене направо и налево, даже с собственной невесткой (жена брата любимой супруги). Есть ли для него что - то святое? Есть, деньги. Это те святые мощи, которым он готов молиться денно и нощно. Старый барон очень мало интересуется своей собственностью, имениями, (коих огромное множество), доходами. Янку сумел поставить все так, что барон ему полностью доверяет, хоть и догадывается, что Янку, хитромудрый делец, порой его обманывает. Но Янку по большей части действительно верен барону, потому что прекрасно понимает - все, что имеется у него, все это только благодаря тому, что он работает на барона. Бывают порой и проколы (щемящий душу рассказ о том, как "собственноручно вынужден был убить любимую собаку, подаренную ему много лет назад самим бароном"), но так хорошо подвешен у него язык, что барон каждый раз его прощает. У барон есть сын, Буби. Выросла достойная смена, будущий барон, который приумножит богатство отца. Ан нет. Не случится. Потому что Буби вырос абсолютно инфантильным, умеет только тратить отцовские деньги. Да еще и связался с бабенкой, которая умело высасывает из него эти деньги. Так умело, что совсем скоро, возможно, останется Буби нищим в буквальном смысле. Скоро будут у власти другие люди с не менее огромными состояниями, но совсем иные. Автор умело вложил в разговор двух старичков в поезде мысль о том, что аристократы разучились приумножать, что только кутят и тратят.

Они рассуждали о новой морали, говорили о громадных состояниях, которые пускаются на ветер. Толковали они и о женщинах, о их неверности, жадности, какой отличаются в первую очередь женщины из низов, стремящиеся пробиться наверх. Вспоминали былые времена, нравы старых бояр, которым никто не смел перечить. Оба верили в крепкую узду, которую должна держать мужская рука, ибо только ей ведомо, как следует управлять... Одно за другим следовали названия промотанных поместий, имена подлых женщин, фамилии брошенных мужчин.

Почему так? Уверенность, что отцовских и дедовых денег хватит еще надолго? Неумение быть рачительным хозяином? Или безволие, как в случае с Буби? И тут же автор на примере помолвки и свадьбы Амелики показывает, что такие нувориши как Янку - они лишь с виду смогли мимикрировать под старых бояр, а по факту - тот же злой, хитрый рвач. С удовольствием прочитала роман. Он неторопливый, не для тех, кто любит динамичность в сюжете, но с хорошим слогом, с иронией, а где-то и с сарказмом показывает нравы не только Румынии, я думаю, но и любого государства, где на смену аристократам пришли нувориши.

Классика есть классика. Она настолько неспешная, что невольно сопоставляешь с жизнью, представляя, что и жили в конце 19 века не торопясь - устраивая обеды, ведя бесконечные беседы, разъезжая по гостям. Изучать быт, привычки, характеры прошлого удобно именно по таким романам. Очень точную оценку этому произведению дал главный редактор журнала «Лучафэрул», писатель и известный врач того времени, Виктор Папилиан, написав такие строки: «Господин Ион Марин Садовяну показывает нам с различных сторон жизнь румынского общества минувшего века. Автор не занят отвлеченными рассуждениями и не берется решать разнообразные проблемы, неизменно возникающие в переломные моменты развития общества. Автор не критикует и не морализирует, предоставив объяснения и выводы историкам, социологам и экономистам, ему довольно и того, что он живо и впечатляюще воссоздает жизнь того времени». Единственное дополнение: для нас это уже век не прошлый, а позапрошлый.

Главный герой Янку Урматеку выделяется на фоне остальных своей кипучей энергией, он хочет получить от жизни всё в полном объёме. У него нет земель, титулов, но есть живой ум, трудолюбие, целеустремлённость, дальновидность. Янку из тех, кто схватывает суть вещей с полуслова.

Он чувствовал: вся жизнь его — непрерывный подъем, дерзкие вторжения в новые, поначалу неведомые области, в которых он постепенно осматривается и укрепляется...

Большинство поступков, действий Урматеку вызывают неприятие, он бывает груб, мстителен, он хитрит и изворачивается, но иногда заставляет уважать себя. Вино и женщины - две страсти этого героя, однако он знает своё дело, а настоящей поддержкой и опорой всегда остаётся жена. Кукоана Мица предстаёт перед читателем в постоянных заботах, напоминая «пчелу-работницу, которой одни и те же повседневные хлопоты не доставляют ни радости, ни утомления, поскольку в следующий трудовой день она не заглядывает». Всю себя она посвятила мужу, дочери и домашнему хозяйству, по мере сил помогая многочисленным бедным родственникам. Время, потраченное на стирки, глаженья, готовки, уборки не давало ей скучать, а на развлечения его не оставалось. Барон Барбу и его сын являются представителями той аристократии, которая не может быть хозяином собственных земель. Обладая непомерными богатствами, они имеют «души мелких хозяйчиков», которые переживают за всякую мелочь, но не в состоянии обозреть все владения целиком. Если старый барон смело вверил дела Янку Урматеку, ограничив себя обществом собачки и домницы Наталии, то молодой барон, приехав из Европы, попытался справиться самостоятельно. Только пыла хватило ненадолго, переустройство всего хозяйства на новый лад ограничилось возведением фундамента никому не нужной фабрики зеркал... Помаявшись делами сердечными, доверившись друзьям и случайным людям, он развалил хозяйство окончательно и вынужден был обратиться за помощью всё к тому же Урматеку.

От всего этого тянет тлением, распадом, недоброкачественностью.

Интересна история создания романа. Ион Марин Садовяну, поднимая тему становления буржуазии, идущей на смену бездеятельной аристократии, выводит в герои не случайных лиц. За образами Янку Урматеку и кукоаны Мици стоят дед Янку Петреску и бабушка писателя. Мать выведена под именем Амелики, отец - Матея Сынту, барон Барбу Б. Барбу - это существовавший в реальности барон Барбу Белу. Возможно, по этой причине роман получился настолько подробным и наполненным мелочами, безделушками, а герои живыми и узнаваемыми.

Роман румынского писателя Иона Марина Садовяну увидел свет в феврале 1944 года. Но, невзирая на время написания, в нем нет и слова о войне.

В лучших традициях реалистического искусства писатель живописует жизнь, лепит человеческие характеры, не стремясь быть ни критиком, ни судьей. Садовяну показывает нам с различных сторон жизнь румынского общества конца девятнадцатого века. Перед нами предстают герои с четко прописанными характерами. И именно по их поступкам нам судить «все общество». Янку Урматеку – выскочка, который буквально по трупам взобрался повыше по социальной лестнице. Юридически он ни в чем не виноват, вина его иная – в бессердечии, своекорыстии, бесчувствии. Он своими умелыми руками афериста подмял под себя старого барона Барбу, вытряхивая из него деньги, и при этом остался его другом. Это ж надо так уметь заговаривать зубы. Образ злодея Янку прописан мастерски.

Не менее интересный персонаж и женского пола – Журубица-Катушка. Это девица с темным прошлым, настолько темным, что даже автор не желает приподнять над ним завесу. Она, как сказали бы сейчас, содержанка. И аппетиты ее растут непомерно. Попытав счастья с Янку Урматеку, она принялась за куш побольше - за молодого барона Барбу (Буби). Но, стать баронессой ей было не суждено.

Садовяну в сатирической форме показывает все тщетные попытки внезапно и преступно разбогатевших «новых румын» блистать в обществе. Это блеск всего лишь денег, а не ума. Ведь, по сути, кто такой Янки? Полуграмотный пройдоха. Он не может достойно вести беседу с умными людьми. Лакмусовой бумагой может служить свадьба его единственной дочери, когда Янку созвал на торжество весь «свет», он был вынужден чинно и благовоспитанно причмокивать изысканное вино, но повеселиться, как следует, ему удалось только после того, как этот весь «свет» поехал домой. И лишь тогда, послав за бочкой вина слугу, он в кругу бедных и по уму равных себе, загулял. Эх, много еще в мире таких Янку.