Пожиратели огня

Казалось бы, в книге есть все составляющие для фантастико-историческо-приключенческого романа (один только этот жанр отсылает к великолепному Жюлю Верну). И могучее тайное общество, и путешествие по дебрям Австралии, и войны туземцев, и мощное фантастическое оружие, и любовь и всё-всё-всё. Но вот довести всю эту мешанину до ума у Луи Жаколио не получилось. Слишком уж книга нелогичная.

Например, главный герой - Оливье - противостоит могучему тайному обществу Невидимых (русским, которые хотят захватить весь мир, чтобы весь мир был одним большим славянским государством, можно было бы и к этому придраться, но оставим это на совести автора), он отказывается разорвать брак с наследницей большого состояния, на которое претендуют Невидимые и весь он из себя сильный и благородный. Но вместе с тем он падает в обморок при любом удобном случае, не может видеть, когда у него на глазах кого-то убивают, может нанести обиду человеку, спасавшему его жизнь , защищая какого-нибудь незнакомца и проч. и проч. ну одно с другим совершенно не вяжется. То же общество Невидимых - они готовы постоянно предупреждать Оливье, мол, откажись по хорошему, так надо, иначе будет хуже, но вместе с тем, ради развлечения они могут стереть с лица земли ни в чем не повинную деревню. То есть, устранить человека, чтобы получить огромное состояние они не могут, а ради развлечения убить всех жителей деревни и сжечь саму деревню - это пожалуйста. Второстепенные персонажи, друзья главного героя, получились намного живее и интереснее самого героя и я даже не понимаю, стоило ли вообще вводить Оливье в повествование, если можно было сделать главным героем одного из его верных друзей, не важно кого - Дка, Виллиго, Джильпинга или даже Лорана (слугу Оливье) - ведь они выполняют за него всю работу, а Оливье только и может, что произносить красноречивые речи и клясться выстоять против Невидимых. Один из главных злодеев создает мощнейшее оружие - машину, которая является одновременно автомобилем, подводной лодкой и самолетом, на которой установлены мощнейшие орудия, но потом он вдруг вспоминает, что Оливье когда-то спас его, и вообще он рос добрым человеком и пытался бороться с несправедливостью - и после всего этого злодей переходит на сторону Оливье. такой откровенный "слив" антагониста смотрится ну очень глупо и неестественно. Ну вот читаешь такую книгу и по ходу развития событий понимаешь, что всё неминуемо идет к хэппи-энду и аж иногда совсем пропадает желание читать. Мною двигало только желание узнать (вернее - надежда), может быть в конце всё перевернется с ног на голову и всё окажется не так уж плохо. Но я ошибался. Моё предчувствие меня не обмануло. Главные герои положительные до безобразия, злодеи злобные до мурашек (один переметнулся, но выглядело это глупо) и так на протяжении всей книги. Я понимаю, что тогда литература была другая, это сейчас нас избаловали нетривиальными сюжетами, неоднозначными персонажами и порою даже смертью главных героев на первых страницах, но всё таки у того же вышеупомянутого Жюля Верна ведь тоже можно найти вышеперечисленные недостатки, но только почему то книги Верна читать интересно и глаз оторвать от них невозможно, а вот с этим произведением Жаколио у меня никак не заладилось. Помимо того, что логика в этом романе сильно хромает, его ещё и читать ну очень скучно. Я читал эту книгу почти 3 недели, размером она чуть превышает 500 страниц (правда, я её совмещал с другими книгами, но всё же я совмещаю чтение нескольких книг почти всегда и редко когда одну книгу такого объема читаю так долго) и вё ведь из-за этой надежды, что может всё измениться, может всё перевернется с ног на голову... Сам себя мучил этой книгой.

Однако, не всё в этой книге так ужасно. Да, сюжет не самый интересный, герои слишком простые, логика хромает на обе ноги, но всё-таки книга довольно познавательна. Луи Жаколио очень подробно описывает природу Австралии, а также культуру и быт различных племен австралийских аборигенов(правда, скорее всего, все эти названия выдуманные, по крайней мере, я не нашел в интернете сведений о нготаках, нагаруках, нинорабах и т.п.). особое внимание уделено колонизации Австралии. Очень живо Жаколио описывает, как из коренного населения, которое на момент колонизации составляло около 600 тысяч человек, к середине 19-го века осталось 20 тысяч человек (опять же, не могу подтвердить это, не могу найти в интернете подтверждение этого - там пишут только, что большинство коренного населения было истреблено, точных цифр нет да и вряд ли в то время их кто-то подсчитывал). Он описывает, как англичане убивали аборигенов, чтобы накормить их мясом своих собак. Как англичане играли с аборигенами в одну игру: брали два пистолета, один заряжали холостым патроном, другой же боевым; звали туземца, приставляли пистолет с холостым патроном к виску. спускали курок - ничего не происходило и просили туземца повторить то же самое с пистолетом с боевым патроном. И так далее и тому подобное. Но, опять же - Жаколио пишет, о зверствах колонизаторов англичан, испанцев и португальцев - а о Французах, у которых были колонии во всех регионах мира, ни слова. Вот такое вот не то, чтобы восхваление своего народа, а скорее умалчивание правды насчет своих, а очень активное обращение внимание на ту же правду о других странах.

В общем, я разочарован. Ожидал большего, а тут и сюжет так себе, и логика отсутствует. если бы не было в этой книге путешествия героев по Австралии и просвещение насчет истории этого континента, было бы уж совсем ужасно. А так -просто плохо.

Один человек решил, что он писатель. Другой решил, что он переводчик. А третий, что он издатель.
Неправы оказались все трое.
У первого мир строится на теории шести рукопожатий. Причем все герои не просто друг друга знают, автор пошел дальше: если в повествовании появляется антагонист, злейшее зло и просто мерзавец, будь уверен, что когда-то его спас кто-то из главных героев. Инкогнито. И за секунду до сокрушительного удара злое зло узнает в своем сопернике того самого спасителя, раскаивается и клянется в вечной любви и преданности. Виноваты во всем, разумеется, "жидомасоны", они же славянофилы, они же декабристы, они же тайное общество Невидимых. Англичане тоже сплошь подлецы и не лечатся. И бандиты в придачу. Хорошие только французы. Ну и канадцы иногда. И, разумеется, бедные несчастные аборигены Австралии. И то не все. Главный герой (француз), правда, помимо того, что хороший, уж слишком рафинированный. Чуть что - в обморок или в истерику. Зато ему с друзьями повезло.
Труд переводчика мне хотелось редактировать, редактировать и еще раз редактировать. Понятно, что сделать перевод лучше оригинала - неэтично. Но такое обилие кальки и неграмотных конструкций мне встретилось впервые. Правда, ближе к концу книги переводчик и сам не выдержал и есть там пара колких примечаний касательно адекватности и исторической осведомленности автора.
А что касается издателя, то этот товарищ не указал нигде, кто является автором перевода. Да и вообще представляется мне человеком весьма посредственных личных качеств, учитывая какой трэш он выпустил.

Прочитано в рамках личной борьбы с долгостроем, и, если бы эта книга не была подарена мне лет 15ть назад тетушкой, прочитанной (и дочитанной) ей бы не бывать.

Люблю приключения. Первый автор, который приходит на ум - Жюль Верн. Много увлекательных вечеров провела с книгами данного автора. И как-то на глаза попалась книга Жаколио " Пожиратели огня" ,аннотация зацепила и я отправилась странствовать по страницам книги.
Начинается роман с большого съезда по случаю : молодой граф Оливье обедал со своими друзьями так сказать в холостятском кругу. На следующий лень должна была состояться свадьба графа с русской дочерью генерала. Вечером граф находит странное письмо, в котором его просят расторгнуть свадьбу или его ждет смерть. Подумав, что это шутка, он лег спать. Но ночью графа похитили и таинственный " человек в маске" приказал ему расторгнуть свадьбу ,но Оливье стоял на своем. Тут и начинается удивительная цепочка приключений Оливье с Лораном, туземцем- канадцем Диком, нагарнукским вождем Виллиго и английским проповедником Джильпингом.
Таинственное общество Невидимых приследует героев на каждом шагу. Они подкупают людей, убивают всех ненужных.
В романе подробно рассказывается о флоре и фауне Австралии, о традициях и обычаях разных туземцев. Описывается также и Россия.
Читать было интересно, кроме
-- Предположим, вам предложили заоблочную сумму денег и даже больше - их вам уже заплатили с тремя условиями, вы со всем согласны. Вот вы стоите перед целью, готовы занести удар и тут о, боже!!! этот человек спас вам жизнь двадцать лет назад. И все. Просто вот так повезло. И будет везти на протяжении всего повествования. Не очень то и верится.
А так книга не плоха и во многих аспектах очень позновательна.

Путешествие в дебрях Австралии - это же безумно интересно, особенно если дело еще и связано с любовью. Именно так и посчитал авантюрист-француз, когда туда отправился.
В романе есть все составляющие крепкосбитого приключенческого произведения: любовь, поиски золота и сокровищ, тайные общества и кровожадные туземцы.
Когда я была ребенком, все это и привлекло меня в романе Жаколио. В целом роман оставил приятное впечатление, хоть и без особого восторга. Герои неплохие, хотя образы не так уж и глубоко проработаны, что особо впрочем и не портило общего впечатления.

Это именно та приключенческая книга, от которой не хочется отрываться! За время чтения я привыкла к героям книги, вместе с ними побывала и в Австралии среди туземцев, и в Париже, и в российских степях. Каждое их приключение было невероятно увлекательным.

Начинается всё с угроз некоего общества Невидимых в адрес молодого графа Оливье Д'Антрэга. Невидимые во главе с загадочным "человеком в маске" потребовали от Оливье отказа от женитьбы на своей русской невесте. С этого момента и начались приключения героев. В борьбе с Невидимыми к графу присоединились его слуга Лоран, канадец Дик, австралийские туземцы и другие смелые герои. Был среди персонажей и забавный англичанин Джон Джильпинг, который вносил долю юмора в повествование и скрашивал будни своих друзей.

Мне понравилась обширная география в произведении. Действие разворачивалось в разных местах, из-за этого читать было ещё интереснее. Также было очень интересно читать о жизни австралийцев в то время. Из героев книги мне особенно понравился Дик. Он оказался для Оливье действительно верным другом, через многое прошёл вместе с ним и не раз доказывал свою преданность на деле. Также меня затронула судьба Джонатана Спайерса. Капитан многое повидал в своей жизни, что сделало его чёрствым, но автор показал, что благодаря простому человеческому участью и пониманию даже такой человек может изменить свои взгляды.

Понравился и конец этой истории, именно такого завершения я ждала. Книга замечательная, я рада, что смогла прочитать её и полностью погрузиться в приключения героев книги. Я давно не читала литературы данного жанра, что только усилило мои впечатления от книги. Думаю, любителям приключений и литературы девятнадцатого века "Пожиратели огня" придётся по душе!

Хорошая приключенческая книга. Большую часть книги действие происходит в Австралии, где читатель знакомится с обычаями австралийских племен. Подробнее всего описывается жизнь племени нагарнуков - пожирателей огня, потому что один из защитников и друзей главного героя являлся вождем этого племени. Очень колоритный персонаж. Он вызывал во мне бурю разных эмоций, но, когда Красный Капитан убил его,я поняла, что очень привязалась к нему, к его манере общения, к его постоянной готовности помочь. Как ни странно, но в книге герои делятся на положительных и отрицательных: граф, Дик, Лоран, Виллиго и Джильпинг с одной стороны и общество Невидимых с Ивановичем во главе с другой стороны. Есть еще, правда, Красный Капитан, с отношением к которому я так и не определилась, и Люс, который хоть и был членом этого общества, но вел свою игру, всячески помогая молодому Оливье, чем несомненно расположил к себе читателя.
Читая книгу, я несколько раз ловила себя на мысли, что все должно закончиться благополучно буквально через 5-10 страниц, но не тут-то было. Такая фантазия автора просто восхищает, столько сложнейших приключений подробнейше продумано и описано. Один "Римембер" чего стоит! Как говорится, я просто снимаю шляпу перед автором этой книги. Единственная вещь, которая меня несколько утомляла, это описание природы, например, австралийского буша и исторические справки, если их можно так назвать в данном случае. Но, к счастью, их не так много.
Это иллюстрированное издание богато очень интересными картинками, изображающими различные сцены из книги. Карандашные черно-белые шедевры так здорово направляют воображение читателя, что начинаешь чувствовать себя причастным к этой истории.

Что я могу сказать...
Про Оливье Лорагюэ д'Антрэга и Надежду Павловну Васильчикову. В 5-й главе 3-й части романа она вдруг сделалась Марией Фёдоровной (судя по кораблям, названным "Марией" и "Фёдоровной" в её честь). Но это не единственный ляп этой книги, -увлекательной как фантастико-приключенческое художественное произведение, но изобилующей недостоверными сведениями.
Месье Жаколио сильно преувеличил кровожадность соплеменников Виллиго нагарнуков, тех самых "пожирателей" огня, и других аборигенов Австралии. Он приписал им такие злодеяния, что, вспоминая отдельные эпизоды, я никак не могла заснуть в ночь со вторника 17.11.19 по среду 18.11.19 (и утром до 8 часов выспаться тоже не удалось, так как негр-садовник в 7:20 пришёл стричь кочки своей противной шумной машиной). То они отравляли воду в естественных маленьких колодцах, чтобы убивать белых переселенцев из Англии, да ещё добивали отравленных ими европейцев ножами; то они привязывали своих пленников к столбу пыток и там поджаривали их на медленном огне, да ещё женщины и дети кожу с них пластами сдирали; то они сдирали с захваченных ими европейцев кожу, когда европейцы были ещё живы, и даже топоним такой Луи Жаколио придумал - Залив Ободранных, на берегу которого аборигены якобы содрали кожу с троих живых английских матросов.
Что ещё Жаколио написал об аборигенах, - что единственным их божеством является луна как обиталище душ их предков (а у племени нагарнуков ещё и огонь). Предания, приводимые автором, красивы, но придуманы то ли им лично, то ли перефразированы с индейских преданий, так как ничего общего с настоящими австралийскими сказаниями (Dreamtime Stories) не имеют.
Между прочим, насчёт отравления колодцев всё было наоборот - это делали белые поселенцы, чтобы убивать аборигенов; правда, белые могли научиться этому у чернокожих теземцев, подобно тому, как они в Америке научились у индейцев снимать скальпы. С другой стороны, я не верю в то, чтобы аборигены отравляли драгоценную воду, которую надо было пить им самим и которую они издревле жёстко экономили для того, чтобы было чем утолить жажду. И не поверю, пока не получу доказательств.
Сведения о том, что австралийские племена в военное время становились каннибалами и поедали поверженного врага, имеются, особенно о туземцах островов Торресова пролива. Но это поджаривание на медленном огне и отрывание частей тел ещё живых пленников, - это Луи Жаколио списал с индейских племён (например, с шошонов), также как и обычай снимать скальпы. Ни доказательств существования у австралийцев столба пыток, тождественного индейскому, ни доказательств того, что обычай снимать скальпы существовал когда-то в Австралии, я не нашла. В англоязычной Википедии, более доверительной, чем русскоязычная, упоминается, что кроме Америки, обычай снимать скальпы существовал в Евразии (в частности, скифы снимали скальпы) и в Африке.
Индейские племена были наиболее изучены в 19 векe, и автору оставалось, по-видимому, только полагаться на сведения о наиболее изученных в его время диких племенах и собственную фантазию - большинство австралийских племён ко времени написания книги были полностью уничтожены и унесли с собой в могилы свои реальные обычаи. Поэтому месье Жаколио был вынужден верить легендам, услышанным от белых австралийцев во время его путешествия на Пятый континент, соединять легенды со своей писательской фантазией и придумывать собственные названия племён, а обычаи им придумывать на основе обычаев племён индейских.
Между тем, столь демонизированные автором женщины-аборигенки не имели в своих племенах и десятой доли той власти, которой наделил их Жаколио. Были и ещё остались чисто мужские религиозные обряды, при которых женщинам запрещалось присутствовать даже в роли зрительниц. Ещё в конце 40-х гг. 20-го века женщин-аборигенок казнили, если они поглядывали на эти церемонии. Когда в 1960-х Дэвид Аттенборо приезжал в Австралию, этого уже не было - женщин и детей отгоняли от места проведения мужского обряда специальной дуделкой. А Филипп Вайпулданья упоминает и о женском празднике, женской разновидности корробори, которая на языке его соплеменников алава называется "дигга". Для мужчин - отдельные праздники, для женщин - отдельные.
Жаколио ни словом, ни звуком не упомянул об обрезании мальчиков-подростков, о настоящем австралийском посвящении-инициации и тесте на выживание, когда подросток должен был после посвящения уйти в пустыню.
Насчёт верований австралийцев, Жаколио не упомянул о таких божествах австралийского пантеона, как Байаме, Алтьира, Человек-Молния и Радужный Змей. Он о них попросту не знал.
Правда, я не знаю насчёт военных обычаев аборигенных племён - может, по их поводу в описаниях Жаколио и есть доля правды. Но и то Вайпулданья рассказывает другое.
К тому же это фантастика, настоящая научная фантастика. Электрического чудо-танка, который может и прекрасно летать, и ехать по суше, и плавать по воде и под водой, подобного "Римэмберу" персонажа книги капитана Спайерса, до сих пор никто не изобрёл (признаюсь, этот танк вдохновил меня), - поэтому эту книгу следует рассматривать исключительно как произведение фантастико-приключенческой литературы, а не пособие по истории и природе Австралии.
Насчёт австралийской природы у месье Жаколио также имеется ряд ляпов. В одном месте он упоминает, что в Австралии нигде не встретишь ни одной ядовитой змеи, - видно, никогда не слышал о тайпанах и змеях, которые так и называются смертельными, а также о других обитающих на Пятом континенте ядовитых гадах. В другом месте он пишет "ара и какаду", в то время как ара в Австралии живут лишь в зоопарках и в домах у любителей птиц, а в дикой природе они обитают только в тропической Америке. В третьем месте он пишет, что в Австралии живут летучие мыши-вампиры, которые убивают спящих людей, перегрызая им сонную артерию; на самом деле и настоящие вампиры, обитатели Южной Америки, не делают этого - они отнюдь не метят в сонную артерию, человек не является их излюбленной добычей, которую они-де предпочитают всякой другой, а главная опасность от этих маленьких монстров - не сам по себе укус, не ранки, нанесённые крылатым зверьком, а бешенство, которым вампир может заразить укушенного человека или зверя; в Австралии же обитает ложный вампир из группы листоносых летучих мышей, который не занимается ничем подобным из того, что описал Жаколио - это скорее хищник, который загрызает лягушек, маленьких пичужек и кузнечиков для того, чтобы их съесть. В четвёртом месте Жаколио пишет, что австралийские летучие лисицы питаются кровью, в то время как на самом деле они питаются плодами. И птиц воанго тоже нет и не было.
По геологии Австралии, о которой пишет Жаколио - я не нашла в Сети информации ни про какую гору Чёртов пик, нашла лишь про потухший вулкан, в кратере которого расположено одно из австралийских озёр. Про систему подземных гротов кра-фенуа я также не нашла нигде ничего, кроме как в книге Жаколио.
В целом я не ждала от книги слишком многого - я ждала лишь австралийских приключений. Поэтому меня коробит то, что перечислено выше, а не то, что месье Оливье ничего не делает сам и падает в обморок :-)