Ваша оценкаМать Тереза - основательница конгрегации Миссионеров милосердия - явила нам пример человека, который всю жизнь следовал выбранной цели. А главной целью ее было даже не служение беднейшим из бедных - оно было лишь средством ее достижения. Главным для монахини было - вести людей к Иисусу Христу, Которого она видела в каждом нищем, в каждом калеке, в каждом умирающем. Мать Тереза ни на минуту не забывала слов Спасителя: "Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы п...
Жанры
Рейтинг LiveLib
3,8
6 оценок
- 567%
- 40%
- 317%
- 20%
- 117%
Ваша оценкаПрочитали 7Хотят прочитать 12
Рецензии
los-nya13 июня 2014Читать далееИ всё-таки как хорошо, что я не католик!
Похвально воспринимать всё как чудо и не терять остроту впечатлений. Но на всё, что описано автором как нечто удивительное в этой книге мне, с моим православным сознанием, хочется сказать: "И чего такого? Это нормально". Автор неоднократно повторяет одни и те же мысли, факты (будь то особенности жизни сестер, личные качества матери Терезы, какие-нибудь события), как будто ему не хватает глубины и широты...
Не вполне понятно, почему книжка называется "50 удивительных историй". Про удивительные я уже сказала, а вот почему пятдесят? В книге 22 главы, и нигде не пронумерованы никакие истории...
Теперь, по прочтении книги, я чуть больше знаю о жизни католической церкви и, видимо, о мировоззрении католическом тоже. Чувствую разницу.
Отчего-то было неприятно читать нелестные слова о Советском Союзе, хоть я и понимаю, что атеистическое государство действительно было мрачным.
В целом, автор пишет о том, сколько в матери Терезе было любви, но у него не получается дать почувствовать эту любовь читателю. Чувствуется только его, в ту меру, в какую он может любить, любовь к матери Терезе. Всё, что я читала (за исключением Честертона и Льюиса) у католиков, всё - душевное, земное. Как бы ни писали они о духовном. Не духовное оно.
Мать Тереза, безусловно, сильная личность, у неё можно поучиться многому. То, что она делала и сделала для беднейших из бедных, конечно, неоценимо и важно. Её бесстрашие, небрезгливость, неосуждение, спокойное принятие неудач и других неприятных событий, памятование о Боге - это очень хорошо. У меня нет ничего из вышеперечисленного. Тем не менее, я чувствую, что Православие даёт бОльшую полноту душевную. Кто-то должен заниматься беднейшими из бедных и физически омывать раны и подготавливать к смерти, а кто-то - просто людские сердца светом озарять. Мать Тереза говорила, что беднейшие из бедных могут оказаться и в нашей семье - те, кому не хватает любви. Но зачем называть людей "беднейшими из бедных"? Нам всем не хватает любви, да, это правда. Но ярлычки тут вовсе не обязательны. Беднее все - те, кто не может любить сам...
А ещё мне кажется, что у неё так хорошо получалось быть хорошей католичкой оттого, что она - албанка, и её родина недалеко от православной Сербии и, конечно, ей были известны православные реалии (отличающиеся от католичества аспекты я имею в виду), которые, видимо, она порой применяла в своей духовной практике и в жизни.
Упокой её, Господи.
А книжка не впечатлила. И духовная жизнь матери Терезы тоже. Мирская - да, мощно. И личностные качества, которые она у себя развивала - тоже хорошо.
8 понравилось223
