
История Украины
amsterdam_4
- 321 книга

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга, которая хороша сама по себе и достаточно блеклая на фоне других книг похожей тематики.
У Алексея Толочко отличный стиль, его академическая проза выверена и методична. Но в этот раз слишком уж бросалось в глаза, что книга сшита из разных статей. Нет, автор этого не скрывал, говоря об этом в предисловии, но общего впечатления честным признанием не спас.
Итак, наш фокус на том, как в XIX веке воспринимали взаимосвязь истории Киевской Руси и Малороссии. Парадокс для нас сегодняшних состоит в том, что у Малороссии и отождествлявшейся с ней порой Украины в восприятии и местных элит, и имперских чиновников не было никакой преемственности с древнерусской историей. Украина воспринималась всеми как страна молодая, ведущая свою историю только с XVII века.
Автор предлагает нам проследить именно то, как этот взгляд мутировал в тот бесконечный спор о древнерусском наследстве между условным «имперским проектом» и «украинским проектом», который, кажется, теперь будет вечным. Хотя, пожалуй, сама вечность этого спора и показывает нам, что делить особо нечего и наследство это общее.
Несколько под другим соусом и более связно все это уже было в книге Алексея Миллера, на которую Толочко сам же и ссылается порой. Так что для меня не было какого-то эффекта новизны, просто хороший рассказ о механизмах создания национальных историй.
А механизм-то действительно интересен. Это рассказ о том, как горстка неравнодушных людей начинают с патриотического увлечения и создают Голема, который вырывается из их рук. В различных регионах мира все эти изобретенные традиции (см. знаменитый сборник под редакцией Эрика Хобсбаума), новые псевдонациональные костюмы и другие обязательные признаки пробуждения нации складывались в такие занятные пазлы, что диву даешься.
Ох уж эта Промышленная революция, куда ты нас завела, уничтожив аграрные общества. Сколь причудлив оказался твой социальный результат!

Після періоду загального знайомства з украïнською історією (тут можна порадити, зокрема, Яковенко), починається етап заглиблення у деталі. І ця книжка Толочка, незважаючи на невеликий фізичний обсяг, торкається багатьох. Тут і перші російські травелоги кінця XVIII-початку XIX ст. - періоду "відкриття Украïни" великоросами, і ïхні ж (часто марні) пошуки своєï історіï в Украïні, генезис національного самосприйняття украïнців - від "козацькоï історіï" початку XIX ст. до "довгоï історіï" кінця століття, історична концепція Грушевського і відома полемика Погодіна та Максимовича (в якій час все перевернув догори ногами, переплутавши мотиви і суть аргументів обох учасників), а також розсипи дрібніших, але не менш пізнавальних історичних відомостей. Вчергове зауважив, скільки концепцій з історіï Украïни/Росії беруть початок саме з XIX ст. і надиво продовжують жити сьогодні.
Я це вже не раз писав в інших відгуках на прочитані книжки з історіï, повторю знову: історична правда завжди складніша і заплутаніша, ніж розхожі популярні уявлення. Все треба освоювати, перетравлювати, щоб концепція Украïни була і точнішою, і повнішою, і тим самим не схожою на ті примітивні закидони, які ми чули сто, двісті років тому, чуємо і досі: про австрійський Генштаб, Леніна, який придумав Украïну, перекручену поляками російську, вічне братерство, вічну спільну історію та інші безкінечні дурощі.

Греция начала XIX века представляется огромным брошенным владельцами музеем, где каждый желающий может пополнить свою коллекцию. Искатели артефактов нанесли древним сооружениям больший урон, чем все предыдущие века вместе взятые.















