Скандальное происшествие (сборник)

Как ни странно, но понравилось много меньше чем, к примеру, "31 июня" от того же пристли, которое наши читатели постоянно сравнивают с советским фильмом не в пользу первоисточника. А тут не хвалю я. Ибо. Лично мне сильно слышатся отголоски жесткого абсурда и черного юмора от ивлина во. И это уже огромный минус, так как во, судя по всему, непревзойденный мастер жанра той эпохи. А у пристли получился смягченный вариант сатиры с конкретным уклоном в сторону социалки и осуждения системы, ставящей свободную личность в жесткие рамки и все такое очень серьезное и монументальное. Скучно мне это читать, в общем. Но понятно, чего так рьяно пристли переводили в сссре. И будто бы социалистический строй не ставил человеков в рамки, ага. Статья за тунеядство, все дела.

В общем, по сюжету. Некий чувак задолбался работать, когда внезапно по пути на службу обратил внимание на витрину в детском магазине, и заверте... Он просто таки немедленно решил, что хватит это терпеть, поэтому наплевать на коллег и клиентов, на элементарную ответственность и банальное "сначала закончи дела, потом подавай в отставку", то есть профессиональную порядочность. Нет, айда валяться на диване и нажираться вискарем, или что он там наяривал с утра пораньше. И ладно бы чувак почувствовал в себе призвание, как перс из "луна и грош" моэма. Нет, смотри выше, чего он почувствовал. Ясное дело, все остальные, у которых детство не заиграло в одном месте, возмутились и начали принимать меры. То есть незаменимых как бы нигде нет, но на деле есть. И я вот нисколько не сомневаюсь, что сам по себе чувак нафиг никому не сдался. Он всего лишь подставил кучу народа, не выйдя на работу. И вообще нефиг тут в танчики гонять, так сказать, когда другие работу работают. И что-то в этом возмущении таки проглядывается. Вон австралийцы подобных свободных маргиналов выселяют в специальные резервации подальше от мест обитания работающего населения и выплачивают им соц. минималку, как бытовым инвалидам, ибо нефиг шататься в безделье по улицам, напиваться и накуриваться.

Ну и, конечно, на такой сомнительной ценности кадр немедленно налетели тетки. Всякие девы, которые хотят всего и сразу, но только чтобы не работать аки обычная гражданка, а присесть к богатому мужику на хвоста. Это, безусловно, прокатывает до определенного момента, зато потом случаются всякие унылые трудности, ибо созревает следующее поколение голодных до халявы стрекоз. И вторым номером на чувака ведутся дамочки, мужья которых вкалывают заради семейного бюджета, вместо того, чтобы уделять внимание драгоценным женам. Поэтому при виде всяких танкистов любовь немедленно нагрянет и понеслось.

И в целом оно было бы вполне терпимо, ежели бы танкист не вел высокопарных речей о том, как его загубила и засосала коварная трясина в виде устройства общества, вынуждающего несчастных и трепетных танкистов пахать, пахать и пахать, заместо того, чтобы резво гонять по полю на танке и неистово гадить на капиталистические посевы. Ну, Ёпрст.

Джордж Кэттл, управляющий банком, жил обычной жизнью: работа, дом, какие-то дела, какие-то заботы, всё однообразно, по кругу... рутина, в общем. Пока однажды не услышал голос, которой спросил зачем ему всё это надо. И мужчина задумался. Действительно, зачем? Зачем ходить на работу, которая не нравится? Почему бы не сделать то, чего хочется? Купить давно желанную игру, например. Почему бы не начать говорить то, что думаешь? Зачем следовать условностям и загонять себя в рамки? Много-много разных вариаций «зачем?» и «почему?» можно подобрать.

Пора наконец понять, что люди не могут быть одинаковыми. Даже в наше с вами время есть люди, не похожие на всех остальных!

И тут же напрашивается противоположное: можно ли жить без порядка? Без планирования? Не наступит ли хаос? Действительно ли человеку можно быть «вольной птицей» и жить только так, как хочется, ничего не оставляя для общественной системы?

Где бы мы все были, если бы каждый начал вести себя, как ему хочется.

Всё-таки хорошо, когда существует золотая середина. Мы живём в социуме и у нас перед друг другом есть определённые обязанности. Человек, безусловно, может не занимать ту должность, которая ему не по нраву, но просто молча встать и покинуть рабочее место, когда ему в голову взбредёт, как минимум - нарушение трудового договора. Поэтому всё должно быть в меру.

Я всегда придерживаюсь позиции, что жизнь у нас одна и прожить её в угоду другим должно быть очень обидно. Не одеваться так, как хочется; молчать, когда есть, что сказать; жить ограниченной жизнью, когда страшно набраться смелости, сделать шаг и всё изменить... зачем? Для чего? Главный герой пришел к этому осознанию, прожив не один десяток лет на свете. А пьеса заставляет задуматься над такими вопросами. А так же над поведением других персонажей, которые считают, что существует только два мнения - их и неправильное.

В общем и целом суть этой книги я уловила в следующем - не бойтесь ломать границы, жить в своё удовольствие, но делайте это так, чтобы не задевать других, ну и, конечно, важно помнить, что наше мнение - только наше мнение, которого другие люди вовсе не обязаны придерживаться.

Кэттл. Лучше ответьте мне вот на какой вопрос: вам нравится Брикмилл? Миссис Твигг. Видите ли, я прожила здесь всю жизнь, и… Кэттл (прерывая ее). Нет, отвечайте прямо! Нравится он вам или не нравится? Миссис Твигг. Не особенно. Но надо мириться. Кэттл. Вы уверены, что надо?

На протяжении трёх действий пьесы жалобы на забытый Богом Брикмилл встречаются не раз. Дымные заводы, вечный туман и копоть, грязные улицы, жалкие лавчонки, а ещё вчерашние котлеты в кафе "Старый дуб" и жидкий суп в "Графской гостинице" - всё это наводит уныние и отравляет людям жизнь... Чтобы существовать в подобном городке, нужно терпение или особый интерес, например, денежный. Но есть вещи похуже загаженной атмосферы, вещи, превращающие человека в ханжу и лицемера. Мы можем наблюдать этот процесс на Джордже Кэттле, управляющем брикмиллским филиалом Лондонского и Норс-Мидлендского банка, которого ответственная работа, требовательные клиенты, необходимость быть вежливым и предупредительным с обманщиками и проходимцами, превратили в жалкую куклу.

Когда мужчина достигает среднего возраста (герою пьесы - сорок пять лет), то с ним часто происходит странное явление, обозначенное психологами как кризис среднего возраста. Оглядываясь на прожитую половину жизни, он вдруг замечает, что ещё не жил - учился, работал, делал карьеру, добивался положения... Если продолжать и дальше существовать по тем же принципам, соглашаясь со всеми, подстраиваясь под общее "так принято", то и оставшаяся жизнь пройдёт мимо. С Джорджем не произошло ничего сверхъестественного, "кризис среднего возраста" затрагивает многих. Сколько таких маленьких человечков просыпается утром в обычное время, чтобы приняв ванну, побрившись, надев костюм, позавтракав, просмотрев утренние газеты, направиться привычным маршрутом на работу и вдруг услышать голос…

В мистере Кэттле "взыграл мятежный дух, и он хочет покинуть этот город на вечные времена, отряхнуть прах Брикмилла с ног своих". Имеет ли он право на подобный поворот? А если каждый захочет делать только то, что ему нравится? Такие типы, как Хардэйкр (член городского управления), главный инспектор мистер Клинтон, полицейский Стрит или мистер Мун не могут согласится с подобным положением вещей. Каждый должен заниматься делом и действовать в рамках приличия и законов, даже чувствуя себя несчастным жалким существом. Из-за повторяющихся случаев банк обзавёлся собственным психотерапевтом. Доктор утверждает, что лёгкий случай раздвоения личности, когда долго подавляемое подсознательное "я" внезапно берёт верх - явление весьма распространенное.

Джон Пристли рассматривает интересную тему, напоминающую философию гедонизма. Получать от жизни удовольствие - это здорово, но что случиться, не будь этических норм, моральных ограничений? Хорошо, когда работа в радость, а в окружении - приятные люди, но такое случается не всегда. Не хотелось бы брать пример с Моники, которую постоянно выставляют с работы. Было любопытно порассуждать на эту тему с героями пьесы. Любовная линия показалась слабой, именно из-за неё снизила оценку.

Так вот, мы убеждены, что жизнь – это великолепнейшая штука!