Дом с мезонином. Рассказы

На этом свете все незначительно и неинтересно, кроме высших духовных проявлений человеческого ума.

... Страдания ведут человека к совершенству.

Не следует искать чудес только около больных и старух. Разве здоровье не чудо? А сама жизнь? Что не понятно, то и есть чудо.

А я глубоко верю, что если нет бессмертия, то его рано или поздно изобретет великий человеческий ум.

Зачем мозговые центры и извилины, зачем зрение, речь, самочувствие, гений, если всему этому суждено уйти в почву и в конце концов охладеть вместе с земной корой, а потом миллионы лет без смысла и без цели носиться с землей вокруг солнца? Для того, чтобы охладеть и потом носиться, совсем не нужно извлекать из небытия человека с его высоким, почти божеским умом, и потом, словцо в насмешку, превращать его в глину.

«Хорошее воспитание не в том, что не прольёшь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой. <…> Да, прекрасная, интеллигентная семья...»

Те­перь в окна было вид­но се­рое небо и де­ре­вья, мо­крые от до­ждя, в та­кую по­го­ду не­ку­да было де­вать­ся и ни­че­го боль­ше не оста­ва­лось, как толь­ко рас­ска­зы­вать и слу­шать.

Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом. Делайте добро!

Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясётся беда - болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других.

Как могло случится, что в продолжение больше, чем двадцати лет, он не знал и не хотел знать этого? Он не знал, не имел понятия о боли, значит, он не виноват, но совесть, такая же несговорчивая и грубая, как Никита, заставила его похолодеть от затылка до пят.