The Unending Mystery: A Journey Through Labyrinths and Mazes

Очень неоднозначные впечатления от книги.
Она безусловно интересная, в ней много разных любопытных фактов, мифов, истории и легенд. Солидная библиография - видно, что автор ответственно отнесся к вопросу и изучил множество разных источников, список литературы занимает практически 5 страниц. Есть инструкция, как самому нарисовать лабиринт. И все таки по-настоящему она меня не сумела увлечь. Язык изложения достаточно суховат, и даже глава о мифах читалась больше как академический труд, хотя по большому счету это исследование строго научным не назовешь, ИМХО. Читать было физически трудно, мне показалось, шрифт мелковат. Я не отличаюсь привередливостью в плане качества бумаги и вообще оформления, красивое и качественное всегда радует, но не ставится в приоритет, но вот тут, в общем издание вполне себе качественное - белая, достаточно гладкая бумага, стильная обложка - а шрифт вызывал ощутимый дискомфорт, что конечно внесло свою лепту в общую оценку.
И в общем, наверное, главное, чем эта конкретная книга останется у меня в памяти, так это странной историей, которая с ней произошла. Я совершенно точно когда-то купила ее вместе с другими книгами серии "Вещи в себе", но при этом она таинственным образом исчезла у меня из дома. Я точно никому ее не давала, никто другой в моем доме книгами не распоряжается, другие тома этой серии стоят, а этой нету, как корова языком слизала. Очень странная история)))) Пришлось в библиотеке брать, чтобы прочесть, благо, она там нашлась.

Лабиринт – таинственный и порой страшный путь в неизвестности, когда не знаешь что ждёт тебя за очередным поворотом, но точно знаешь что конец есть и стремишься к нему, плутаешь, а когда находишь, то уже не остаётся никаких чувств, кроме облегчения. Вот и в этой книге было нечто подобное. Таинственные и мифологические истории, тайны, которые так и не смогли разгадать и никогда не угадаешь, о чём ещё напишет автор. Но я точно знала, что конец есть и испытала облегчение, когда прочитала книгу, так как было в основном скучно, хотя и новая для меня информация попадалась довольно часто. Возможно, был не тот настрой или ещё не созрела для этой книги, но мне она не понравилась, ожидала чего-то более мистического, таинственного, завораживающего. Может лет через десять или больше я перечитаю эту книгу и получу намного больше удовольствия, но не сейчас, увы.

Эта книга - наилучшее успокоительное, серьезно :) Проведешь суматошный день, набегаешься, насуетишься (есть такое слово?), а потом, когда детей уже спать уложишь, сядешь и откроешь... Эх, жаль, цитатки не могу привести, уже отдала её почитать, сразу бы почувствовалась атмосфера...

Книга рассказывает об истории лабиринта, о видах лабиринтов, об известных лабиринтах. Написано не скучно, стиль довольно лёгкий, вовсе не "сухой академический", автор и иронизирует, и "юморит" порой. Единственный недостаток: про лабиринты в кино есть, а про лабиринты в литературе - нет. Но, подозреваю, это слишком обширная тема...

Есть иллюстрации: чёрно-белые изображения лабиринтов, о которых идёт речь. Нет ни фотографий людей, ни зданий - лабиринты, только лабиринты... Даже если так не задумывалось, всё равно выглядит концептуально :)

Есть библиография и указатель. Полиграфия хорошая. В общем, очень достойное издание. Рекомендую.

Круги, спирали, кресты, квадраты,- все эти необходимые атрибуты того или иного лабиринта, повторяются от Огненной земли и Тасмании до готических соборов Шартра, проходя через тысячелетия человеческой истории и десятки цивилизаций.

Сделанные человеческим сознанием и человеческими же руками, не имея аналогов в природе, лабиринты – суть в чистом виде деяния исключительно человека. Временная и пространственная трансцендентность не делает их понятными, не превращает в открытые книги, не дает некоего универсального ключа-волшебной палочки понимания всего созданного из камня, торфа, садовой и парковой зелени – деревьев и кустарников.

Книга построена в виде исторических очерков той или иной эпохи существования лабиринтов, которые, как предупреждает автор, не следует отождествлять с путаницами. От античности, средневековья к нашим дням, через все или почти все страны, где было найдено хоть отдаленно похожее на лабиринты, от мифологии к трагедии 11 сентября в Нью-Йорке. Какие крупные концепции лабиринта рассматриваются в книге?

Лабиринт – это что? Нынешняя интерпретация лабиринтов Римской империи – лабиринт есть отражение, символ, знак государственного строительства: от центра, Рима, к периферии – провинциям империи. Римские лабиринты не центростремительны, они – центробежны. Приходит другое время и уже город как дело рук человеческих рассматривается как огромный лабиринт, построенный и живущий по собственным законам. В момент трагедии 11 сентября и после неё люди усиленно передвигались по улицам-дорожкам, из которых и составлен лабиринт по имени Нью-Йорк. А ещё есть соборы-лабиринты, где люди передвигаются, руководствуясь определенными идеями, в направлении совершенно понятной цели. И полуарки готических соборов 13 века – иллюстрация символического крестного хода, который должен повторить крестный путь скорби к Голгофе, пройденный Спасителем.

Но есть лабиринты, не имеющие никакого отношения к сакральному. Они рождены жизнью, бытом и тем, что её, эту повседневность наполняет: праздники, игры, забавы, забота о сохранении собственности (в соответствующих местах наносились определенные знаки-обереги). А ещё была неугасимая тяга человека к украшению своей земной юдоли, когда на меловых холмах, откосах Англии и северных провинций Франции появлялись громадные рисунки, выполенные той же самой техникой, которую использовали для создания лабиринтов.

Что же такое лабиринт? Существует ли если и неисчерпывающее, то достаточно непротиворечивое, обобщенное определение лабиринта, всех его смыслов и значений? Что это – лабиринт? Что он символизирует? По большому счету он – символ чего угодно. Как и любой знак, выведенный человеческим сознанием для шифрования того, что должно быть спрятано, укрыто, что должно быть понятно посвященным. О некоторых значениях я написал выше. А ещё есть попытка связать-объяснить лабиринт с помощью квантовой физики, прочесть или увидеть некое сходство, некую модель бесконечно огромной Вселенной, модель, которую может сегодня создать человеческий мозг. Например, с помощью теории струн. По крайней мере, так говорит автор.

Книга – специфическая и её аудитория по определению – специфическая.
Книжка из подборки «100 книг, которые нужно прочесть прежде, чем…».

Вначале книги автор называет разницу между лабиринтом и путанкой. Лабиринтом он называет тропу у которой практически нет ответвлений. Это сложная дорога в центр лабиринта и обратно, которую необходимо пройти. А путанка - это запутанные тропинки с тупиками, разветвлениями и различными путями.
Лабиринты находились на камнях, на стенах и полах. В различных странах, в разное время создавались похожие рисунки. Даты построения этих лабиринтов узнать невозможно. И для чего они были построены также не известно. По многим лабиринтам нельзя было пройти из-за малых размеров.
Автор рассказывает варианты мифов о лабиринте минотавра, и приводит несколько альтернативных вариантов, которые не содержат мистической составляющей. Так же полностью цитируется глава из книги "Трое в лодке не считая собаки" когда герои посещают лабиринт.
Книга построена в хронологическом порядке. Торфяные лабиринты и бум на садовые узловые лабиринты и путанки. И современные временные и постоянные лабиринты с исцеляющими или развлекательными функциями. Интересная разница между выздоровлением и исцелением. Выздоровление - избавление от болезни, а исцеление - восстановление своей целостности.
Не хватает картинок - они есть в книге - схемы лабиринтов (много однотипных), но хочется больше. И сама книга кажется скучновато длинноватой.
Описание одной церкви очень заинтересовало и интернет позволил её немного рассмотреть - это Часовня кладбища Уоттс. Найдите, посмотрите - очень необычное глиняное украшение в стиле модерна.

Есть в книге части сложные для восприятия, которые могут вынудить не слишком заинтересованного и дотошного читателя забросить чтение. Ловишь себя на мысли, что практически бессмысленно с моим скудным багажом знаний об античных временах продираться сквозь первые главы, собирая лишь крупицы полезных сведений. Продолжаешь вчитываться, не питая особых надежд, доходишь до средневековья, выдыхаешь. Церковь. Слава Богу. Далее уже набираешь темп, схватывая все на лету, и входишь во вкус, посмеиваясь над ироничными замечаниями. Я, честно, понятия не имею, то ли они отсутствовали напрочь до 4 главы, то ли я была так фрустрирована на первых 3, что попросту их не заметила.