Ёсико

Она не выглядела ни типичной японкой, ни китаянкой. Было в ней что-то от Великого Шелкового Пути, от караванов и рынков специй и пряностей Самарканда. Никто не догадывался, что это была обычная японка, которая родилась в Маньчжурии: От Манчжоу-Го до Голливуда. От певицы до члена японского парламента. От войны до победы. От Чарли Чаплина до Дада Уме Амина. Вся история Востока и Запада от начала XX века до наших дней вместилась в историю одной единственной женщины.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

67 оценок

5
21%
4
45%
3
30%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 74Хотят прочитать 198

Рецензии

Mary-June25 января 2021 г.
Трое разных мужчин проживают в разное время такие разные жизни, но каждый из них встречает на своем жизненном пути ее.
Пусть вас не обманывает название книги и аннотации – это вовсе не история Ли Сянлань / Ри Коран / Ямагути Ёсико / Ширли Ямагучи. Ее образ здесь скорее некий идеал, полуматериализовавшаяся мечта повествователя (каждого из трех), камертон к его взглядам, идеям, интересам, воплощение духа кинематографа, ставшего одним из новых божеств безумного ХХ века.
Повествователи же парадоксальным образом выбиваются из среднестатистической массы своих современников (в первой части «искренне любящий Китай», захваченный Японией, японец, во второй - американец, «искренне любящий Японию», - оба неплохо знают языки «любимой чужой страны»; в третьей части, казалось бы, и вовсе экзотика – японец, присоединившийся к террористической борьбе за права палестинских арабов) и в то же время представляют из себя усредненный образ таких «отщепенцев». И для каждого из них героиня (все поступки и слова которой мы видим только через призму восприятия повествователей и в нескольких ее письмах, обращенных к ним же) – некий флажок, значок, символ чего-то прекрасного, светлого, наивного обманывающего и обманутого. В конце концов каждый из повествователей встретится с ней лично, так или иначе поучаствует в ее судьбе в переломный момент (в первой части герой поспособствует началу артистической карьеры поддельной китаянки, во второй будет наблюдать за сложностями ее семейной жизни и попыток покорения Голливуда, в третьей столкнется с Ёсико – «журналисткой» и Ёсико – «политиком»). Читателю же так до конца и не будет ясно – обманывался он сам или его обманули, дура ли героиня, чистая душа или ловкая приспособленка. Или все сразу и что-то еще.
Читать далее
26
326
sartreuse7 августа 2013 г.
Мне очень повезло с преподавателем истории Востока: он так ярко преподносил материал, что лекции хотелось не записывать, а зарисовывать. Подобное ощущение у меня возникло и от прочтения удивительно графичной, живописной, кинематографичной книги Яна Бурумы. Особенно красочна её первая часть: мириады сменяющихся в ней людей и событий напоминают комиксы Алана Мура, запечатлённые в стиле гравюр укиё-э (батальных, где "смешались в кучу кони, люди", а ещё бытовых, портретных, эротических — всех возможных, пожалуй). Это повествование об одной женщине, которое связующей нитью пронизывает историю одной страны, многих стран, половину двадцатого столетия. Это история взаимоотношений Востока и Запада, показанная глазами трёх мужчин, объединённых любовью каждого из них к чужой стране. Своей любовью делится и американец Сидни, очарованный Японией, и два японца-однофамильца Сато — первый влюблён в Китай, второй страстно стремится на Ближний Восток. Жизнь каждого из них не была бы полной без Ёсико Ямагути, переменчивой, воплощающей собой в книге то ли образ Японии, то ли образ женщины в целом, невероятно преобразившийся за какие-то полвека. Стоит взглянуть только на её карьеру: проделав путь от певицы и актрисы, она становится вначале журналистом, а затем посвящает 18 лет своей жизни политике и правам женщин. Ёсико так прекрасно чувствовала веяния времени, что её биография действительно заслуживала того, чтобы Ян Бурума проиллюстрировал ей свой исторический роман.
Подозреваю, близкое знакомство с описанным бэкграундом облегчило мне восприятие этой книги, но думаю, романтических личностей события, описанные в ней, могут захватить и без справочника по истории.

Читать далее
20
373
Book-lover18 сентября 2017 г.
китайско-японское блюдо с русскими специями - рекомендую!
Очень, очень понравилась книга. На обложке есть несколько восторженных цитат критиков и пророчество, что "Ёсико"суждено стать мировым бестселлером. К сожалению, этого пока не случилось, но роман действительно блестящий. Название - имя японской актрисы Ёсико Ямагути, которая скончалась совсем недавно - в 2014г. Ей было суждено прожить невероятно интересную жизнь, но парадокс произведения в том, что она, Ёсико, не является главной героиней, но её присутствие отображено в жизни трех персонажей - они никак не связаны друг с другом, их объединяет лишь знакомство с Ёсико -японский замполит, продвигающий в Китае японскую культуру и кинематограф; американский офицер гомосексуалист, сбежавший от себя в другую реальность, в послевоенный Токио и...сценарист порнофильмов. Возможно, кто-то отпрянет от экранов и заречется никогда не читать эту "похабщину" - уверяю, несмотря на такой оригинальный набор персонажей, в книге нет ни грамма пошлости.
Ах, да...русские специи - их немного и от того так удивительно встретить в китайском Хабрине русских эмигрантов первой волны, одесских евреев - все они так или иначе тоже проходят через жизнь Ёсико.
Книга основана на реальных событиях с изобилием интересных исторических фактов.
Читать далее
7
477

Все рецензии

Цитаты

Raija10 июня 2014 г.
Без веры в то, что считаешь правильным делом, твоя жизнь бессмысленна, как нескончаемая вечеринка.
9
92
Raija10 июня 2014 г.
Что я могу сказать о страшных событиях 6 августа? Жестокое убийство невинных жителей Хиросимы, которые и в войне-то участия не принимали, — самое нечеловеческое из деяний, когда-либо совершенных человеком. Это была даже не битва — просто массовое истребление мирных японцев, с которыми обошлись, как с крысами. Американские пилоты и в глаза не видели своих жертв. Только нация, не имеющая корней, не имеющая за душой ни толики человечности, могла совершить такое злодеяние.
8
148
Raija12 июня 2014 г.
Современный японец - всего лишь слепой потребитель вещей, которые на самом деле ему не нужны. В обществе потребления даже смерть теряет свою искупительную силу. Смерть потребителя столь же бессмысленна, как и его жизнь. Мы потеряли всякую честь.
6
36