Кузя, Мишка, Верочка... и другие ничейные дети

Мне кажется, что эту сказку я знал всегда, по крайней мере, не помню факта моего первого с ней знакомства, наверное, он стерся из памяти, потому что дома имелась грампластинка с несколькими русскими сказками, одной из которых и была история Аленушки с Иванушкой.

Сюжет вроде бы простой - девушка годами уже и замуж можно, значит, не меньше шестнадцати, идет по дороге с младшим братцем. Братец этот, скорее всего нынешнего детсадовского возраста, хоть у него и родители недавно умерли, а ему всё неймётся, всё ему весело - приключений ищет. Вообще, неслух этот Иванушка, всего-то ему хочется попробовать, и всё время Аленушке нужно быть начеку, иначе вляпается братец, ой, вляпается.

Ну, и вляпался! Говорила ему сестра - не пей! Так нет - "я выпью обязательно!" Вот что ему должна была прилежная Аленушка сказать, когда поняла, что он пренебрёг её советами? Только одно - "Ну и козёл ты, братец!"

Мне кажется, что с лёгкой руки Алёнушки с той поры и повелось обзывать всяких необязательных да неуживчивых мужиков - козлами. Ну, правда, если человеку всё растолковать, объяснить, вразумить, взять с него слово, что он всё так и сделает, как ему изложено, а он всё равно сделает всё не так, ну, разве он не козёл?

Ну, и в плане зависимости, хоть алкогольной, хоть какой иной. Вот говорит ему Алёнушка: "Не пей, Иванушка, не пей!" А Иванушка не послушался и спился, или скурился, или обкололся, какая разница, если всё-равно скозлился? А кому козёл нужен, да никому, кроме родных людей, которые еще на что-то надеются, закодировать как-нибудь или иначе как-то вылечить своего козлика.

Потому что чужие люди к козлам относятся только как к "козлам отпущения", кому отвечать за других, как не козлам, кого приносить в жертву на благо общества, как не козлов же. Вот и в сказке, когда ведьма утопила сердобольную Алёнушку и заступила на её место, первое, что ей пришло в голову - совершить ритуальное жертвоприношение - "огни горят горючие, котлы кипят кипучие, точат ножи булатные, хотят козла зарезати ..."

В сказке всё закончилось хорошо, потому что козлик мог говорить человеческим голосом, и обманутый ведьмой купец, узнал всю правду, это можно понимать как намёк, что в данном козле еще не всё человеческое пропало, поэтому у него был шанс на спасение и восстановление человеческого облика. И это звучит как возможность избавления для всех остальных козлов рода человеческого.

И даже ведьма "за козла ответила", что в реальной жизни не случается почти никогда, а, если и отвечают, то, к сожалению, не наркодилеры, а наркокурьеры, которые тоже в каком-то смысле козлы... отпущения.

Цитата:

Впечатление:

Ну не могу я бурчать на сказки из моего детства, мультики на которых выросли. Эту сказку я помнила хорошо, и если бы интерпретировали ее с точки зрения психологии, то все повернула немного в другую сторону, что в очередной раз говорит о том, что нет единого понимания ничего.

Читая сказку в этот раз, я обратила внимание на некоторые абсурдные вещи в сказке, и вот думаю а есть ли у нее ценность для современного мира? Для общего ознакомления самое то, поступки персонажей можно обсуждать с детьми и наверное нужно сохранять элемент сказки.

Читать/ нет читать: читать с детьми

Экранизация: мультфильм «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» 1953 года

У этой сказки очень яркий посыл - старших нужно слушаться, правильно реагировать на слово "нельзя", учиться терпению. Ослушаешься - и станешь козлёночком. А будешь покорным и смирным, так усадят тебя за один стол с царём и царицей, накормят и напоят. Совершишь доброе дело, раскроешь ведьмины козни - спадут страшные заклятия. Наступит счастье, все останутся "жить-поживать да добро наживать".

Написать хочу о другом. Читая русские народные сказки, не раз сталкивалась с разными обработками. Отличия малоприметные, но они существуют. Данное издание - пересказ русского сказочника и этнографа Александра Николаевича Нечаева. Сложно судить о стиле рассказчика по одному произведению, но его манера приблизить волшебное к реалистичному, бытовому, сделать поступки мотивированными и объяснимыми, заметна даже при первом кратком знакомстве.
Приведу всего один пример. Про копытца. Этот момент мне запомнился с детства, так как не могла понять - откуда на дороге эти копытца с водицей?
"Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытце полно водицы". Вот так стоит себе.
А вот как преподносит эту сцену А. Нечаев: "Пришли они к речке, а возле речки табун пасётся. Стоит лошадиное копытце, полно водицы". Картина совсем другая, догадаться несложно, что "копытца" - следы лошадей.

А. Н. Нечаев известен как драматург, публицист, литературовед и критик, он подготовил и издал около шестидесяти книг народных сказок и былин. О его творчестве с уважением отзывался Михаил Шолохов. Известный архангельский историк-краевед Николай Макаров писал: "Александр Николаевич как автор пересказа глубоко проник в чистые родники русской речи, соединив в себе талант исследователя, литератора, ученого языковеда. Язык его лаконичен и самобытен".
Отличается издание и красочными иллюстрациями Нины Носкович. Не смогла удержаться от желания разместить хоть одну из них в этом отзыве.

Книгу выбрала по названию. Есть такая привычка, читать книги, в названии которых есть родные мне имена. Рассчитывала на лёгкое, непринужденное чтение, но всё оказалось совсем не так. Прочитала давно, но сесть и написать всё никак не было времени и сил.
Всегда считала, что чужих детей не бывает. Книга о детдомовских детях, как они там живут, как их выбирают, если можно так выразиться. Самая тяжелая история о Верочке. Раньше я думала, что не смогу работать с такими детьми, сейчас точно знаю, что не смогу. Хотелось бы всех обнять и обогреть, а это невозможно. Моё сердце разорвалось бы от жалости. Однажды был такой случай работы в детском лагере отдыха, когда давалось быть вожатой на отряде детей из интерната. У некоторых были родители, у некоторых уже нет, но каждый из них, как и описываемые герои в книге, со своей огромной раной в душе, недолюбленные, недообнятые. Расставаясь с ними, помнится, ревела в голос.
Читать подряд не могла, откладывала, ком в горле застревал.
Самое страшное из всей этой ситуации, когда ребенок взят в семью, а потом его возвращают. Причины разные, не хочется никого осуждать, но такому ребенку это дополнительная травма.
После прочтения несколько задумалась, мысли бродят до сих пор, хотя книга прочитана ещё в ноябре. Раньше я всегда считала, что если у меня не будет своих детей, я возьму в детском доме. Сейчас закралась нотка сомнения, а смогла ли бы я? Всё же, наверное, смогла. С любым ребёнком непросто, в любом возрасте свои сложности и непослушания.

Эта книга относится к моему любимому типу биографических. Автор рассказывает о своем профессиональном опыте, почти никак не касаясь собственной жизни и собственного характера, зато очень подробно пишет о различных судьбах, наиболее ее впечатливших в процессе практики. Но ей есть, что рассказать. Она знает множество важных нюансов, касающихся устройства детдомовских детей в семьи и, что, на мой взгляд, очень важно, эти нюансы из наших реалий. То есть опека в обычном российском городе, при современных законах и нынешнем менталитете.

Автор рассказывает в основном не столько о бюрократических проволочках, хотя и такие истории есть (например, вроде как кровных братьев и сестер нельзя разделять, но в то же время нельзя и одновременно переместить в семью, а почему – непонятно, бардак, называется), сколько о психологических проблемах и притирках. Причем истории подобраны чрезвычайно разнообразные. Это и благополучные истории, где за детей бились всей семьей; и там, где кто-то из членов семьи был против – например, муж, который сумел донести это сразу, или старший родной ребенок, который разобрался уже в процессе. Это и возвращение ребенка в детский дом, что со стороны очень легко осудить, а изнутри уже не все так однозначно.

Я думаю, что эта книга полезна не только для тех, кто планирует взять в свою семью ребенка (тут, я считаю, чем больше разнообразного опыта люди изучат, тем лучше), но и для всех остальных, кому попалась эта книга в руки случайно или кто просто интересуется этой темой. Чтобы снизить градус неодобрения и заблуждений. Чтобы просто где-то увидеть чужой опыт и посмотреть на ситуацию со стороны.

Некоторые народные сказки впечатаны в мою дырявую память так крепко, что я сама в шоке. А еще больше удивляюсь, когда оказывается, что самое важное я забыла. Нет, я, конечно, помню все подробности, но внимание привлечено было к другим деталям.

Так и в этой сказке я прекрасно помню копытца, Аленушку, ведьму, камень (особенно учитывая, что такая репродукция висела в бабушкиной комнате, где нам и читали сказки), козлёнка. Но память совершенно вычеркнула всю жестокость, свойственную нашим, как и всем остальным, народным сказкам. В данном случае, прочитав эту сказку в пересказе Л.Н. Толстого, который отличается своей лаконичностью и простотой, я понимала, что это прямо таки психологическая методичка. 2 страницы текста включают в себя основы воспитания, семейной жизни, психологию жертвы, жертвенность русских женщин, непостоянство мужчин, уроки смирения, непослушания. Особенно жизненно и актуально до сих пор выглядит пассаж о том, как мужчина утешает горе девушки. Не плачь, выходи за меня замуж, я тебя одену в злато и серебро. И было всем счастье. Комментарии излишни.

Вы только представьте себе весь этот объём информации, который вложен в детскую книжку, прочитанный ребенку. И всё ведь было ясно и понятно. И что же сейчас капризничаем, когда в 1000 страницах тема не раскрыта? Надо отправить некоторых авторов писать такие народные сказки. Чувствую, что Пропп меня уже заждался.

Друзья, вы не поверите!
Всю жизнь считал, что сказка заканчивается тем, что Иванушка превратился в козлёнка. Только что узнал, что это, оказывается только начало, самое интересное произошло уже потом :)))
Ума не приложу, отчего так вышло, видимо, в книжке, которую я читал в детстве, последних страниц не хватало.

Застрелиться и не жить
Если бы не книга А.Барковой Славянские мифы , так и помер бы, не узнав эту историю.

Провёл опрос среди ближнего круга. Как и следовало ожидать, все до одного знают, я один такой недоучка нашёлся.

Эту книгу я очень долгое время не могла "выловить" в продаже, и когда чудом появилось несколько экземпляров на сайте и я успела её заказать - радости не было предела! Теперь вся серия "Азбука понимания" от издательства "КомпасГид" ест на моих полочках! А книга "Кузя, Мишка, Верочка..." была самой желанной и самой интересной, потому как тема сиротства и усыновления в современной России, а тем более книга с реальными историями авторства Татьяны Губиной, которая в этой системе работает, мне очень интересна.

Здесь собрано 9 историй о детях, которые тем или иным образом оказались воспитанниками детского дома. Показан путь, который привел их в новую семью, где ребенок нашел своё место. Не смотря на все свои "особенности" и "диагнозы", которые довольно часто сопровождают детдомовских детей даже просто потому, что они находятся в среде, где у них нет своего "личного" взрослого, в семье подходящих ему людей ребенок постепенно "оттаивает" и становится домашним, что не может не вдохновлять.

И я, конечно, понимаю, что очень и очень много проблем стоит за всеми этими процессами усыновления (или патроната - воспитывать ребенка так и так одинаково сложно) и адаптации, но такие книги дают надежду и придают сил тем потенциальным приемным родителям, которые думают, хотят, но не могут решиться. В этой книги все истории имеют счастливый конец. И это здорово! Даже дети "в возрасте" находят себе семью, притом что изначально почти все, кто обращается в детдом, хотят "ребенка славянской внешности, здорового, не старше 3-х лет" Иногда "своим" ребенком становится тот, какого совсем не ожидали изначально. Все дети заслуживают шанса жить в теплой домашней обстановке с людьми, которым они не безразличны.

Самой многогранной и объемной в книге является повесть о девочке Верочке, где автор довольно подробно описала весь процесс усыновления, какие случаются особенности и как бывает так, что ребенок очень нравится, но принять его в семью ну никак не получается по разным причинам. И показано ,что вовсе не важен достаток в принимающей семье, а главное - атмосфера и искреннее участие. "В тесноте да не в обиде". У Верочки всё получилось очень хорошо: она обрела не только семью, но и много других неравнодушных людей.

На тему детей-сирот и их усыновления в современной России мне также очень понравились художественные книги Дины Сабитовой "Где нет зимы" и "Три твоих имени" и реальная история многодетной мамы 8 детей Олеси Лихуновой, из которых 5-ро приёмные "Хочешь, я буду твоей мамой" (у Олеси также есть странички на Фейсбук и в Инстаграм - там она продолжает писать свою историю-дневник). Те, кому эта тема также небезразлична, как и мне - обязательно почитайте!

Как мало я знала всё-таки о принятии ребёнка в семью (не важно - в форме усыновления ли или патронатного воспитания, а может, взятия под опеку или помещения в приёмную семью) до прочтения этой книги. Я представляла себе всё немного по-другому. Конечно, я не рисовала себе всё в радужных картинках: приёмный родитель-де такой герой, а ребёнок, взятый им, чувствует огромную благодарность и всем своим поведением ежедневно благодарит за всё то хорошее, что тот ему предоставляет.. Нет, я, конечно, догадывалась, что у детей, взятых в семью, бывают разнообразные проблемы: и с адаптацией, и с привязанностью, и с умением выражать свои чувства (да и вообще хотя бы осознавать их) и тому подобное. И мне казалось: приёмному родителю важно обладать огромным запасом терпения, не опускать руки, верить в лучшее и окружать ребёнка любовью и заботой, постепенно (пусть не сразу, да) приучая его к жизни в семье и "отучая" от того поведения, к которому ребёнок привык в детском учреждении. Мне казалось: кое-что можно предусмотреть и ожидать, например, что ребёнок не будет первое время отзываться на ласку, будет замкнутым, или, например, не будет уметь и хотеть делиться. Но оказалось, что хотя это и может быть, есть ещё масса всего другого, что просто не приходило никогда мне, неискушённой, в голову.

Это всё, как оказалось, хоть и важно тоже, но в принципе очень абстрактно. А тем временем новоиспечённого родителя могут подстерегать разнообразнейшие конкретные трудности, при встрече с которыми даже вот в книге зачастую теряешься. Как быть, если ребёнок не умеет вымещать злость иначе как побоями? Если он колотит слабых и беззащитных и в порыве злобы убил твою собаку? А как вести себя, если ребёнок заявляет: "Мне у вас не нравится, хочу обратно в детский дом"? Как важно найти чуткого отзывчивого преподавателя в школе, который будет понимать проблемы ребёнка, не станет высмеивать его при всём классе и не будет вешать на него ярлык "эти детдомовские"?.. И многое, многое другое, что представляет трудности, которые, размышляя абстрактно, вряд ли предусмотришь.

И всё же такие книги, на мой взгляд, очень важны. И такие конкретные примеры - тоже. По крайней мере для тех, кто настроен серьёзно, и для которых книга об этом станет, возможно, одним из первых шагов в осознании своих намерений, желаний, своих стремлений. Поможет лучше понять себя, задуматься о своих возможностях. Я верю, что мне лично эта книга попалась не случайно.