Сказки

«Снежную королеву», конечно, все читали, сюжет известен, да и в психологической литературе она встречается как одна из самых архетипических сказок, символически описывающая довольно, к сожалению, распространенное явление, − но сам текст много лет не перечитывала, а перечитав, была восхищена, пожалуй, больше всего точностью детали.
Например, этой:

Или этой:

Или такой (самый конец):

Это сказка не только о взрослении, но и о жертвоприношении интеллекта. Как мы помним, во дворце Снежной королевы Кай проводил дни, пытаясь сложить из льдинок слово «Вечность», которое сложилось само, когда осколки в его глазу и сердце растаяли и он смог снова почувствовать радость. Это сказка о выходе из эгоцентризма, преодолении боли и дальнейшем росте. Если рассматривать персонажей как части единой личности, то Герда (душа) выводит Кая (разум) из царства его собственных математических иллюзий. При этом она преодолевает несколько препятствий: сад сонных цветов (там хорошо, во всяком случае, не плохо, т.е. нет ни боли, ни проблем, спрятали даже напоминание о них, но такое времяпрепровождение просто поглощает жизнь, не дает никакого роста - к чему-то вспоминаются мне разные привычки вроде соц.сетей и комп.игр); искушение роскошью материального мира (Герда гостила у принца и принцессы); столкновение с собственной дикой природой, эгоцентризмом души (?) (Маленькая разбойница, которая желает оставить ее у себя). Однако когда Герда настойчиво и непоколебимо заявляет о своем желании, ее препятствия − за исключением старухи в саду цветов, поскольку в этом болоте помощь обрести невозможно, можно только бежать оттуда − обращаются в помощников, указывают ей путь, дают припасы. Герда сильна в том, что она полагается на себя, но в то же время не только на себя − иначе, скорее всего, попалась бы в ту же ловушку, что и Кай. Эго ничего не может сделать, чтобы помочь другому эго; тем более − освободить то, что за ним стоит. Герда постоянно, чуть что, читает молитвы. Благодаря этому, входя в замок Снежной королевы, она повелевает уже силой стихий:

Финка хорошо говорит о ней:

То же повторяет Андерсен в конце:

Дальше...

Парадокс в том, что разуму представляется: он может сделать это лучше, может измерить и взвесить всё. Однако всё, что он может делать на самом деле, если становится из инструмента самоцелью, описано так:

Начинается всё с кривого зеркала тролля, сделанного на потеху. Зеркало отличается тем, что реальность отображается там искажённо, извращённо.

Тяга смеяться, тяга высмеивать − тоже, конечно, не причина, а скорее еще один симптом. (Вспоминается, как говорилось о манере юного Адриана Леверкюна смеяться надо всем и в то же время со слезами вспоминать стихотворение: «Я ни в чем не провинился, пред людьми безгрешен я; отчего же устремился в пустынные края?» − да и вообще вся эта история после прочтения сказки кажется весьма реалистическим описанием жизни взрослого Кая, когда его внутренняя Герда погибает, он окончательно закрывается в царстве холода − абсолютно та же метафора − и сходит с ума.)
Было интересно, станет ли Андерсен описывать причину такого расстройства. Ну, конечно, это сказка, поэтому все просто. Жил-был тролль, сущий дьявол, соответствующее зеркало и смастерил. Но почему осколок, скажем, попал в сердце Каю и не попал в сердце Герде или ее бабушке? Ситуация выглядит случайностью. (Во всяком случае, если рассматривать героев как отдельных людей, а не части одного человеческого сознания, тогда как мне ближе второй подход - хотя на уровне проекции он может проигрываться и в жизненных сюжетах.) А ведь между тем столько умных людей чуть ли не жизни положили на объяснение этого феномена. Описывали такие макабрические царства, такие пустыни духа; развитие и гибель вселенных. Но − при всей моей любви к постижению генезиса того или иного варианта психического развития − всё это сводится к одной простой формуле: пути становятся кривыми от нехватки тепла. Андерсен ставит вопрос практически: раз всё уже так, что делать дальше?

Не то чтобы Снежная королева сидела в дома: откроешь дверку, а она там, доставай и сажай на печку. При поражении сердца разум уходит очень, очень далеко. Там он окапывается, там у него королевство, где он почти сам себе господин, почти счастлив, почти владеет всем миром, почти получает пару коньков впридачу (сколько можно бы сказать про это почти, но не стоит отвлекаться), − королевство, составленное из узоров льда. А ведь в них — в разуме − нет ничего плохого. Как эти узоры красивы зимой на стёклах, когда их рассматривают дети! Зимой. В декабре, январе, феврале. Может быть, в ноябре и марте. Но уж никак не в июле и тем более не круглый год.
Герда и Кай повзрослели на протяжении сказки − можно воспринимать это как указание на то, что они приобрели важный опыт, но в не меньшей степени это указывает на необходимость терпения. И ещё одна маленькая деталь, которая всегда остаётся неизменной, независимо от жанра повествования. Что растворяет осколок? Слёзы. Полное прочувствование боли.

Гениальная сказка.
Религиозные мотивы, к слову, навряд ли стоит воспринимать как беззастенчивую проповедь христианства. Скорее это универсальное указание на то, что нет смысла вообще лезть в эти ледяные миры, если за душой не стоит ничего по-настоящему большого. Иначе это в лучшем случае − создание ещё одной замкнутой системы, что не решает проблему, но только поднимает ее на новый уровень, а в худшем − увеличение населения различных воображаемых миров (и царства Снежной королевы, и сада забвения, и роскошного дворца, да мало ли, в самом деле, мест на свете).
Мир не должен быть замкнут ни на какой системе координат, но должен быть разомкнут для абсолютной. Всё очень просто. Всё, что видится сложным в таких вещах, − царство Снежной королевы. Потому и в настоящее царство входят только дети − не телом, но душой.

P.S. Отдельно позабавило, как Маленькая разбойница (повторюсь, она видится мне диким архетипом самой героини) в конце недоумевает, зачем Герде вообще всё это сдалось.))

Это классика. Ничего другого о ней сказать и нельзя... Честно говоря, я все детство смотрела мультики о Русалочке, и никогда не читала саму сказку. До чего же она грустная! Невольно возникает вопрос: почему все сказки, написанные в 19 веке, такие грустные и страдальческие?

Сам сюжет, наверное, знаком всем. Под водой процветает царство морского царя и его дочерей — русалочек. У них жизнь как в сказке: песни, танцы, красота подводных глубин, триста лет прекрасной жизни... И лишь одна из прекрасных русалок хочет стать человеком и обрести человеческие ноги, потому что влюбилась без памяти в принца на суше. Ей пришлось пожертвовать практически всем, чтобы осознать, как жестока эта жизнь.

Я не буду говорить, что эта сказка произвела на меня какие-то сверх меры прекрасные впечатления, она в принципе мне была знакома по мультикам. Честно, мультик гораздо приятнее. Но и такие сказки имеют место быть: они поучительные, в них много жизненных уроков и наставлений для подрастающего поколения. Может, даже есть то, что в полной мере понять можно только в возрасте более старшем (например, что касается безответной любви).

Но что меня порадовало, так это концовка. Она неплохая, даже вполне честная и логичная. Хотя я, признаюсь, ожидала вовсе не хэппи энд, учитывая, что почти все сказки прошлых веков очень мрачные...

В общем, если вы все ещё не знакомы с этой сказкой, советую прочесть, а потом отшлифовать мультфильмом. Так будет больше шансов полюбить Русалочку :)

"Русалочка" Ганса Христиана Андерсена — это трогательная и глубокая сказка о любви, жертвах и стремлении к вечной душе. Книга очаровывает своей волшебной атмосферой и силой эмоций. Главная героиня, маленькая русалочка, готова пожертвовать всем ради любви к принцу, даже собственной жизнью. Эта история о том, как важны наши желания и насколько велика сила истинной любви.

Отличия книги от диснеевского мультика очевидны. В оригинальной сказке Андерсена финал намного более трагичен: русалочка не обретает счастья с принцем, а вместо этого превращается в морскую пену. Диснеевская версия, напротив, более оптимистична и заканчивается счастливым воссоединением русалочки и принца. В мультике также присутствуют множество комических персонажей, которые отсутствуют в книге, делая историю более лёгкой и развлекательной.

Чтение "Русалочки" оставило у меня глубокое впечатление. Сказка напомнила о важности самопожертвования и силе любви, а также о том, что не всегда всё заканчивается счастливо, как в сказке.

Все-таки Андерсен очень грустный сказочник. Даже в самом начале сказки, когда все русалочки веселились, все его описания изначально были пропитаны грустью. Узнала, что, оказывается, у Русалочки все же появился шанс обрести бессмертную душу, и она не просто превратилась в пену морскую. То ли раньше я внимания не обратила на этот момент, а может и версия была другая. Грустно, что принц так ее и не разглядел. Пожалуй, только этот писатель готовил нас с детства к тому, что не все в жизни заканчивается хэппи эндом, и что неразделенная любовь, даже если всю жизнь на нее положишь, не станет ответной и принесет лишь страдания.

Ранее я была знакома лишь с экранизацией данной сказки. И какого же было мое удивление при знакомстве с первоисточником! Это определенно тот случай, когда экранизация выигрывает по всем фронтам.
Возможно, мое мнение было бы иным, прочти я книгу в детстве, но не могу этого гарантировать. Сейчас же неприятным удивлением стало то насколько сухо и схематично написана сказка. Ощущение, что это не полноценное произведение, а просто очень подробный план из которого выкинули все подробности.
Я все же рада, что ознакомилась с первоисточником, но, наверное, мои ожидания были слишком завышены.
Оценка 7 из 10

Я немного в тихом ужасе. Оказывается, чтобы воспитать ребенка, нужно капитально мониторить детские книги. Хотя бы, чтоб не нарваться на такой экземпляр. Спасибо, мам.
Нет, серьезно. Девушка отказывается от себя ради прекрасного, но явно тупого принца? Воспеваем важность не того, что внутри, а снаружи. Как-то время Русалочек прошло, как мне кажется. Хорошо, что мать ограждала меня от забугорной литературы. Вот русский колобок, все ясно и понятно - маленький круглый дурачок убежал и был съеден - мораль налицо.
А тут что? Не жертвовать собой ради любви? Так может стоило сделать принца большим засранцем, а не "сорян, я полюбил другую, но ты моя милашка-немой-найденыш"? Жертвовать до белых тапок? Пхах, нну да.
А этот финт с дочерьми воздуха.. Типа если ты достаточно страдала при жизни ради кого-то там, твоя душа обретает бессмертие, чтобы помогать все остальное время тем, кто и при жизни тебя не ценил. Во прикол. Как бы сказала Трелони: "моя душа сухая, как страницы триллеров, которые я читаю". Ну чернь же эта Русалочка. Смерть в данном случае более явно обрисовала бы проблему неразделенной к идиотам.
В общем, книга не вошла в мою зону принятия.

Мне кажется, что Русалочку я читала один раз и давно. И более жестокую версию, чем эту. Хотя пишут, что это оригинал.

Эта малышка прочитается за пару часов. Тут вы и иллюстрациями полюбуетесь. И узнаете почему же действительно Русалочка хотела на берег. Принц это не всё. Ну и как она лишилась голоса тоже известно.

Ещё меня поражает, что конкретно эту книгу предлагают детям. Не в плане текста, но картинки я точно ребёнку не покажу. Есть в Lopotyn грешок. Раздевать (или сразу голыми рисовать) своих персонажей. Поэтому для меня это издание сугубо для взрослых.

Что касается чтения... Читать! Она же малышка))

Сообщение от внучки: «Нам по чтению задали читать такую ужасную сказку. Там про Русалочку, которая влюбилась в парня, который был человеком. Она пошла к ведьме с просьбой стать человеком. Ведьма отрезала ей язык, чтобы добавить в зелье. Этим зельем она полила ее хвост, хвост превратился в ноги. Когда Русалочка ходила, то чувствовала, будто бы она ходит по ножам, ее ноги кровоточили. Потом она, в конце концов, умерла. Из-за влюбленности!!!!! Такие жертвы!!! Ужас…» - это мне наговорила внучка, 11 лет, 4-й класс.
Пошла читать сказку, чтобы составить свое мнение. И что я отвечу внучке? Пойдя на жертвы, безголосая, с кровоточащими ногами, она стала подругой принца, и ей было позволено спать на бархатной подушке перед дверями его комнаты. Ах, ах, как прекрасно! Так, ладно, это про жертвенность в любви. Но я не хочу, чтобы моя внучка спала перед чьими-то дверьми, хоть и на бархатной подушке.
Размышляем дальше. Русалки живут триста лет, а потом просто превращаются в морскую пену, а вот у людей есть бессмертная душа, которая живёт вечно, даже и после того, как тело превращается в прах; она улетает на небо, прямо к мерцающим звёздам! Ура! А чем плоха морская пена?
Так о чем все-таки больше мечтала Русалочка - о любви прекрасного принца или о бессмертной душе?
Мораль сказки очень христианская – бессмертие души приобретается добрыми делами, любовью и страданием. Я, конечно, ответила внучке, внутренне протестуя против такого выбора литературы для чтения в четвертом классе: любовь, страдание и в результате - бессмертная душа. И я не прониклась моралью этой сказки, а уж ребенок в 11 лет и подавно.

Я всегда любила сказки. "Красную Шапочку" и "Дюймовочку" наизусть знали все мои родные. По мере взросления появились и другие сказки, в том числе и "Русалочка", но она мне не нравилась, слишком грустная история, где бяка принц не полюбил девушку, которая ради него на многое пошла. Вот другой принц женился на Золушке и Дюймовочка обрела своё счастье. Так что же не так с Русалочкой? Почему у неё с принцем не сложилось?

И с Русалочкой всё так. И с принцем. Просто они, как и дельфин с русалкой из известной песни, не пара, не пара, не пара. У каждого из них есть свои желания, мечты, ожидания, стремления, и они у них совершенно не совпадают.

Принц жил своей жизнью. Однажды он нашёл девчонку, которая ему понравилась. Он взял её жить во дворец. Для него она - развлечение, танцует, ничего не просит, всегда рядом. Но он ничего не обещал Русалке. Более того, он даже был не в курсе, что она испытывает к нему какие-то чувства и на что-то рассчитывает.

Русалочка первый раз в жизни увидела человека. Впервый раз влюбилась, да так сильно, что принесла себя в жертву... своей любви, а не принцу. Её никто не заставлял, не просил, не уговаривал. Это было всецело её желание. Она мечтала о том, что принц её полюбит и она обретёт бессмертную душу. Но это только её мечты. Русалочка очень многого хотела от принца, но принц был не в курсе и хотел совершенно иного и не от Русалочки. Ну не нужна ему была Русалка и не полюбил бы он её, даже если бы всё узнал, просто потому, что она не та. И с этим ничего не поделаешь.

Вот такая недетская сказка. Да и не о любви она вовсе. Она - о выборе, который рано или поздно делает каждый из нас, о выборе и его последствиях.

Все знают сказку про русалочку. Особенно в исполнении Уолта Диснея - русалочка получает любовь своей жизни, они побеждают ведьму, мир дружба жвачка.
Однако как известно сказка самого Андерсона намного жестче. И превратилась она в пену морскую - такое было у меня воспоминание о концовке. Грустно, жестко, но что поделать.
Однако! Перечитав эту короткую поучительную историю о том, что не надо гоняться за мужиками, которым ты не нужна (вполне себе посыл современной женщины 21 века), оказалось что посыл немного другой.

Русалочка гналась не только за мужиком, но и за бессмертной душой.

"Отчего у нас нет бессмертной души! - грустно сказала Русалочка. - Я бы отдала все свои три сотни лет за один день человеческой жизни, с тем чтобы принять участие в небесном блаженстве людей". А губа не дура, ставки выросли. За это она отдает морской ведьме голос (ей отрезали язык, Карл!), и получает ноги, которые с каждым шагом болят так, словно она ходит по ножам. Задача: чтобы принц влюбился в нее так, что забыл отца и мать, и женился на ней.

Итог: миссия провалена. Сестры предлагают ей убить принца волшебным ножом, но она отказывается, хотя и видит его в объятиях другой, и кидается в море чтобы превратиться в пену. Но не превращается. Совершенно внезапно для себя я узнаю, что она присоединяется к неким детям воздуха, которые должны триста лет порхать по миру и при условии, что они будут творить добро, они получат бессмертную душу. Никакой морской пены и забвения. Игра продолжается.

В итоге, эта история резко превращается из поучительной истории для женщин в поучительную историю для детей с христианским подтекстом. И это здорово все ставит по местам - очень по-Андерсоновски с нотками религии, морализаторства, боли и смерти.