Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок

Личность третьего русского царя из династии Романовых нечасто привлекала к себе внимание историков. Царь Федор Алексеевич (1676-1682) взошел на трон в возрасте четырнадцати лет, а умер, не дожив до двадцати одного года. При этом большую часть своего недолгого правления он проболел (еще в отроческом возрасте царевич получил тяжелую травму позвоночника). Наследника по себе он не оставил, а смерть его была ознаменована страшным стрелецким восстанием, в результате которого власть в стране взяла его ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

24 оценки

5
38%
4
38%
3
21%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 28Хотят прочитать 60

Рецензии

KontikT3 февраля 2021 г.
Интересное время, и любопытный персонаж о котором мало написано книг.
Вначале речь в книге идет именно о Федоре Алексеевиче, рассказывается о его детстве, о его заботе о братьях и сестрах, о его образованности, которой были ранее лишены цари.
Но потом описывая жизнь этого царя , который как то ускользает от внимания читателей, автор начинает рассказывать о религиозном расколе и тех смутных временах что были в то время. Мне было совершенно неинтересно читать про это, тем более про царя как то забывается .Конечно рассказать о герое можно через его время, но здесь только этому времени и уделяется практически все время, рассказывая о митрополите, об отшельниках, монастырях и старообрядцах. Этого было много, и потому на этом фоне потерялось то, чем действительно известен царь.
Он создал школы, академии- о них в книге рассказывается достаточно. То есть образованный царь, решил дать образование и другим людям ,увидел раньше Петра I, своего брата, что это нужно стране.
Он отменил местничество, которое просто мешало людям подняться на другу ступень. И конечно порождало тяжбы , которые велись если вдруг кто-то случайно был не по чину отмечен .Это самое главное в реформах Федора Алексеевича.
Интересна была и глава о том, какие реформы производились царем опять же до Петра по перемене одежды , которая до этого была просто громоздкой и неудобной.
Именно от него Петр I научился стричь бороды и одевать своих подданных в западные одежды, только делал это не постепенно, как Федор , а сиюминутно , не считаясь ни с чем.
Увидела , что именно этот царь сумел дать первоначальное образование своим братьям но он умер рано, и все его начинания отодвинулись забылись после воцарения Софьи, регентшей при малолетних царях Петре и Иване.
Откровенно было жаль Федора Алексеевича , столько было у него болезней, но он превозмогая боль царствовал и сделал для страны очень много, как пишет автор столько, что другие не смогли сделать за всю большую жизнь. А этому царю было отпущен всего 21 год.
Очень заинтересовал этот царь меня и если бы не было так много написано про религиозные дела было бы интереснее читать. А так мне казалось, что вся страна живет в монастыре, молится и обсуждает как надо молится двумя перстами или тремя. Эх , больше бы о школах почитать и личной жизни самого царя.
Читать далее
30
284
Melanie26 января 2015 г.
Процарствуй Федор еще 10—15 лет и оставь по себе сына, западная культура потекла бы к нам из Рима, а не из Амстердама.
В. О. Ключевский
Личность Фёдора III Алексеевича заинтересовала меня после просмотра документального сериала "Романовы". Честно признаться я довольно плохо помню историю первых Романовых, кроме общих фраз со школьных уроков истории, а уж об этом царе и вовсе позабыла. Помню про бунты, а потом про период двоецарствия и вот уже 6 лет пропущены, 6 лет правления Федора Алексеевича. 6 лет, которые повлияли на нашу историю, а будь период его царствия чуть дольше и кто знает, как бы сложилась судьба России.
Скажу сразу автор, Дмитрий Володихин, довольно подробно рассматривает период царствия Федора Алексеевича, а также несколько лет "до" (детство) и небольшой период "после" (стрелецкий бунт 1682 году, или Хованщину). Но рассматривает с позиции больше не как биографии, а именно исторического исследования времени и деяний — о чем говорит и название глав: "Охабни и кафтаны", "Конец местничества", "Типографская школа".
Вообще отношение автора к историческим персонам, в первую очередь к самому царю и его окружению, отчетливо видно сквозь строки. Понятно, что когда пишешь о ком-то нельзя полностью абстрагироваться и остаться не предвзятым, но порой казалось, что отношение к персонажу влияет на манеру и стиль написания.
Несмотря на довольно хороший исторический разбор, хотя сужу я с позиции не очень разбирающегося в истории человека, читать порой было довольно непросто. Так как в тексте приводилось много цитат из различных источников, некоторые из которых было сложно читать из-за того что написаны они были в старом стиле. Из-за этого восприятие порой притуплялось, так как попытки понять текст отнимали много сил. С другой стороны, автор привел множество цитат, которые показывали даже одно событие с различных точек зрения, что позволяет составить собственное мнение, хоть и через призму чужих воспоминаний или исторических книг.
Из минусов для меня было то, что личности самого царя в книге немного. Очень много внимания уделено реформам, историческим предпосылкам, последствиям (что ничуть не плохо, так как позволяет оценить все с широкой точки зрения), но о самом царе во всем этом сказано не так много. Понятно, что монарх воспринимается сквозь призму своих деяний, но берясь за биографию, я хотела побольше узнать именно о его личности, которая после просмотра сериала, показалась довольно интересной.
В целом книга достойна внимания, она охватывает довольно много важных событий в истории России и рассказывает о них довольно подробно и хорошо, хоть и не без изъянов (но это уже проблемы личного восприятия подачи текста автором). Ну а царь Федор Алексеевич для меня никогда не будет "Бедным отроком", потому что хоть и правил он недолго, а самостоятельно и того меньше, но он сделал довольно важные шаги в плане реформ и преобразований.
Читать далее
25
435
Livisa6 сентября 2016 г.
О третьем царе из династии Романовых Федоре Алексеевиче говорят и пишут не так много. Поэтому Дмитрий Володихин в своей книге, можно сказать, «открыл» для читателя этого незаурядного правителя и в какой-то мере восстановил историческую справедливость в отношении его управленческих способностей и реформаторских начинаний.
В книге подробно описываются преобразования, проведенные Федором Алексеевичем, со всеми трудностями и подводными камнями, которые ему пришлось преодолеть. Особенно мне понравилась глава про отмену местничества, одну из самых значимых реформ молодого царя. Мои знания про систему местничества ограничивались самыми общими представлениями из школьной программы. Благодаря этой книге же, я узнала об истоках местничества, его значении для объединения русских земель вокруг единого центра и постепенном превращении его из блага во зло.
Меня поразило, что Федор Алексеевич, не доживший и до двадцати одного года, был настолько умным, чутким к нуждам своей страны и народа и деятельным правителем. По крайней мере, таким изобразил его Д. Володихин, и я ему верю. Остается только гадать, какой бы сейчас была наша страна, если бы Федор Алексеевич прожил подольше.

Царь-реформатор, царь-просветитель, царь-строитель – вот истинный облик Федора Алексеевича. Усмирив собственную боль, собственные хвори, он вырвал у судьбы несколько лет полноценного правления. И сделал за это время столько, сколько иные наши монархи не смогли освоить за вчетверо больший срок.
Читать далее
9
361

Все рецензии

Цитаты

engineer_Garin23 января 2016 г.
Вечное существование какого-то «железного занавеса» между Россией и Европой - миф.
1
162
engineer_Garin23 января 2016 г.
В наши дни допетровскую Россию часто оценивают как монолит незыблемого консерватизма. Или, вернее, видят в ней муку бесконечных повторений. А это совсем не так. Московское государство развивалось стремительно, динамично. Русская держава времен Василия III, Елены Глинской, молодого Ивана IV и царство эпохи Алексея Михайловича и Федора Алексеевича - две разные страны! Вера та же, язык тот же, пищевой рацион не особенно изменился, а все остальное преобразилось до неузнаваемости. Иная армия, иная государственная территория, иные законы. Иные обычаи вошли в жизнь Церкви, иной вид обрела умственная культура.
Читать далее
1
153