Нравственные письма к Луцилию

Недостаток не может быть решен с помощью другого 

"Но когда и в чем поможет тебе знанье, добытое на исходе жизни?" — Поможет лучше уйти!

письмо LXVIII

Но вернусь к тому, в чем начал тебя убеждать, — чтобы твой досуг был никому не известен. Незачем писать слова "философия" и "покой" на вывеске: назови свое намеренье иначе, скажи "слабость здоровья", в худшем случае — "лень". Похваляться досугом — пустое тщеславие.

письмо LXVIII

Присоединяюсь к твоему решению: скройся от дел; но скрывай и свое безделье. И знай; ты сделаешь так если не по наставлениям стоиков, то по их примеру; впрочем, и по наставлениям тоже, ты докажешь это и себе самому, и кому угодно.

письмо LXVIII

Раз поколебавшийся, дух уже не принадлежит себе; если он уступит страсти, придется уступить скорби, труду и, наконец, бедности.

Потому что за самое счастье принимают только средства к нему и, стремясь к счастью, бегут от него.

Наконец, я могу привести в заключение еще одно доказательство: ни дети, ни сумасшедшие не бояться смерти; тем постыднее, что разум не может постигнуть ее безвредности, когда она очевидна даже для глупости.

Но ведь также безумно бояться того, чего не испытаешь, как и того, чего не почувствуешь. А разве можно почувствовать то, через что совсем перестаешь чувствовать? Смерть до того вне всякого зла, что должна быть и вне страха.

Ты спрашиваешь, чего, по моему мнению, следует избегать? Толпы. Невозможно смешиваться с нею без вреда для себя.

Никого еще судьба не возносила так высоко, чтобы ему не угрожало то, что он сам себе позволял относительно других.