Повесть о Петре и Февронии

14 февраля чуть ли не всё прогрессивное человечество с большим энтузиазмом отмечает День святого Валентина. История появления этого праздника очень запутанна и противоречива, и мне не особо хочется во всём этом разбираться. Тем более про самого святого Валентина в этот день уже никто и не вспоминает, это светский праздник, хоть и католического происхождения. Непосредственным же виновником всего этого массового умопомешательства принято считать английского поэта Джеффри Чосера и его поэму  Птичий парламент , где среди прочего говорится, что  именно в Валентинов день (14 февраля) птицы начинают искать себе пару. Эту идею радостно подхватили другие средневековые поэты. И понеслось... Традиция закрепилась и постепенно распространилась по всему белу свету.

А что же у православных? А у нас есть свой праздник, только знают об этом далеко не все. 8 июля отмечается День семьи, любви и верности, приуроченный к православному дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии, и это официальный праздник, в отличие от того же Дня святого Валентина. И пусть он пока не очень популярен в народе, но факт остаётся фактом. Я вам больше скажу: в России память святых благоверных князя Петра и княгини Февронии празднуется даже дважды — 8 июля и в первое воскресенье перед 19 сентября (Второй день памяти святых был установлен Русской Православной Церковью не так давно, и связано это с тем, что 8 июля всегда приходится на Петровский пост, в который венчание запрещено.). Благоверные Пётр и Феврония считаются образцом супружеской верности и счастливого брака.

С незапамятных времён (примерно с XIII века) люди из уст в уста передавали друг другу историю любви князя и простой крестьянской девушки, а в середине XVI века нашёлся наконец человек, который изложил всё это дело на бумаге. За основу Ермолай-Еразм (Прегрешный) взял то самое народное предание о муромском князе и его жене, и хотя он был церковным писателем, перед которым была поставлена цель дать жизнеописание святых в связи с их канонизацией, он создал произведение, по сути далёкое от житийного жанра.

Я много раз слышала и читала эту историю в пересказе, пришла пора обратиться к первоисточнику. Попробовала читать на старославянском — мамочки мои, тяжело-то как, без переводчика тут не обойтись. Поэтому обратилась к переводу Л. А. Дмитриевой.

По стилю и по многим другим приметам история больше напоминает сказку. В переложении на современный русский язык читается повесть легко, через текст продираться не надо. И пусть всё это выглядит как сказка, но Пётр и Феврония — это не какие-то выдуманные персонажи. Эти люди действительно жили на нашей земле примерно в XIII веке, а в Муроме и по сей день находятся их мощи.

Сейчас эту повесть изучают в школе, вроде бы в 7-ом классе. Наверное, это хорошо, но мне кажется, что для самостоятельного чтения это рановато, лучше читать её по частям вместе с детьми и обсуждать прочитанное, потому что она хоть и небольшая, но очень содержательная. Взрослые тоже найдут в ней много интересных моментов. Феврония молодец! Девочки, читайте и учитесь.

Так почему же Пётр и Феврония стали символом семьи? Только ли потому, что они любили друг друга и умерли в один день? Конечно же, нет. Супружеская верность, умение быть опорой и поддержкой друг другу, душевное целомудрие — вот те качества, за которые их почитают люди и просят у них о семейном благополучии или о помощи в обретении мужа или жены. Мне очень понравилась эта история. Поэтому советую не слушать её в кратком пересказе, а прочитать первоисточник, который, между прочим, совсем не так прост, как это может показаться на первый взгляд.

Недавно на уроке русской литературы я познакомился с произведением о Петре и Февронии Муромских. Главные герои - святые люди. Именно об их жизни и шла речь в произведении. Петр и Феврония - супруги, которые жили друг с другом в мире и согласии. Я восхищаюсь их терпимостью, верностью и внутренней силой.
На меня эта повесть произвела сильное впечатление. Мудрость Февронии поразительна. Она говорит загадками. Но ее речь сродни речи народных мудрецов, которые могут справиться с любой, даже самой сложной задачей. Такова и Феврония. Она предугадала поведение Петра и не вылечила его полностью в первый раз. Для нее важно умение держать свое слово. Петр его не сдержал. А потому заболел вновь.
Но мудрая Феврония умеет прощать. Она любит, а любовь готова простить любые обиды. И девушка вознаграждена. Князь Петр женится на ней. Но, став княгиней, Феврония не стала спесивой и высокомерной. Она по-прежнему проста. Но ее простота возвышается до величия, когда Петр разжал ее ладонь и вместо крошек увидел зерна ладана.
Не может не вызывать восхищения и князь Петр. Сначала дворянская спесивость берет верх. И он не держит данного слова. Но вернувшаяся болезнь заставляет его по-другому посмотреть на все происходящее. Он женится на простой крестьянской девушке и ни минуты не жалеет об этом. Беззаветно любящая его Феврония силой своей любви покоряет сердце гордого князя. Когда бояре требуют от Петра избавить их жен от владычества Февронии, князь предпочитает оставить свой трон, но не расставаться с любимой женой.
Меня восхитила сила любви этих героев. Они сохранили свою любовь на протяжении всей жизни. И после смерти люди не смогли разлучить их. Их любовь настолько сильна, что злые и завистливые бояре все же хоронят их в одном гробу. Ведь разлучить любящие сердца они не в силах.
загрузка...

Я рекомендую данное произведение для прочтения всем тем, кто хочет научиться состраданию и доброте.